教師招聘必備教育學(xué)第二章知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-全文預(yù)覽
【正文】 作的教師，相對(duì)而言效果較好。教育對(duì)人類(lèi)地位的提升：（1.）發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值 （2）.發(fā)掘人的潛能 （3）.發(fā)揮人的力量 （4）、發(fā)展人的個(gè)性個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律：（1）個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律性：（教育一般不可凌節(jié)而施）（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性 （不能一刀切、一鍋煮、成人化）維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（抓關(guān)鍵期）） （4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 （長(zhǎng)善救失（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（因材施教）。個(gè)體主觀能動(dòng)性：（最終決定性）是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地人是客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。（主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。環(huán)境：（包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）（1）社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)。荀子的性惡論。弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能。校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)社會(huì)
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