【正文】 現(xiàn)為行為人利用職務(wù)上的便利，索取、 收受賄賂的行為。 1. 2. A. 對(duì) B. 錯(cuò)41 判斷題 ( 分) 金庸獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 1. 2. A. 對(duì) B. 錯(cuò)37 判斷題 ( 分) 依法行政的第一大原則是職權(quán)法定原則。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有 致命破壞作用。 1. 2. A. 對(duì) B. 錯(cuò)30 判斷題 ( 分) 執(zhí)政是對(duì)權(quán)力的考驗(yàn)，權(quán)力要依法設(shè)置，依法運(yùn)行，依法監(jiān)督，依法治約，黨掌握權(quán)力， 掌握立法權(quán)，所以黨在法律之上。 1. 2. A. 保證憲法的根本法地位 B. 協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系3. 4. 5.C. 保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利 D. 確定和弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀 E. 強(qiáng)制執(zhí)行3）判斷題，共 20 題，每題 分，共 分 26 判斷題 ( 分) 堅(jiān)持法治中國(guó)建設(shè)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，對(duì)于我們完成黨的十八大提出的兩個(gè)百年目標(biāo)以 及在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，法治建設(shè)不是選項(xiàng)，是必備項(xiàng)、規(guī)定 動(dòng)作。 1. 2. A. 科學(xué)性 B. 針對(duì)性3. 4. 5.C. 信息化 D. 標(biāo)準(zhǔn)化 E. 適用性22 多選題 ( 分) 國(guó)學(xué)三大支點(diǎn)為（） 。 1. 2. 3. 4. 5. A. 權(quán)利主體 B. 權(quán)力范圍 C. 權(quán)力行使的對(duì)象 D. 權(quán)力來(lái)源 E. 行使權(quán)力的依據(jù)19 多選題 ( 分) 現(xiàn)代法治堅(jiān)持法律面前人人平等，整個(gè)國(guó)家治理和社會(huì)資源的分配按照法治的精神，遵循 三公原則。 1. 2. 3. 4. A. 商界人士 B. 事業(yè)單位工作人員 C. 國(guó)家工作人員 D. 企業(yè)工作人員14 單選題 ( 分) 我國(guó)公權(quán)力濫用的表現(xiàn)不包括（） 。 1. 2. A. 保障人權(quán) B. 確立核心價(jià)值觀3. 4.C. 界定國(guó)家權(quán)力和社會(huì)主體權(quán)力的邊界 D. 限權(quán)10 單選題 ( 分) 在以下機(jī)關(guān)中， （）的偵查處于一種權(quán)力優(yōu)勢(shì)地位。C.師夷長(zhǎng)技以制夷是誰(shuí)提出的？ 1. 2. 3. 4. A.C. 1. 2. 3. 4. A. 1. 2. 3.4. A. 1949 年 B. 1954 年 C. 1982 年 D. 2000 年3 單選題 ( 分) 分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的原則最早見(jiàn)諸于法律，是在（） 。1. A. 對(duì)2.1）單選題，共 15 題，每題 分，共 分 1 單選題 ( 分)1. A. 對(duì)2. B. 錯(cuò)42 判斷題 () 保障貴在于嚴(yán)密，貴在于充分，所以要形成有力的法治保障體系。1. A. 對(duì)2. B. 錯(cuò)38 判斷題 () 在對(duì)現(xiàn)有黨內(nèi)法規(guī)進(jìn)行全面清理的基礎(chǔ)上，要抓緊制定和修訂一批重要黨內(nèi)法規(guī)，力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)10年努力，基本形成涵蓋黨的建設(shè)和黨的工作主要領(lǐng)域、適應(yīng)管黨治黨需要的黨內(nèi)法規(guī)制度體系框架。1. A. 對(duì)2. B. 錯(cuò)34 判斷題 () 郭靖被命名為北俠。1. A. 對(duì)2. B. 錯(cuò)31 判斷題 () 監(jiān)督貴在嚴(yán)密，不能有裂縫，不能有缺口，所以要形成嚴(yán)密的監(jiān)督體系。1. A. 對(duì)2. B. 錯(cuò)27 判斷題 () 在附帶性審查中，法院要具備的基本條件包括法院的憲法解釋權(quán)、先例約束原則。1. A. 儒家哲學(xué)2. B. 易經(jīng)3. C. 佛教4. D. 道家哲學(xué)與道教23 多選題 () 屬于一維線性構(gòu)形表音文字的有哪些？（）1. A. 漢語(yǔ)2. B. 英語(yǔ)3. C. 法語(yǔ)4. D. 德語(yǔ)24 多選題 () 加強(qiáng)立法隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、司法隊(duì)伍建設(shè)，暢通這些隊(duì)伍和別的部門(mén)干部相互交流的渠道，加強(qiáng)對(duì)“三化”人才的培養(yǎng)。其中，“三公”是指（ ）。1. A. 以權(quán)謀私2. B. 勞民傷財(cái)3. C. 貪污腐敗4. D. 尸位素餐15 單選題 () 中國(guó)近現(xiàn)代史開(kāi)端的標(biāo)志是什么？1. A. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)2. B. 戊戌變法3. C. 虎門(mén)銷(xiāo)煙4. D. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)2）多選題，共10題，16 多選題 () 憲法是（）。1. A. 行政機(jī)關(guān)2. B. 公安機(jī)關(guān)3. C. 審判機(jī)關(guān)4. D. 檢察機(jī)關(guān)11 單選題 () 科學(xué)立法，就當(dāng)前來(lái)講，主要著眼于（ ）。1. A. 處罰與教育相集合原則2. B. 育人為本3. C. 教育與強(qiáng)制相結(jié)合原則4. D. 便民原則6 單選題 () 全面推進(jìn)()，是全面深化改革的重要組成部分。1. A. 1949年2. B. 1954年3. C. 1982年4. D. 2000年3 單選題 () 分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的原則最早見(jiàn)諸于法律，是在（）。 A、文化 B、靈魂 C、制度 D、精神1儒家推崇的是（ ） A、治國(guó) B、齊家 C、修身 D、平天下1中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)是（ ） A、國(guó)家本位 B、宗法意識(shí) C、等級(jí)觀念 D、禮治主義1國(guó)家和社會(huì)治理需要（ ）共同發(fā)揮作用。 A、親 B、倫理 C、義 D、別1歷朝歷代為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序穩(wěn)定化，各有各的治國(guó)方針，但總體包括（ ）。 A、精神 B、人文 C、物質(zhì) D、制度佛教的基本教義有（ ）。A、尊奉六經(jīng) B、崇尚禮樂(lè)仁義C、提倡“中庸之道” D、主張“德治”和“仁教”，重視倫理道德等“三教九流”中的九流包括（ ）。 A、孔子 B、毛澤東 C、孟子 D、老子法律法規(guī)再健全、再完備，最終還是要靠（ ）來(lái)執(zhí)行。 A、人人和諧 B、天道自然和諧 C、家國(guó)和諧 D、天人和諧1最先將“文化”合為一詞而用的是（ ） A、老子 B、孔子 C、荀子 D、劉向1（ ）是儒家文化的首要特征。 A、神本位 B、性本位 C、權(quán)本位 D、人本位1一個(gè)社會(huì)普遍的、大眾的（ ）是社會(huì)法治化程度的基本指標(biāo)。 A、法制 B、人治 C、德治 D、法治（ ）是春秋末年由孔子創(chuàng)立的學(xué)術(shù)派別，在先秦諸子百家中對(duì)后世影響最為廣泛和深遠(yuǎn)。 A、孟子 B、佛教 C、老子 D、孔子（ ）是以國(guó)家為根本立足點(diǎn)和基本價(jià)值取向的法理念。（ ） 正確 錯(cuò)誤 東漢時(shí)代,把“文化”與“武威”對(duì)舉，“文化”的基本涵義便是“文治教化”。（ ） 正確 錯(cuò)誤狹義的文化就是人類所創(chuàng)造的精神成果。()《憲法》不涉及道德建設(shè)的問(wèn)題?！?)，“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的境界高于“貧而樂(lè)，富而好禮”?！?正確打“√”，錯(cuò)誤打“”），保護(hù)私人利益的法為私法。C．要明辨A．要勤學(xué)D．積善成德15. 2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，圍繞培育核心價(jià)值觀要在哪些方面去做努力的問(wèn)題，總書(shū)記也為青年人支了三招。A．省察克治)。)。此即“希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指(C．愛(ài)AB)。人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。B．有法可依和違法必究C．科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán)ADB．亞里士多德ABCDABCD)等基本原則。C．剝奪政治權(quán)利ACDB．民事訴訟法)。B．知情權(quán)與參政權(quán)C．表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)ACC．訴訟法A．繼承法D2000多年前，東方的( C）。C．賊A)。C．道德范疇A．道德原則D．孟子15．在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指(B．墨子CC．陳獨(dú)秀A．孫中山D．韓菲13．“大凡人類對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。B．周公Bc．莊子A．老子D．王陽(yáng)明11．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。B．張居正BB．陳云AC．莊子D．行政法規(guī)8．“憑個(gè)人的智慧去治理國(guó)家，這是國(guó)家的禍患。C．法律BC．法律A．憲法D．三十項(xiàng)5． “公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于(B．十五項(xiàng)CD．經(jīng)濟(jì)法3． 在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（D）定為國(guó)家憲法日。B．刑法A《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》試卷及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1． 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在( A．儒家B．墨家D．陰陽(yáng)家2． 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以( B．10月4日D．12月4日4． 在我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室于2012年6月發(fā)布的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為(A．《憲法》c．《刑事訴訟法》)。下列各項(xiàng)中，效力低于地方性法規(guī)的是()說(shuō)的?！贝擞^點(diǎn)的提出入是(這是()所云?！贝嗽捠?)說(shuō)過(guò)的一句話?！边@是(A．仁義禮C．知仁禮)。CB．奉獻(xiàn)社會(huì)D．辦事公道18．按照孔子所說(shuō)，一個(gè)人如果愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，他的弊病是（B．絞C大東》正名》在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（C．信 )提出“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；而西方的（ ”A．韓非C．蘇格拉底)。該“四權(quán)”是指(ABCDC．行政訴訟法下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是(B．拘役民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循(B．意思自治原則C．公平原則D．誠(chéng)實(shí)信用原則7．西方國(guó)家的歷史上，對(duì)“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬(D．盧梭8．“新法治十六字方針”的內(nèi)容是(BCB．以德報(bào)德D．以德報(bào)怨10．相對(duì)地看，廉潔自律的天敵是(D．恨11．蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠(chéng)”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四種基本德性。A．聰明和勇敢C．克己和節(jié)制ABDABCDB．“以公滅私，民其允懷”C．“公義勝私欲”D．“己所不欲，勿施于人”14．下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有()。)。三、判斷題（，共15分。)，權(quán)力不同于權(quán)利。()，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。(√)。（ ） 正確 錯(cuò)誤德治還是指一種法律價(jià)值、法律精神，一種社會(huì)理想，指通過(guò)這種治國(guó)的方式、原則和制度的實(shí)現(xiàn)而形成的一種社會(huì)狀態(tài)。（ ） 正確 錯(cuò)誤 中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀發(fā)展形成的，主導(dǎo)國(guó)民思想并指導(dǎo)行為方式的精神支柱，可以說(shuō)是一種哲學(xué)體系。（ ） 正確 錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化所推崇的禮治主義，實(shí)質(zhì)上就是一種披上了溫情面紗的“人治”（ ） 正確 錯(cuò)誤 二、單選題 （ ）就提出了“民貴君輕” 的思想。 A、嚴(yán)格依法辦事 B、堅(jiān)守法治的定力 C、敢于排除干擾 D、克服特權(quán)思想（ ）是迄今為止人類能夠認(rèn)識(shí)到的最佳治國(guó)理政方式。 A、法律至上地位 B、統(tǒng)治者權(quán)威 C、人治至上地位 D、德治至上地位通過(guò)儒家“仁學(xué)”思想的總結(jié)和發(fā)揮，中國(guó)傳統(tǒng)文化向（ ）轉(zhuǎn)化。 A、神治 B、法治 C、人治 D、德治1儒家認(rèn)為（ ）對(duì)于國(guó)家的安定和個(gè)人的幸福尤為重要。 A、依法治國(guó) B、道德 C、法治 D、法制11985年美國(guó)出版了《人民年鑒手冊(cè)》，列出世界十大思想家，（ ）被列為十大思想家之首。 A、物質(zhì) B、地理 C、人文 D、精神儒家的特征是（ ）。 A、人文精神 B、統(tǒng)治者至上 C、為人民服務(wù) D、人文主義一個(gè)成熟的法治社會(huì)，必須具備（ ）兩方面的因素。血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近就是行為依據(jù)，（ ）就是行為準(zhǔn)則。 A、公平性 B、平等性 C、應(yīng)當(dāng)性 D、公開(kāi)性1從詞源上說(shuō)，在西方，“文化”一詞源于拉丁文，原意是（ ） A、教育