思辨性高中文章-全文預覽
【正文】 場；沒有共產(chǎn)黨人的批判精神，就不會有社會主義中國的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。如果說，個體意識和權利意識的覺醒，只是公民意識成熟的第一步，那么讓這個社會變得更好，還需要每一個人更多秉持目光四射的全局觀念，更多承擔力所能及的社會責任。這個過程也是作為個體的公民重新進入社會的過程，是意識到權利之上還有社會責任的過程?！ ∩鐣陌l(fā)展，將個體的尊嚴和福利推上了空前的高度，但也要看到，超乎歷史條件和時代環(huán)境的個人主張，可能成為國家之痛。如果我們承認權利和利益的多元多樣，歡呼由此帶來的文明進步，那么也必須承認這樣的事實：不同的利益都要尊重，個體與整體必須協(xié)調。一邊抱怨霧霾遮天，一邊不愿安步當車節(jié)能減排；一面痛罵就醫(yī)難買房貴，一面又都想掛專家號住豪宅，這樣的“通吃心態(tài)”，不止是在初級階段的中國行不通，在這個世界上的其他任何地方，恐怕也都會碰壁。只有集體沒有個體的時代一去不返。 觀念的演進，源自奔流的實踐。有什么必要在肯定個體意識的同時，強調全局觀念的“也要”？ 這正是社會治理的復雜性所在。有個體意識，也要有全局觀念 ——辯證看待社會發(fā)展與問題之三 讓這個社會變得更好，還需要每一個人更多秉持目光四射的全局觀念，更多承擔力所能及的社會責任。今天，如果說，“權利意識”的啟蒙我們已經(jīng)完成，那么“法治觀念”的啟蒙還在路上。那種只問結果不計手段、“以錯糾錯”式維權，看似“高效有力”，卻會讓更多人不講文明、不守規(guī)矩。惟其如此，自己的權利才能得到保障，他人的權利才能得到維護，社會的福利才會趨于最大化。在法律的條款中去尋找依據(jù)，權利的主張才能水到渠成；在法治的框架下予以推進，權利的實現(xiàn)才能順理成章。這種走岔道的極端方式，將“權利意識”異化為“交相害”而非“交相利”的行為，讓人遺憾，也發(fā)人深思：權利的風帆如何行進，才能抵達文明的彼岸？ “在一個多少算得上是文明的社會里，一個人所能夠擁有的一切權利，其唯一的來由是法律。與之相伴，“權利意識”的高漲，也為樹立法律權威、培養(yǎng)法治觀念、發(fā)掘公民意識，起到了巨大推動作用，成為社會進步的催化劑。如果說，當年一部《秋菊打官司》的電影，曾讓人們充滿好奇，那么今天，“討說法”已經(jīng)成為社會口頭禪。但也要看到，正是在對問題的不斷突圍中，國家社會得到了實質性改善。30多年中國的漸進式改革，正是從哲學層面上理清了問題與過程的關系，才摒棄了急于求成的冒進，拒絕了休克療法的誘惑，找到了正確的邏輯和順序。不正是在這樣的日拱一卒中，才逐漸逼近問題的最終解決？ 抽象的價值，存留在理論之中；具體的公正，則需體現(xiàn)在每一個人身上，不像喊喊口號那樣簡單。比如教育公平。發(fā)展是一個長期的過程，消化問題同樣需要時間。但在充滿糾結的生活中，幾乎每一個問題的細節(jié)里，倒確實暗藏著一個“哲學按鈕”，按下那個按鈕，被遮蓋的意義就會一目了然。關鍵是要把問題放在中國的現(xiàn)實語境中觀察，與國情對接、跟現(xiàn)實對表。任何時候不能忘了，我們還處在社會主義初級階段。如果“唯以問題識天下”，群情激憤中，任“問題焦慮癥”裹挾成極端情緒，固化為狹隘認識，演變?yōu)槠珗?zhí)思想，將人人變成易燃易爆品；如果“只讓問題遮望眼”，心灰意冷間，讓“問題悲觀癥”驅逐社會自信心，抵消發(fā)展正能量，吞噬我們的幸福感，“問題意識”本身就也成了問題。“問題是時代的聲音”，30多年改革開放歷程，可以說正是在解決問題中步步向前。從大都市惱人的霧霾到田野間空心化的村莊，從“蟻族”、“蝸居”難圓夢想到“舌尖上的安全”屢現(xiàn)危機。如何準確把握時代方位、辯證看待社會發(fā)展，認識論與方法論的問題，從未如此迫切地擺在我們面前。這樣的階段，水域開闊也暗流涌動，大河奔騰卻泥沙俱下。關鍵是要把問題放在中國的現(xiàn)實語境中觀察，與國情對接、跟現(xiàn)實對表 曾有學者慨嘆，我們遭遇了一個“問題的時代”。 如何看待我們時代的問題？ “不回避矛盾，不掩蓋問題”，習近平總書記的要求，是對問題應有的態(tài)度。 然而，過猶不及。將問題拖成歷史問題誠不可取，畢其功于一役也絕不現(xiàn)實。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一
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