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旅游發(fā)展對(duì)民族文化的影響及二者關(guān)系系思考-全文預(yù)覽

  

【正文】 關(guān)系,女方閉門(mén)不納,男子不再登門(mén),關(guān)系即可解除。例如,“阿夏婚”本是摩梭人的一種戀愛(ài)習(xí)俗。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,尤其是旅游業(yè)的推動(dòng),他們也開(kāi)始與外部世界的互動(dòng)。在旅游者所攜帶的異質(zhì)文化沖擊下,當(dāng)?shù)毓艠愕膫鹘y(tǒng)文化所發(fā)生的變化比經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的開(kāi)放地區(qū)要?jiǎng)×业枚?。如何找到自己的路呢?”[2]這種現(xiàn)象和困惑在西部少數(shù)民族地區(qū)極具普遍意義。在外來(lái)文化沖擊下,摩梭文化進(jìn)入了歷史上變化最快的時(shí)期。他一個(gè)人的走訪并沒(méi)有使摩梭人的生活和觀念發(fā)生什么變化。文化的獨(dú)特性與地理環(huán)境的封閉性緊密相連,而旅游的發(fā)展卻與當(dāng)?shù)氐目蛇M(jìn)入性息息相關(guān)。、對(duì)民族地區(qū)造成文化沖擊當(dāng)?shù)鼐用衽c來(lái)自其他國(guó)家或地區(qū)的游客之間有明顯的文化差異,大量外來(lái)游客的涌入,一方面促使當(dāng)?shù)鼐用裼米约旱奈幕蝻L(fēng)俗去滿(mǎn)足和取悅游客;另一方面,外來(lái)游客的進(jìn)入,打亂了他們?cè)械纳罘绞胶凸?jié)奏,原有的生活環(huán)境改變了,他們中有些人或多或少顯得無(wú)法適從,他們或去簡(jiǎn)單地模仿外地人的行為方式,以期抹殺兩者之間的差異;或采取完全的抵觸,引起主客沖突。旅游業(yè)的發(fā)展增強(qiáng)了摩梭人的文化自我認(rèn)知和文化自信心。、增強(qiáng)民族自信心,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的復(fù)興在20世紀(jì)80年代以前,“現(xiàn)代話語(yǔ)對(duì)民間的、邊緣的、非主流文化的排斥,使之賦予了一系列迷信、落后、愚昧的形象,民間的、邊緣的、非主流文化的持有者也已經(jīng)將這一系列迷信、落后、愚昧的形象內(nèi)在成為自我認(rèn)同的一個(gè)方面”。這些活動(dòng)帶來(lái)的收益由全家人分享。這樣就會(huì)改變民族地區(qū)人們?cè)械纳罘绞胶蜕钣^念,如交通設(shè)施、照明設(shè)施、家庭住宿環(huán)境和條件等的改變,讓他們有了更文明的生活方式,逐漸走上“現(xiàn)代化”的道路。旅游對(duì)傳統(tǒng)民族文化的影響分析民族旅游對(duì)旅游接待地,即民族地區(qū)的影響,取決于旅游者的數(shù)量及其基本特征(停留時(shí)間、活動(dòng)、交通方式、旅游安排等),還取決于資源的特征(自然特征、開(kāi)發(fā)水平、開(kāi)發(fā)方式、政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)等)。但向旅游者展示他們的習(xí)俗是,要尊重居民個(gè)人的隱私,并不要把這種文化的價(jià)值庸俗化。、摩梭人保留著母系社會(huì)傳統(tǒng),女性在家庭中有世襲的主宰權(quán)。成丁禮儀時(shí)用一根羊毛繩或牦牛皮繩,拴系到全家人的靈魂棲息的一樁稱(chēng)曰“斯托”的栗木棍上,以表示行儀者的靈魂參加到全家人的集體靈魂里,行儀者從此也就擁有靈魂。葬儀繁瑣奇特,有洗尸、捆尸、停尸、起尸裝棺、洗馬繞村、喇嘛開(kāi)路、火化等程序。在摩梭人中間,人間的真情得到了高度的升華?!鞍⑾幕椤币郧闉橹?,自由結(jié)合,離散隨意。在瀘沽湖地區(qū)還生活著其他民族,如彝族(人口數(shù)量與摩梭人相當(dāng))和普米族。作為民族旅游必不可少的旅游資源,即一部分傳統(tǒng)民族文化,由于它并非主體民族,因而其文化與其它文化有一定的差異,且這種差異越大,對(duì)外來(lái)人的文化震撼就越大,從而對(duì)國(guó)內(nèi)或國(guó)際游客產(chǎn)生的吸引力也越大。它是民族旅游發(fā)展的源泉和動(dòng)力。民族旅游是對(duì)那些可以對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力,為旅游業(yè)所利用、交能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益的傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)來(lái)滿(mǎn)足旅游者需求的形式。第三部分:提出對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的思路?!娟P(guān)鍵詞】旅游民族文化影響On Tourism Development Affecting Ethnic CultureTaking Mosuo Culture to Lugu Lake area as the example【Abstract】During the process of travel ,exchanges between people in different culture background may certainly lead to a conflict, interactive, evolution and integration. Numerous national minorities in Yunnan bring special developing opportunity to it’s tourism industry. But in such an ethnic minority region,the development of the tourism industry also influence the cultural heritage to maintain and spread as well as effect these places’ modernization process. Taking the Ninglang Lugu Lake Scenic Spot in Lijiang Prefecture as an example, based on information from investigation and research ,and analysis of the ethnic tourism meaning, causes, developing forms and it’s positive and negative impacts on traditional ethnic culture, this paper will discuss the influences tourism activities on the local culture and the management measures. So it put forward some proposal on exploiting traditional ethnic culture, with a view to positively develop tourism and ethnic culture.【Key words】tourism ethnic culture impact前言作為一名地道的摩梭兒子,早該為將要流失、變異的摩梭傳統(tǒng)文化做點(diǎn)記錄,這里我還不敢說(shuō)繼承和發(fā)揚(yáng)甚至創(chuàng)新,為什么呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲易约憾荚诂F(xiàn)代社會(huì)的洪流中同化、變異,我真不知道哪天連爹
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