【正文】 色經(jīng)濟(jì)D循環(huán)經(jīng)濟(jì)5. 資源節(jié)約型、 環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)（ ）。 (填空 ) 2. 根據(jù)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性， 環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（ ）。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤13. 生態(tài)系統(tǒng)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。 (多選 ) A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律B增強(qiáng)空間結(jié)構(gòu)的有機(jī)組織性C努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D以上都不是7. 生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化， 它包括（ ）、 生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。 (填空 ) 3. 公共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征使其自身很難排除他人 染指其產(chǎn)生的不可分割的效益， 這就使得公共產(chǎn)品使用過(guò)程中容易產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：和問(wèn)題。 (多選 ) A生態(tài)治理B生態(tài)保護(hù)C礦山資源D土地資源14. 生態(tài)文明制度建設(shè)， 能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。 (簡(jiǎn)答 ) 8. 生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的和相對(duì)平穩(wěn)。 (填空 ) 3. 公元1900年至今，大約屬于西方 哪個(gè)文明時(shí)期？（ ） (單選 ) A古代文明B中世紀(jì)文明C近代文明D當(dāng)代文明4. 加強(qiáng)生態(tài)行政執(zhí)法力度和司法保護(hù)提到， 生態(tài)問(wèn)題又具有很強(qiáng)的（ ）， 需要運(yùn)用大量的自然科學(xué)知識(shí)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤14. 要確認(rèn)公民的環(huán)境知情權(quán)， 在民本位上確立法本位觀，整個(gè)環(huán)境行政管理都應(yīng)以公民的環(huán)境權(quán)利為中心。 (填空 ) 10. 生態(tài)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（ ）。 (多選 ) A環(huán)境資源服務(wù)B環(huán)境政策服務(wù)C環(huán)境信息服務(wù)D環(huán)境教育服務(wù)6. 政府將規(guī)劃相關(guān)信息（ ），并通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、 討論會(huì)、 問(wèn)卷調(diào)查等形式讓公民參與到整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng) 、環(huán)境影響測(cè)評(píng)報(bào)告的制作過(guò)程中， 達(dá)到充分行使環(huán)境監(jiān)督的權(quán)力。 (填空 ) 2. 構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制時(shí)，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)， 發(fā)展（ ），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)， 積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局， 推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤13. 建設(shè)生態(tài)文明是擴(kuò)大內(nèi)需、 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。 (填空 ) 8. 公元500—1500年，大約屬于 西方的哪個(gè)文明時(shí)期？（ ） (單選 ) A古代文明B中世紀(jì)文明C近代文明D當(dāng)代文明9. 良好的（ ）是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。 (多選 ) A增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性B擴(kuò)大社會(huì)主義民主C加強(qiáng)文化建設(shè)D加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)4. 貫徹落實(shí)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)， 促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤15. 生態(tài)精神主要表現(xiàn)有哪些？ (簡(jiǎn)答 ) (填空 ) 9. “生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個(gè)視角在對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行界定？（ ） (單選 ) A世界演化圖景的視角B文化形態(tài)的視角C價(jià)值論視角D社會(huì)文明的研究視角10. “要求用盡可能少的原料和能源來(lái)完成既定生產(chǎn)目標(biāo)和消費(fèi)”屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為 準(zhǔn)則中的（ ）。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤5. 生態(tài)文化價(jià)值取向在于始終保持人與自然之間的相互關(guān)系處于一種全面、 和諧、 協(xié)調(diào)、 可持續(xù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 (單選 ) A、生態(tài)脆弱區(qū) B、水土流失嚴(yán)重地區(qū) C、崩塌、滑坡危險(xiǎn)區(qū)和泥石流易發(fā)區(qū) D、水土流失重點(diǎn)防治區(qū)1. 生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（ ）。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤12. 生態(tài)文明制度建設(shè)， 能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。 (單選 ) A經(jīng)濟(jì)性B文化性C生態(tài)性D以上都不對(duì)8. （ ）作為當(dāng)代乃至我們長(zhǎng)期追求的目標(biāo)，受到全世界不同制度國(guó)家的普遍關(guān)注，成為時(shí)代潮流。 (多選 ) A尊重生態(tài)B尊重自然C順應(yīng)自然D善待自然4. 推進(jìn)適應(yīng)資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會(huì)的體制和機(jī)制創(chuàng)新中提到， 污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（ ）總體調(diào)控。 (正確 )， 能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。 (z正確 )。 (正確 )， 共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。 (正確 ) ， 是把生態(tài)環(huán)境優(yōu)化作為衡量工業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和程度的基本標(biāo)志。 (錯(cuò)誤) 。 (正確 ) ， 森林是種類最多、 適應(yīng)性最強(qiáng)覆蓋面最大、 周轉(zhuǎn)速度最快的可更新資源。 (錯(cuò)誤 ， 建立強(qiáng)有力的行政領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境行政的統(tǒng)一高效管理，積極解決行政主體權(quán)限爭(zhēng)議和不作為。 (正確 ) 、 健康狀態(tài)，就是天地人之間構(gòu)成客觀的機(jī)制化內(nèi)在自組織調(diào)節(jié)動(dòng)態(tài)均衡系統(tǒng)，通過(guò)公正、公平的參與博弈機(jī)制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，避免矛盾的對(duì)抗，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到發(fā)展過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一。 (正確 ) 11. 生態(tài)理性觀認(rèn)為，有機(jī)體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理，應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的外在標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，才能找到評(píng)判理性的合理標(biāo)準(zhǔn)。人文關(guān)懷的核心是關(guān)懷人和社會(huì)；生態(tài)關(guān)懷的核心則是關(guān)懷生態(tài)系統(tǒng)的和諧與平衡，也就是關(guān)懷人、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 正確。 (正確)
2. 狹義生態(tài)文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的反映人與自然關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富和3. 資源法應(yīng)當(dāng)是我國(guó)公民環(huán)境權(quán)實(shí)現(xiàn)的基本法。 (多選 ) A程序化 B透明化 C法制化 D公開(kāi)化環(huán)保公共服務(wù)的范圍包括（ BCD ）。 (多選 )A專業(yè)性 B可操作性 C有用性 D復(fù)雜性與傳統(tǒng)行政手段“外部約束”相比，環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策是一種“內(nèi)在約束”力量，具有哪些優(yōu)點(diǎn)？（ ABCD） (多選 ) A促進(jìn)環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新 B增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 C降低環(huán)境治理 D行政監(jiān)控成本要樹(shù)立新的人口意識(shí)， 共同為實(shí)現(xiàn)（ABC ）創(chuàng)造良好的環(huán)境。 (多選 ) A科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)化保護(hù) B環(huán)?；菝?，促進(jìn)和諧C預(yù)防為主，防治結(jié)合 D全面推進(jìn)，重點(diǎn)突破推進(jìn)適應(yīng)資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會(huì)的體制和機(jī)制創(chuàng)新中提到， 污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（ AC）總體調(diào)控。 (多選 )A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)精神是（ AD）的強(qiáng)烈的精神信仰，是一種理性的、具有生態(tài)智慧的信念。 通過(guò)（ABCD ）， 才能達(dá)到全人類共同繁榮和持續(xù)發(fā)展的目的。 (多選 A生態(tài)意識(shí)B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育綜合運(yùn)用人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策、實(shí)現(xiàn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展是（ AD）的根本途徑。 A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論8. 固態(tài)環(huán)境污染按其來(lái)源不同，主要分為（ ABCD）。 (單選 ) A生態(tài)經(jīng)濟(jì) B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) C綠色經(jīng)濟(jì) D循環(huán)經(jīng)濟(jì)1970年在日本東京舉行了有（ ）個(gè)國(guó)家參加的“公害問(wèn)題國(guó)際座談會(huì)”，會(huì)后發(fā)表的《東京宣言》將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來(lái)。 (單選 ) A綠色經(jīng)濟(jì) B循環(huán)經(jīng)濟(jì) C環(huán)保經(jīng)濟(jì) D新型經(jīng)濟(jì)根據(jù)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性， 環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（D ）。 (單選 )A陽(yáng)光 B土地 C水分 D以上都不是生態(tài)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C ）。 (單選 )A辯證觀點(diǎn) B指標(biāo) C目標(biāo) D以上都是漁業(yè)包括（ D）。 (單選 )A、生態(tài)脆弱區(qū) B、水土流失嚴(yán)重地區(qū) C、崩塌、滑坡危險(xiǎn)區(qū)和泥石流易發(fā)D、水土流失重點(diǎn)防治區(qū)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C ）”的生存主張、“和諧共生”的價(jià)值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛(ài)萬(wàn)物”的道德情懷、“愛(ài)有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。 (單選 ) A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點(diǎn)C兩者都是 D兩者都不是循環(huán)經(jīng) 濟(jì)的原則是（D ）。 (單選 ) A生態(tài)文明 B生態(tài)法律 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護(hù)生態(tài)旅游業(yè)的基本性質(zhì)包括（ B）。 (單選 ) A種植——飼料——養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 B養(yǎng)殖——廢棄物——種植產(chǎn)業(yè)鏈C養(yǎng)殖——廢棄物——養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 D生態(tài)兼容型種植——養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈保持并完善（ B）的基本地位，同時(shí)增加自然生態(tài)保護(hù)方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)相適應(yīng)。 (單選 ) A發(fā)展 B開(kāi)放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是6. 節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（ C）。 A社會(huì)適應(yīng)B社會(huì)關(guān)系C社會(huì)哲學(xué)D社會(huì)共識(shí)3.“價(jià)值在（A ）的等級(jí)中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價(jià)值序列中。 (填空 )18. 面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)的挑戰(zhàn)，更加 需要倡導(dǎo)和建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關(guān)系。 染指其產(chǎn)生的不可分割的效益， 這就使得公共產(chǎn)品使用過(guò)生態(tài)文化的研究對(duì)象是人與自然相互關(guān)系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。 (填空 ) 9. 支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能 區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。一、填空題、1. 馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認(rèn)為物質(zhì)具有運(yùn)動(dòng)性和主體性。 (填空 ) ，這就使得公共產(chǎn)品使用過(guò)程中容易產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：公地的悲劇和搭便車問(wèn)題。 (填空 ) 8. 循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 衡的最后一道防線。 (填空 ) 業(yè) 開(kāi)發(fā)和利用對(duì)象是自然生態(tài)資源。A發(fā)展 B開(kāi)放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是、共存共榮的生態(tài)意識(shí)、價(jià)值取向和（A ）。 A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧5. 生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A ）。A生命 B共同體 C生命共同體 D以上都不是“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開(kāi)放式種植空間，散養(yǎng)一些對(duì)作物無(wú)危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動(dòng)物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（D ）。 (單選 ) A十六大四中全會(huì) B十七大 C十七大三中全會(huì) D十七大四中全會(huì)增強(qiáng)執(zhí)法、 司法機(jī)關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護(hù)的自覺(jué)性、 主動(dòng)性 ,以提高（B ）保護(hù)的效率。 (單選 ) A經(jīng)濟(jì)文明 B政治文明 C精神文明 D生育文明生態(tài)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（ C）。 (單選 )A合理B循環(huán)C高效D可持續(xù)禁止在（C ）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動(dòng)。 (單選 ) A經(jīng)濟(jì)性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對(duì)“工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程并不是孤立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，而是和自然界發(fā)展過(guò)程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（ A）。 (單選 ) A減量化（reduce）原則 B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則 D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個(gè)視角在對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行界定？（B ）A世界演化圖景的視角 B文化形態(tài)的視角C價(jià)值論視角 D社會(huì)文明的研究視生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（B ）。 (單選 ) A十七屆二中全會(huì) B十七屆三中全會(huì) C十七屆四中全會(huì) D十七屆五中全會(huì)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制時(shí)，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)， 發(fā)展（B ），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)， 積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局， 推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。” (單選 ) A自然演替 B自然進(jìn)化 C社會(huì)演替 D社會(huì)進(jìn)化建設(shè)資源節(jié)約型、 環(huán)境友好型社會(huì)的舉措中，發(fā)展（ D），是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。A生態(tài)失衡B環(huán)境污染C能源枯竭D人口膨脹構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的理論基礎(chǔ)包括（AC ）。 (多選 ) A公平理論 B平等理論 C公共物品理論 D私人物品理論
生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD ）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。 (多選 ) A社會(huì)生態(tài)和諧B自然生態(tài)和諧C社會(huì)與自然的生態(tài)和諧D以上都正確生態(tài)文化創(chuàng)新是生態(tài)文明時(shí)代全人類的共同使命。 (多選 ) A環(huán)保經(jīng)濟(jì)B低碳經(jīng)濟(jì)C綠色經(jīng)濟(jì)D循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制理論基礎(chǔ)包括（AC ）。 (多選 ) A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 B增強(qiáng)空間結(jié)構(gòu)的有機(jī)組織性C努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D以上都不是生態(tài)保護(hù)的基本原則包括（ ABCD）。 (多選 ) A生態(tài)治理 B生態(tài)保護(hù) C礦山資源 D土地資源在實(shí)踐中，要求保護(hù)地球上的生命和自然界，保護(hù)地球上基本生態(tài)過(guò)程和生命維持系統(tǒng)，保護(hù)以下哪些選項(xiàng)的的多樣性？（ABD ） (多選 ) A生物物種 B生物遺傳物質(zhì) C生物資源 D生態(tài)系統(tǒng)加強(qiáng)生態(tài)行政執(zhí)法力度和司法保護(hù)提到， 生態(tài)問(wèn)題又具有很強(qiáng)的（AD ）， 需要運(yùn)用大量的自然科學(xué)知識(shí)。 (多選 )A自主性 B自覺(jué)