【正文】 際品牌知名度。洛陽人文旅游資源中比重很大的遺址遺跡和建筑與設施類旅游資源,可以選擇性滯后開發(fā)或者不開發(fā)。不是所有的歷史遺存都要開發(fā),也不是所有的文物資源都適合旅游開發(fā)。 歷史上近百位，而且死后大都埋葬于此，塞北商賈、江南才子更是趨之若鶩，云集洛陽，死后亦魂歸這塊風水寶地，于是，便有了生在蘇杭，死葬北邙的古諺，中國有五千年的文明史有二分之一在這里書寫的，創(chuàng)造了一系列中國歷史之最和世界歷史之最的洛陽，有著得天獨厚的文化旅游資源，在打造世界文化旅游品牌上，則有了更多的優(yōu)勢和更多的歷史責任。 洛陽文物遺存十分豐富。班固的《漢書》、酈道元的《水經注》、司馬光的《資治通鑒》、張衡的渾天儀、地動儀、許慎的《說文解字》……這些鴻篇巨制和科學成就，無一不得益于洛陽這塊豐厚的文化沃土。 輝煌的歷史孕育了燦爛的文化。自漢魏以后，洛陽逐步發(fā)展成為國際大都會，在不同時期曾數度名列世界大都會之首。是目前中國發(fā)現的最早的都城遺址，被譽為華夏第一都?！甭尻?旅游資源的開發(fā)何嘗不是如此，因為太多了，而失去了重點發(fā)展方向。人們總覺得到洛陽旅游除了去看洛陽牡丹和龍門石窟、關林、白馬寺等“老三篇”外，別無它樣。成都是休閑娛樂的天堂，美味可口的特色小吃，豐富而輕松愜意的城市生活，以及獨具地方特色的美女，令人流連忘返。如北京的磅礴大氣，富有帝王之像，長城故宮、大型會議場所、體育場館都足以讓人振奮。洛陽牡丹獲得省級以上科研成果40多項，獲中國花卉博覽會金獎20個。洛陽人巧借牡丹商機，大力發(fā)展牡丹產業(yè)。牡丹石、牡丹剪紙、牡丹玉雕、牡丹刺繡、牡丹酒、牡丹茶、牡丹餅、牡丹發(fā)飾等牡丹系列產品比比皆是。一朵朵，一簇簇，一片片，狀若皇冠的魏紫、瓣如著臘的姚黃、素潔無暇的白雪塔、光彩照人的粉二喬、高雅華貴的黑牡丹、絕俗超凡的醉楊妃……花團錦簇，姹紫嫣紅，千嬌百媚，爭奇斗艷。洛陽牡丹的栽培始于隋，鼎盛于唐，宋時甲于天下。在國際上具有重要影響的人文資源和在國內占絕對優(yōu)勢的自然旅游資源共14類69處。境內土質肥美，物產豐饒。分析一下不難發(fā)現，游客絕大部分集中在龍門等幾個地方，但對同樣具有參觀價值的漢光武帝陵、古墓博物館、偃師商城博物館等基本上不在團隊游的視線范圍內。導游講的好、講的精彩、講出內涵，游客印象就好，就有擴大效應，反之也就是留幾張照片而已。首先知道是古都，其次知道有龍門石窟，再則知道牡丹，還有就不好說了。洛陽在中華民族文化形成和發(fā)展過程中具有突出的作用，并具有強大的吸引力與輻射力。道家經典創(chuàng)作于洛陽，儒家經典集成于洛陽，釋教佛學發(fā)展于洛陽，伊洛理學淵源于洛陽。 孕育、發(fā)展和繁榮于河洛地區(qū)的河洛文化，是中華民族傳統文化的源頭和核心，是中華傳統文化的精華和主流。2009年10月，洛陽博物館新館將建成并免費對外開放。接待過周恩來、劉少奇、江澤民、胡錦濤等黨和國家高層領導人,以及尼泊爾國王、加拿大總理、印度總理等外國元首和政府首腦。多年來，我市在對文物資源進行有效保護的同時，還致力于文物資源的合理利用，自1958 年洛陽博物館建館至今,我市建設了14個博物館、紀念館（文物開放景點）。定鼎門遺址區(qū)、閶闔門遺址，偃師商城西城墻保護展示工程全面開工建設。國家文物局對洛陽片區(qū)的大遺址保護非常重視，首批確定的全國重點支持的36處大遺址，洛陽就占4處（二里頭遺址、偃師商城、漢魏故城、隋唐洛陽城），邙山陵墓群被列入國家重點支持的100處大遺址名單。洛陽片區(qū)大遺址群，包含了自夏商至隋唐三千年中華文明與文化起源和發(fā)展階段的大規(guī)模遺存，價值突出，分布密集，規(guī)模宏大。輝煌的歷史孕育了燦爛的文化。 “若問古今興廢事，請君只看洛陽城。當前，旅游之所以可以形成強大的產業(yè)，其經濟意義就更多地體現在“玩”上，取決于“玩”的內容是否豐富多彩。 現在，這兩種旅游需求孰重孰輕可能還沒有十分明晰的比較，因為現在還處于工業(yè)時代向知識經濟時代發(fā)展的過渡時期，但其發(fā)展趨勢則是明白無誤的。這時，旅游作為一個方興未艾的新興產業(yè)，它所賴以支撐的社會基礎已經不是以過去的統治階級為主了，而逐步形成了以廣大勞動者為主體的旅游群體。隨著社會的發(fā)展，旅游產業(yè)的形成，休閑所占的成分將愈來愈顯得重要。如果不及時在新建景點上對這種結構進行必要的調整，而是滿足現狀，固步自封，那就很容易在激烈的旅游市場競爭中失去競爭力，原有的資源優(yōu)勢也只能長期處于潛在狀態(tài)，永遠難以實現向旅游產業(yè)優(yōu)勢的轉變。只有被游客認識了，適合了他們的需求，同時又具有強大的吸引力，這時才算是具有了旅游資源轉變?yōu)楝F實旅游市場的基本前提。這個轉變，其實質是一個尊重旅游產業(yè)發(fā)展客觀規(guī)律、不斷根據旅游市場需求調整旅游資源配置并積極按照現代市場經濟原則運作的過程。城市做為“依一定的生產方式和生活方式把一定的地域組織起來居民點”，經歷了漫長的發(fā)展歷程，是人類創(chuàng)造活動的結晶，它記載了中華民族的發(fā)展歷程。文化的變異特征。人類文化進化的類型與層次的多樣化是構成世界多樣性的原因,也是旅游活動產生和發(fā)展的直接誘因。文化的時代性特征。居住在不同自然條件的人們,在閑暇、交往等生活的結構、范圍和對象都會不同,以致形成帶有強烈地域特點的文化形式,這些對人類的各種行為包括旅游活動產生諸多影響。從旅游開發(fā)建設的角度看,要依據各種不同的文化類型,以不同的視角去考慮和發(fā)掘各種資源的文化內涵,構建特色鮮明的旅游產品。從旅游的視角出發(fā),可分為主體文化、客體文化和媒體文化。文化的基本類型決定了文化旅游資源的存在形式，從廣義的文化概念來講,每種文化都存在三個方面的要素:一是文化的物質要素,也是文化的物質實體層面,一般稱為物質文化,正是這種物質層面的文物遺址,為我們發(fā)展旅游提供了大量的文物古跡和歷史遺存。比如,原始的名山大川等自然物,不是文化,但經過人們用自己的智慧進行設計和加工后所產生的園林、景觀則是一種文化,從而使旅游產品和文化融為一體。旅游業(yè)的文化特征還滲透在各旅游部門的運行過程中, 旅游的文化性是其產業(yè)特殊性的集中表現。二戰(zhàn)以后世界范圍內旅游活動的興盛,從客觀條件看,是全球經濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀念轉變的結果。居必常安,然后求樂”。此言透徹地闡明了旅游與文化關系的密切程度。旅游活動從本質上講是一種文化活動。隨著全民教育素質的提高，人們的旅游熱情，會由單純的游山玩水逐漸向知識型旅游方向轉變。洛陽歷史文化名城與旅游業(yè)和諧發(fā)展關系研究目錄洛陽是中國首批歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市，在文化遺產保護與旅游業(yè)發(fā)展方面有其它城市所沒有的得天獨厚的條件，但由于我們長期注重保護而輕開發(fā)，使歷史文化名城的名片并沒有打響，文化遺產的價值并沒有真正在旅游業(yè)占有更大的比重。在海內外都具有極大的吸引力。旅游的文化屬性。旅游在發(fā)展的一定階段是經濟———文化產業(yè),在發(fā)展的成熟期是文化———經濟產業(yè)。衣必常暖,然后求麗。從歷史發(fā)展的觀點看,經濟發(fā)展固然為社會進步提供了物質基礎,但是社會發(fā)展最根本的是社會文化與觀念的革命。在市場經濟條件下,旅游資源的開發(fā)者不僅要了解旅游資源本