【正文】 庸陳舊的內(nèi)容較多 ,真知灼見較少 ,書中的很多觀點別人早已說過 ,捧著 這樣的書籍從頭讀到尾 ,就是在浪費時間。 (3分 ) ③段運用了哪些論證方法 ?有什么作用 ?(3分 ) 不符 的一項是 (2分 )? ( ) ,古人博覽群書比較容易 ,而如今這個知識大爆炸的時代 ,圖書種類繁多 ,長篇巨制 鋪天蓋地 ,博覽群書是無法做到的。尤其是一些外國 文學(xué)作品 ,不同版本、譯者、出版社的差別很大 ,一定要選名社、名翻譯家的版本來讀。別林斯基也曾說 ,閱讀一本不適 合自己閱讀的書 ,比不閱讀還要壞。不為用者 ,一章無補。 ⑤人們常說 :“開卷有益。 ④毛澤東是我國歷史上一位愛讀書、會讀書的領(lǐng)導(dǎo)人 ,他早年常說 :“讀書要為天下奇。一次 ,他到美國訪問去參觀國會圖書館 ,圖書館的人因 其藏書量大而驕傲 ,同去參觀的人也無不為之驚嘆 ,只有錢鐘書一個人默不作聲。也許有人會說 ,博覽群書被古人提倡 ,現(xiàn)在我們?yōu)? 什么非選擇不可 ?古時書少 ,很多書是以詩詞、文言文的形式寫下來的 ,言簡意賅 。 (8分 ) 讀書重在選擇 潘裕民 ①英國作家阿瑟 主要論證了怎樣才能做到清歡。文章中間引用事例一般是為了論 證中心論點 ,引用孔子的例子則是為了論證“其實中國人對清歡的提倡由來已久” ,從而進(jìn)一 步論證本文的中心論點“清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界”。 解析 做題時要注意從文本中搜集總結(jié)性語句或表達(dá)作者觀點的語句。 ⑧清歡 ,人生的真味 ,做人的真諦 ,讓我們用一生去追尋。崇尚清歡 ,也不是 推崇“清閑” ,不是要我們碌碌無為 ,得過且過。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任 ,做好 自己該做的事情 ,就全然不必為煩瑣之事煩惱。 ④其實中國人對清歡的提倡由來已久。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。 (10分 ) 清 歡 ①一千年前 ,蘇東坡被貶黃州 ,曾與友人共游南山。 解析 分析段落作用 ,應(yīng)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面入手。(1分 )由于個 人喜好 ,批評高明不了 ,不便批評。本文的題目是個論題 ,通讀 全文 ,很容易就能從開頭找到中心論點。 ⑦第五 ,哼 ,算了吧?！袄掀攀莿e人的好” ,我也不敢 加以擁護(hù) ,特別是在家里。因此 ,設(shè)若我真去批評 ,大概是高明不了?！坝∠笊跫选庇袝r候并不是全書的 ,而是書中的一段最入我的味 。我有我的愛與不愛 ,存在我自己心里。書要是不服氣的話 ,來跳我 呀 !看偵探小說的時候 ,我先看最后的幾頁 ,省事。書要都叫我記住 ,還要書干嗎 ?書應(yīng)該記住自己。借著 什么 ,買著什么 ,遇著什么 ,就讀什么。 五、 (2022威海 ,19—22)閱讀下文 ,回答問題。 (共 3分 )擁有廣博的知識、民主的精神、良好的外部環(huán)境。 (1分 )② 少年能夠獨立 思考時 ,大人應(yīng)該表揚與罵他們不肖之間的矛盾?！熬字堋币话憔褪潜扔鞴侣? 寡聞的人 。 (2分 ) ,請說說要成為獨立思考的人需具備哪些條件。 ⑩“詩禮之家”現(xiàn)在沒有了 ,我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn)消逝。 ⑧前人的經(jīng)驗和獨立思考的成果 ,應(yīng)當(dāng)是后人所借以進(jìn)行獨立思考的資本 ,而不是窒息獨立思 考的偶像。 ⑦ 兒童知識的初開 ,常常模仿大人。而 日 馳數(shù)百里的驛馬 雖然見多識廣 ,也未必善于獨立思考。 ③眼睛只看上邊、不看下邊的人 ,耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人 ,常常只想到自己、 不想到別人的人 ,他們面前的可能的危險是 :讓“獨自”思考頂替了獨立思考。 解析 標(biāo)題的意思是說既要有“敬畏”的 ,也要有“不畏懼”的 ,結(jié)合文章內(nèi)容可知 ,敬畏的是 真善美 ,不畏懼的是挫折磨難與未知的勇氣。 (示例 )“戊戌六君子”之一的譚嗣同 ,維新變法失敗后放棄出走的機會 ,選擇舍生取 義 ,用他的鮮血喚醒沉睡的中國人。 (2分 ) 三、 不是 而是 解析 根據(jù)孔子所說的兩句話的含意 ,可知空缺處的這句話 ,前后兩部分是并列關(guān)系 ,表明作者 的觀點態(tài)度 ,故應(yīng)填“不是 …… 而是 …… ”。 ①段畫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道 :“黑色皮膚給 他的意義 ,是一生奉獻(xiàn)。神農(nóng)氏就是這樣一 位真正的勇士。 尼采的無所畏懼亦是造成個人悲劇的重要原因 ,可見 ,無畏主義終將使人走上自戕之路。勇敢者更應(yīng)擁有對正義的堅守 ,對至善的執(zhí)念 ,對人類 根本信仰的畏懼。第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的 ,因為它消除了對藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼?！蔽窇? 的 ,是發(fā)人深省的圣人之言。 三、 (2022煙臺 ,18—22)閱讀文章 ,回答問題。 (共 2分 大意正確即 可得相應(yīng)的分 ) 解析 解釋詞語的含義一定要聯(lián)系上下文、結(jié)合語境來分析。 (1分 )(共 2分 大意正確即可得相應(yīng)的分 ) 解析 第②自然段以問句單獨成段 ,具有領(lǐng)起下文的作用 ,可以看出下文是在論述閱讀經(jīng)典的 作用 ,因此答案應(yīng)該從第③段起往后尋找。 (原文有改動 ) ,閱讀經(jīng)典有哪些好處 ?(2分 ) “荒蕪”一詞在文中的含義。因而 ,我們應(yīng)該大力提倡經(jīng)典閱 讀。這與這個社會疏遠(yuǎn)了經(jīng) 典 ,疏遠(yuǎn)了那些能夠讓心靈沉靜下來的書籍不無關(guān)系。 二、 (2022青島 ,13—15)閱讀文章 ,回答問題。 (1)舉例論證 ,連用三個“比如”列舉一系列事例 ,有力論證了待在舒適區(qū)的危害。最后 得出“求極限”雖使人痛苦 ,卻促人強大的結(jié)論。開頭在寫完花樣滑冰運動員的事例后 ,總結(jié)歸納出了本文的論點。 (4分 ) ⑤段運用的一種論證方法并分析其作用。高遠(yuǎn)的目標(biāo) ,寄托著理想和信仰 ,能激勵精 神、催人奮進(jìn)。安逸享樂 ,會讓人停留于表面的舒適 區(qū)。不日新者必日退 ,模仿自己 , 難免會在舒適中“過早地死亡”。模仿自己 ,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。從云南保山地委書記位置上卸任后 ,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林 ,把荒山禿嶺變成了綠 洲 。古人云 :天將降大任于斯人也 ,必先苦其心志 ,勞其筋骨。 不為已有功名所累 ,變頂點為新起點 ,生命之樹自然會掛滿累累果實。走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能” ,人生才能抵達(dá)更高 的境界。 一、 (2022濟(jì)寧 ,14—16)閱讀下面的文章 ,回答問題。材料三中的“網(wǎng)紅”不專注于踏實做事 ,而 只是依靠包裝 ,很快銷聲匿跡 ,所以可以從反面論證論點。 材料一和材料三 (2分 ) 因為兩則材料分別能從正反兩方面證明文章的觀點。 ,怎能見彩虹。 ,何必三更眠五更起 。 (4分 ) 材料一 曹雪芹“披閱十載 ,增刪五次”方成鴻篇巨制 《 紅樓夢 》 ,“字字看來皆是血 ,十年辛 苦不尋常”。不想憑自身努力證明自己 ,總想著投機取巧 ,那注定走投無路。一萬小時定律解釋了人們眼中的天才之所以卓越非凡 ,并非天資超人一 等 ,而是付出了持續(xù)不斷的努力 。事實上 ,只有下過“笨功夫”的 人 ,才知道“笨功夫”的意義所在?？? 練了 20年 ,沈尹默終成一代大家。先用淡墨臨習(xí)漢碑 ,等寫完后 ,前面紙也干了 ,再折四 格寫 。 三、 (2022煙臺 ,13—15)閱讀文章 ,回答問題。第 ④段“遠(yuǎn)離書籍 ,只會讓人生之路走向狹隘 ,甚至禁錮心靈”從反面論述“閱讀的意義” ,下一 句從正面論述 ,所以 (2)處應(yīng)填 A。從內(nèi)容上看 ,這段講述了閱讀的意義 。 ,但它必然指向內(nèi)在的豐沛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心 ,又給人以豐富的生活 ,這恐怕便是閱讀之于 人生的獨特意義。有句話說得好 ,“讀書 多了 ,容顏自然改變 ,許多時候 ,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云 ,不復(fù)記憶 ,其實它 們?nèi)允菨撛诘?,在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯 ,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。 ⑤ (3) 。一物不知 ,便深以為恥 ,曾國藩們之所以 會有如此的認(rèn)識 ,就因為他們深刻地知道 ,讀書“能養(yǎng)人精神”。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇 ,知識讓我們理 解每一項選擇的意義 ,而智慧還能進(jìn)一步讓人知道 ,自己的選擇是符合內(nèi)心的 ,從而堅定前行的 意志。 ③閱讀何以有這樣的偉力 ?一位作家曾指出 ,閱讀實際上會給人兩種收獲 ,一種是通過讀書 ,知 道自己原來不知道的東西 。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志 , 兩相對比 ,不僅給人以強烈的視覺沖擊 ,更給人以持久的感動。其次 ,第⑤段已經(jīng)舉了岳飛和西南聯(lián)大 師生的例子 ,為了照應(yīng)第④段最后一句話中的“自古及今” ,接下來的例子在時間上應(yīng)該比西 南聯(lián)大師生的例子還要往后 ,事例③陳毅血戰(zhàn)梅嶺是在 1936年 ,與西南聯(lián)大差不多同時期 ,而事 例②消防戰(zhàn)士楊科璋的例子是近幾年的事情 ,所以②最合適。結(jié)構(gòu)上就是對整體的把握 ,增 加條理和文章的流暢性 。從內(nèi)容上看 ,該段的首句總結(jié)了②③段例子所表明的觀點 ,結(jié)尾句引出 了第⑤段的各個例子 ,可以進(jìn)一步判斷是起到了承上啟下的作用。 (1分 )承接上文兩個事例 ,總結(jié)什么是胸存大道 ,引出下文對如何踐行大 道的論述。文章在第②段舉了嵇康的例子、第③段舉了蘇東 坡的例子后 ,在第④段第一句寫道 :“可見 ,胸存大道就是信念堅定 ,愛憎分明 ?！? 一、 舉例論證。 (3分 ) ① 美國拳王阿里 ,雖備受歧視且曾被判入獄 ,但他仍積極爭取黑人平等 ,呼吁世界和平。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代 ,我們唯有 胸存大道 ,才能無所畏懼 ,勇于擔(dān)當(dāng) ,創(chuàng)造更美好的未來。西南聯(lián)大師生在山河破碎、顛沛流離時 ,仍與國家民族共進(jìn)退 , 這是現(xiàn)代知識分子救亡圖存的大道從容 。胸存大道就是叩問人生 ,心系百姓。雖屢遭貶謫 ,九死一生 ,他依然能 在孤獨中不斷成熟 ,修得淡泊與寧靜。弦斷音止 ,嵇康仰天大笑 , 起身信步走向斷頭臺。胸存大 道 ,就會處變不驚 ,淡定從容 ,蘊含浩然正氣 ,盡展光風(fēng)霽月。 《 禮記 (9分 ) 胸存大道自從容 周鐵鈞 ①大道生萬物 ,百態(tài)出自然 ,天地人寰統(tǒng)歸大道。大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國家社稷、百姓黎民。他面琴席坐 ,神色安詳 ,初起音律幽淡 ,逐漸沉郁悲憤。 ③蘇東坡密州治蝗 ,徐州抗洪 ,杭州修堤 ,為官一任 ,造福一方。 ④可見 ,胸存大道就是信念堅定 ,愛憎分明 。 ⑤北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國破家亡時 ,仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報國的激昂 ,這是古代 愛國英雄氣節(jié)崇高的大道從容 。 ⑥普通百姓 ,或許少有氣吞山河的舞臺 ,也沒有慷慨悲壯的機遇 ,但誠實友愛、奉獻(xiàn)互助 ,擔(dān)家 責(zé)、守國法 ,就是煙火平民的處世大道。要求 :切合文 意 ,與上文句式相似。 ③開國元勛陳毅血戰(zhàn)梅嶺時 ,面對重重敵兵 ,他抖抖軍衣 ,撣撣軍帽 ,安然落筆 :“此去泉臺招舊 部 ,旌旗十萬斬閻羅。本段主要敘述了蘇東坡的人 生經(jīng)歷 ,所以運用了舉例論證的論證方法。 ①承上啟下。從結(jié)構(gòu)上看 ,第④段在文章的中間 ,處于承上啟下的 位置 ,是文章的過渡段 。 “承上啟下”有兩層含義 ,一層是結(jié)構(gòu)上的 ,另一層是內(nèi)容上的。首先 ,從第④段最后一句話“自古及今 ,中華 優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容”可以看出 ,第⑤段要舉的例子都是“中華優(yōu)秀 兒女”的例子 ,所以事例①美國拳王阿里的例子不合適 。 (10分 ) 人生因閱讀而氣象萬千 陳 凌 ①每到世界讀書日 ,這樣一張照片所定格的歷史瞬間總會被人提起 :1940年 10月 22日 ,英國遭受 空襲 ,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免 ,幾乎被炸成廢墟 ,墻壁傾頹 ,磚石滿地 ,但有 3名男子 竟不顧敵機剛剛離去 ,在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。對于那 3名男子而言 ,閱讀絕非暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑” ,而是勇敢面對現(xiàn)實 ,讓精神 再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。 (1) 。然而 ,即便有如此深厚的功底 ,他依然認(rèn)為自己有“三 恥” ,居第一位的 ,就是對天文和算學(xué)“毫無所知”。 (2) 。這樣一份獨特的氣質(zhì) ,正源于閱讀的滋養(yǎng)。正如哲人所言 ,“一個人和書籍接觸得愈 親密 ,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一 ,因為他的人格復(fù)化了 ,他不僅用他自己的眼睛觀察 ,而 且運用著無數(shù)心靈的眼睛。 ,閱讀的力量就越能顯示出來。 解析 解答這類題一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面入手。第③段論述了閱讀 的力量 ,B句“越是面臨困難和選擇之時 ,閱讀的力量就越能顯示出來” ,所以 (1)處應(yīng)填 B。 解析 做這類題 ,要仔細(xì)分析這一段有幾句話 ,句與句之間的關(guān)系怎樣 ,關(guān)系緊密的句子可以合 并到一起 ,然后運用“首先、然后、接著、最后”這樣的詞語 ,把這段話闡述的幾層意思連接 起來表達(dá)即可。 ②著名書法家沈尹默年輕時為應(yīng)對陳獨秀“字則其俗在骨”的批評 ,他琢磨出了這樣一個 “笨辦法” :每天 ,準(zhǔn)備一尺見方的紙 ,百張 。后來 ,在北京又續(xù)練各種碑帖。如果他們能夠走點捷徑 ,再玩些諸如自我包裝之類的花樣 ,不也能夠早早成名嗎 ?何必 如此折騰自己呢 !殊不知 ,缺少了時間的積淀 ,缺少了艱辛的努力 ,誰能保證其氣象研究和書法 創(chuàng)作的質(zhì)量 ? ④ 由此觀之 ,所謂“笨人” ,那只是“明白人”的代名詞而已。格拉德韋爾的作品 《 異數(shù) 》 中提出來的 ,其理論核心為量的積累 ,可應(yīng)用于所 有領(lǐng)域、所有學(xué)科。否則 ,不愿辛勤耕耘 ,總想著一蹴而就、一鳴驚人 ,企盼 天上掉餡餅 。 (2分 ) 哪些 材料可以作為本文的論據(jù) ?說說理由。 不符 的一項是 (2分 )? ( ) ,鐵杵磨成針。不積小