【正文】 份份令人奮進(jìn)的收獲，工程公司年度工作總結(jié)。 三、大力開展部門黨風(fēng)廉政建設(shè) 范文最新推薦 21 一年來，工會(huì)黨支部認(rèn)真執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的宣傳教育，增強(qiáng)全體黨員干部抵制腐朽思想的能力，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。結(jié)合各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的開展，經(jīng)常組織黨員干部深入基層團(tuán)嘗連隊(duì)或車間進(jìn)行調(diào)研，了解職工隊(duì)伍基本情況，幫助那些生活中遇到困難的職工克服困難，度過難關(guān)。 （五）工會(huì)財(cái)務(wù)管理工作進(jìn)一步規(guī)范化、制度化。 范文最新推薦 20 （四）進(jìn)一步加強(qiáng)工會(huì)組織自身建設(shè)，積極探索新形勢(shì)下基層工會(huì)工作的新思路，因地制宜創(chuàng)造性地開展工作，不斷提高工會(huì)干部自 身素質(zhì)，提升工作能力，拓展工作空間，進(jìn)一步夯實(shí)工會(huì)組織的群眾基礎(chǔ)，最大限度地把職工群眾的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。 （二）積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，大力實(shí)施職工 “ 經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新工程 ” ，廣泛開展一系列富有成效的勞動(dòng)競(jìng)賽、豐產(chǎn)攻關(guān)和爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，突出發(fā)展職工自營經(jīng)濟(jì)，以庭院養(yǎng)殖業(yè)為重點(diǎn)，借助貼息貸款、科技服務(wù)等一系列優(yōu)惠政策和服務(wù)措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增加職工收入目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。支部要求全體黨員在日常工作中以周到的服務(wù)、熱情的態(tài)度、高效的工作和清潔優(yōu)雅的環(huán)境，使各項(xiàng)工作讓職工群眾滿意、基層滿意。經(jīng)支部考核評(píng)議，推薦經(jīng)濟(jì)工作部部長唐志剛同志為 “ 優(yōu)秀黨員 ” 和 “ 優(yōu)秀公務(wù)員 ” 。努力 提高組織生活質(zhì)量，發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗力。同時(shí)開好領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)，認(rèn)真征集職工意見，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，找差反思，并進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)班子的工作?，F(xiàn)將 xxxx 年的支部工作情況總結(jié)匯報(bào)如下。影響最大的解構(gòu)主義建筑師是弗蘭克蓋里， 1929 年生于加拿大多倫多， 1947 年移居洛杉磯學(xué)習(xí)建筑，作了大量的建筑設(shè)計(jì)。皮阿諾在 19711977 年設(shè)計(jì)的巴黎“蓬皮杜文化中心”是高科技風(fēng)格的代表。在工業(yè)產(chǎn)品與建筑設(shè)計(jì)中產(chǎn)生。第二是對(duì)歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)。 后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的修正。 后現(xiàn)代建筑理論：后現(xiàn)代主義（ PostModernism）的含義復(fù)雜。他在早期著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》、《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》。后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)以它色彩絢麗、裝飾華貴、材料奢侈的方式引起了廣泛的注意。使各國的民族風(fēng)格逐漸消退。設(shè)計(jì)職業(yè)化、普及化。經(jīng)濟(jì)的繁榮直接推動(dòng)了建筑的發(fā)展 。提出“少即多”的建筑觀點(diǎn)，成為極少主義代表人物。 20 年代是功能主義代表。表面色彩與光線充足。在《走向新建筑》文中提出：住宅是居住的機(jī)器。也發(fā)展成了國際主義風(fēng)格。集中了當(dāng)時(shí)的各個(gè)藝術(shù)派別的大師任 教，有荷蘭的風(fēng)格派、構(gòu)成主義、未來派等，氣氛活躍。 包豪斯：教師之家。 1933 年在雅典召開的國際現(xiàn)代建筑會(huì)議通過了柯布西埃起草的《雅典憲章》提出現(xiàn)代城市規(guī)劃綱領(lǐng)，居住，工作，交通與文化被認(rèn)為是城市的基本功能；日光、空間、綠化、鋼材與水泥被確定為城建的基本要素。后來發(fā)展為國際主義風(fēng)格。在德國、荷蘭產(chǎn)生。對(duì)建筑的革新有一定作用。其他有比利時(shí)的亨利凡德維爾德、門德爾松（善于設(shè)計(jì)富于動(dòng)勢(shì)的建筑結(jié)構(gòu)） （ 10） 結(jié)構(gòu)主義建筑：也稱構(gòu)成主義，構(gòu)成派。以及格羅皮烏斯、密斯藝術(shù)上有蒙克、康定斯基等；建筑： 1907 年德意志制造聯(lián)盟（德過工廠聯(lián)合會(huì)）有藝術(shù)家與制造商。是一個(gè)幾何抽象藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，以運(yùn)用矩形和原色為特征，探索嚴(yán)密的幾何構(gòu)圖方法。阿爾托（代表人情味建筑學(xué)派）和意大利的德澤維。提倡“一座由內(nèi)相外展開的建筑物與它的周圍環(huán)境是相融的 ”，這種建筑設(shè)計(jì)原則是：由家具體功能和自然環(huán)境決定建筑物的個(gè)體特征，不采用城市工業(yè)化建造方法，而使用天然材料，創(chuàng)造與環(huán)境連成一片的流動(dòng)空間。格羅皮烏斯（代表理性主義）、密斯代表作品有 18851889年設(shè)計(jì)的古爾宮（采用拋物線券拱）、巴塞羅那的 巴特羅公寓（ 19051907 結(jié)構(gòu)怪異，造型扭曲，裝飾感強(qiáng)，有雕塑感） （ 5） “芝加哥學(xué)派”：美國的沙利文，提出“有機(jī)建筑”，“形式服從功能”，也追求高層建筑風(fēng)格。 （ 4） “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”：比利時(shí)的凡高 328 米 8000 多噸重。 （ 1） “工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)” —— 英國拉斯金與莫里斯發(fā)起。 6 西方現(xiàn)代派建筑 工業(yè)革命是人類的第二次浪潮，它把 人們帶進(jìn)了工業(yè)社會(huì)，尤其 19 世紀(jì)中葉后，世界各資本主義國家的社會(huì)生活發(fā)生很大的變化，對(duì)建筑提出了新的要求。 （ 3） 法國古典主義建筑：強(qiáng)調(diào)外形的端莊穩(wěn)定、雄偉。矯揉造作，新奇。其中文藝復(fù)興與巴洛克是從意大利發(fā)展起來的，古典主義和羅可可是從法國興起的。內(nèi)部有大量彩色玻璃畫。以及俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞、和塞爾維亞、南斯拉夫等的穹頂小教堂。前 5 世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)埃斯庫羅斯（恩格斯稱他為“悲劇之父”作品有 90 部，流傳下來 7 部，其中有《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》）、索?？死账梗ā抖淼移账雇酢罚?、歐里庇德斯（《美狄亞》）和喜劇大師阿里斯托芬（“喜劇之父”，存 11 部作品，如《鳥》、《云》、《和平》） 古羅馬建筑： 拱技術(shù)與穹頂 萬神廟與斗獸場(chǎng) 凱旋門與廣場(chǎng) 浴場(chǎng)與宮殿 4 歐洲中世紀(jì)建筑藝術(shù) 歐洲中世紀(jì)是封建制度，也是基督教文化盛行的時(shí)代，宗教建筑的成就非凡。 古典時(shí)期，還產(chǎn)生了第三種柱式，即科林斯式（ Corinthian）柱頭由忍冬草的葉片組成，宛如花籃，其余部分用愛奧尼式的。后來成為多利克式的代表。 最先產(chǎn)生的兩種柱式：一種是流行于小亞細(xì)亞先進(jìn)城邦里的愛奧尼（亞）式（ Ionic）風(fēng)格秀美華麗，比例輕快，開間寬闊。重要的廟宇已經(jīng)普遍采用圍廊式的形制。在圣地周圍建造競(jìng)技場(chǎng)、旅社、會(huì)堂、敞廊等公共建筑。希臘是泛神論的國度，相信萬物有靈。文化相對(duì)落后。 古希臘建筑是歐洲建筑文化的搖籃。 邁西尼建筑：主要的建筑是城市核心的衛(wèi)城，建筑相對(duì)粗糙。代表性遺址克諾索斯（ Knossos）和費(fèi)斯特的宮殿 1894 年，英國考古學(xué)家伊文思（ 18511941）首次考察克里特島， 1899 年向 希臘政府購買島上大量土地進(jìn)行挖掘。 愛琴文化：中心先后在克里特島和巴爾干半島的邁西尼（ Mycenae，前 2020 年后半葉）。是美女城市，稱為太陽貞女，供太陽神。太陽神殿的金字塔高 米， 5 層。為了加強(qiáng)宗教建筑的莊嚴(yán)，他們把廟宇建造在臺(tái)基上，后來形成金字塔。 三 古代美洲的建筑文化體系 1492 年哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸美洲。遺跡如帕賽伯里斯的宮殿遺址。征服埃及和西亞。前 7 世紀(jì)末被后巴比倫滅亡。琉璃的發(fā)明使建筑裝飾有更大的發(fā)展。夯土建筑。 當(dāng)?shù)鼐用癯缟刑祗w、山岳。前 7 世紀(jì)后半葉到前 6 世紀(jì)后半葉，又建立了統(tǒng)一的后巴比倫王國。石碑銘文根據(jù)副件補(bǔ)齊。法典用阿卡德文字刻在一塊 米、底部長 米德黑 色玄武巖石碑上?，F(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存。約公元前 23712191 年由薩爾貢創(chuàng)建的阿卡德王國第一次統(tǒng)一了兩河流域的南部。 二 古代兩河流域的建筑文化體系 兩河流域也是世界文明發(fā)源地，也有 5000 年的文化歷史。淘汰了金字塔。 峽谷中的陵墓：中王國時(shí)期首都遷移到底比斯，鑿山為陵。（貴族才能有力量建陵墓） 最初是長方形的臺(tái)子“瑪斯塔那” —— 陵墓模仿宮殿 —— 昭賽爾（ Zoser）金字塔是第一座石頭的金字塔，約前三千年建造，東西長 126 米，南北長 106 米，高約 60 米，它是臺(tái)階形的，分 6 層。而且在水利建設(shè)中發(fā)展了幾何學(xué)、測(cè)量學(xué)，創(chuàng)造了起重運(yùn)輸機(jī)械，學(xué)會(huì)大規(guī)模協(xié)作。 2 中王國時(shí)期（前 2118 世紀(jì)）城市發(fā)展，新宗教產(chǎn)生，神廟基本形制形成 。公元前 3000 年左右，埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國家。再展開講建筑。我們稱希臘和羅馬的文化為歐洲古典文化，其建筑為歐洲古典建筑。 人類的大規(guī)模建筑活動(dòng)是從奴隸制社會(huì)開始的，埃及、西亞、希臘和羅馬的建筑藝術(shù)水平較高。形狀有石墓、立石、石垣等，它們往往標(biāo)志著某種宗教信仰與圖騰崇拜。 外國建筑文化概述：原始時(shí)期的居住方式是人類建筑的起源。以我國文明為中心形成東方文化；以古希臘、羅馬文化為中心形成了西方古典文化。主要標(biāo)志是利用自然的巨石壘筑成供宗教信仰活動(dòng)的建筑物。結(jié)合幻燈片講解英國索爾茲伯里的中石器時(shí)代的石環(huán)（石垣，也稱巨石柱）、法國布列塔尼半島上的立石。唯獨(dú)希臘和羅馬的建筑，兩千多年來一直在歐洲一脈相承。首先我們要了解一下埃及的歷史、地理文化知識(shí)。是在尼羅河流域產(chǎn)生的文化。 古埃及分三個(gè)時(shí)期： 1 古王國時(shí)期（前 3000 年）金字塔是主要建筑。石建筑的能工巧匠多。因此，他們很重視陵墓的建造。 獅身人面像，名叫斯芬克司，埃及人的偶像。新王國時(shí)期，在其北邊又建造女皇哈特什帕蘇的墓，規(guī)模更大。代表型的建筑是卡納克和魯克索的神廟，巨大的形象震撼人心。公元前 3000 年左右，蘇美爾人在兩河南部創(chuàng)造了 20 多個(gè)奴隸制小國家。它的城墻、通天塔、空中花園被西方史學(xué)界列為世界七大奇觀之一。制定《漢謨拉比法典》?，F(xiàn)存于法國巴黎盧佛宮博物館。前 11 世紀(jì)之后，兩河下游先后淪為埃及和亞述帝國的附庸。宮殿河廟宇的布局一般是有三個(gè)并聯(lián)或串聯(lián)的院子，大門是一對(duì)上面有雉堞的方形碉樓夾著拱門。如烏爾的山岳臺(tái)，祭祀月神。當(dāng)?shù)囟嘤辏八那澳陼r(shí)人們學(xué)會(huì)用陶釘保護(hù)土墻，形成圖案；前三千年左右，多用瀝青保護(hù)墻面，在外貼上彩石與貝殼，形成彩色裝飾的傳統(tǒng)。 兩河上游建立亞述王國，前 8 世紀(jì)征服巴比倫、敘利亞、巴勒斯坦、腓尼基和小亞細(xì)亞，甚至征服阿拉伯和埃 及，建立大的帝國。 波斯 前 6 世紀(jì)中葉，伊朗高原建立波斯帝國，向西擴(kuò)張。 波斯皇帝生活奢侈，建造大量的宮殿，波斯人信奉拜火教，露天祭祀，沒有廟宇。裝飾華麗，空間寬敞。他們的文化交流很密切 . 瑪雅人的建筑：空間不大。建筑群包括太陽神廟、月亮神廟和“羽蛇神殿”。遺跡有馬丘比尼，這是空中城市，“古老的山巔”位于秘魯南部的懸崖頂，海拔 2280 米雄偉神秘。因此，本部分內(nèi)容十分重要，結(jié)合幻燈片，從歷史、地理、文化藝術(shù)等因素出發(fā)對(duì)歐洲建筑作詳細(xì)的講解。有宮殿、別墅、旅社、公共浴室、作坊等。宮殿里有大量壁畫?；ハ嘟涣鳎偡Q為古代希臘。 在西西里、意大利和伯羅奔尼撒半島的城邦，以農(nóng)業(yè)為主，氏族貴族享受特權(quán)。 這個(gè)時(shí)期的建筑主要的內(nèi)容是：圣地建筑群和廟宇的演進(jìn)，木建筑向石建筑過渡，柱式產(chǎn)生。新的圣地興起。屋頂是陶瓦，兩個(gè)坡，平面形成規(guī)則的長方形，并且在兩端構(gòu)成了三角形的山墻。因此，結(jié)合電教化設(shè)備重點(diǎn)講解。但伯羅奔尼撒的民間廟宇柱式卻有改進(jìn)，趨向于剛勁、質(zhì)樸、和諧。比較兩種柱式的異同。悲劇起源于每年春季酒神節(jié)對(duì)酒神道尼索斯的歌頌和祭詩。例如君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。 （ 2） 1215 世紀(jì)，以法國為中心興起哥特式教堂建筑 —— 高而尖，充滿動(dòng)感。 5 文藝復(fù)興建筑 文藝復(fù)興（ Renaissiance）、巴洛克（ Baroque）、古典主義（ Classicism）和羅可可（ Rococo）是 1519 世紀(jì)流行于歐洲各國的建筑風(fēng)格。 （ 2） 巴洛克建筑：意為扭曲的珍珠。例如羅馬的圣彼得大教堂及廣場(chǎng)。 （ 4） 古典主義的發(fā)展： 1789 年法國大革命 — 啟蒙運(yùn)動(dòng) — 思潮涌動(dòng)：新古典主義 浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義 現(xiàn)代主義。拋棄傳統(tǒng)與典型，否定固有形式。埃菲爾設(shè)計(jì)。霍夫曼是維也納分離派的奠基人之一，風(fēng)格簡(jiǎn)樸，布局合理。西班牙的高迪 —— 作品偏于裝飾，復(fù)古而有創(chuàng)新。 (Wright,18691959)與德國沃爾特早期作品是草原式。這個(gè)派別還有其他建筑師： 3050 年代的是芬蘭建筑師阿爾瓦 （ 8） 風(fēng)格派建筑：是 19171931 年荷蘭建筑師與美術(shù)家團(tuán)體。后來指德國各種美術(shù)運(yùn)動(dòng)。有貝倫斯、萬特維爾德。對(duì)包豪斯的出現(xiàn)有直接影響。對(duì)技術(shù)崇拜。 （ 11） 功能主義建筑：是 20 世紀(jì) 2030 年代流行的建筑流派。盧斯提出“裝飾即罪惡”，20 世紀(jì) 20 年代初柯布西埃提出“房屋是居住的機(jī)器”由內(nèi)向外設(shè)計(jì)，理性主義，講究實(shí)用功能。 —— 玻璃幕墻。 60 年代后，逐漸被“后現(xiàn)代主義建筑”越過。格羅皮烏斯（ 18831969）是首任校長。 30 年代后，主要的師生移居美國，極大的促進(jìn)了美國的設(shè)計(jì)?？虏嘉靼＃海?18871965）法國杰出的建筑師。作品有馬塞公寓（ 19471952），朗香教堂（ 19501954）是其雕塑風(fēng)格的代表作。凡德羅：（ 18861969）是在德國出生于石匠之家。 并融風(fēng)格派的繪畫觀念于其中。 7 后現(xiàn)代主義建筑 20 世紀(jì) 7090 年