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3梁冬徐文兵金匱真言論篇(共二十講)-全文預覽

2024-12-04 08:59 上一頁面

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【正文】 ,擰鏍絲的那個勁是旋轉(zhuǎn)的勁,所以它穿得透,穿得深。你用這么多亂七八糟的東西 ,得了,給風池風府扎一針就好,但是有個問題,風池風府穴是跟大腦跟我們的小腦和延髓腦干接觸,很接近的,你要是用針不當,直接就把人干掉了。 梁冬:對,曹沖稱象嘛。所以說中醫(yī)不做手術(shù),那是錯的。 梁冬:就是沒有的沒的右面嘛。 徐文兵:也不可能,中國的獸醫(yī)啊,中國有自已獨特的獸醫(yī)的這種傳承,你像做那種閹豬啊閹雞啊那些手術(shù),都很精巧, 術(shù)后感染也小,然后成活率還特別高,這都是古代的這種傳承。 徐文兵:《黃帝外經(jīng)》,這就是我們現(xiàn)在老在講《黃帝內(nèi)經(jīng)》,有一種說法是《黃帝外經(jīng)》在講中醫(yī)的最傳統(tǒng)的一些外科手術(shù)的方法。還一個版本,更有意思,說的是那個獄卒啊,就把青囊經(jīng)拿回家了,結(jié)果呢,拿回家以后呢,回去就辭職,不干了,靠這本書活命,回家以后發(fā)現(xiàn)老婆把這本書給燒了,他就問說:你怎么燒了它?她說:你不就想做華佗這樣的名醫(yī)嗎?你看華佗什么下場,所以你學這些東西有什么用?!最后,這個是另外一個版本,所以失傳了。結(jié)果就把華佗給關(guān)到監(jiān)獄里,最后就把華佗給害死了,華佗本來也是個身懷絕技的,繼承了《黃帝外經(jīng)》所有精華的一個人,寫了一本書叫《青囊經(jīng)》。三國志》的記載,曹操苦于頭風啊,頭風一發(fā)作起來,那簡直就昏天黑地。你看從風府,如果那個風直接進去以后,人就會頭痛,頭痛到什么程度啊,那人說我想撞墻,就想把腦殼撞裂了,就是說那個風對他的所謂的影響。 你看有些人很 變態(tài)的,穿個 T恤還把領子豎起來,是吧,很臭美,其實可能是有科學原因的。 梁冬:所以每一個俞穴,它名字都是有很深刻含義的哈。然后再往邊兒上,在耳垂后面,這個叫什么,翳風。風府兩邊兒 —— 這風府就不用說了,屬于督脈,是督脈的第 16個穴 —— 風府的兩邊兒,就是我們經(jīng)常頭痛,被人捏捏脖子的這個地方,這個叫風池。這 個頸項和頭顱的結(jié)合部,這個結(jié)合部很有意思,人 ~~~不論是軍隊的防線還是人體的防線,結(jié)合部往往是最弱的,我們這個頭顱和頸項的結(jié)合部正好就有三個穴都叫風,后面這個督脈。 梁冬:對,真是要注意呀。也就是肝氣沖上來造成這種血管破裂的這種后果給它清除掉,這個人還有生還的可能。施光南據(jù)說當時就是發(fā)了一下怒氣,可能是在教學生還是孩子的時候,突然就站起來拍了一下鋼琴,就一下腦溢血。我記得我在大學畢業(yè), 90年,我們畢業(yè)實習在協(xié)和醫(yī)院,協(xié)和醫(yī)院急診室,別看我們是中醫(yī)學院的學生,但我們的畢業(yè)實習那是在協(xié)和醫(yī)院待的。頸椎病呢是一種僵硬僵死的那種感覺,其實說明什么呢,這些人肝氣不舒暢,當你把他脖子給他揉軟了以后,他就覺得自己有很多郁結(jié)在體內(nèi)的那種肝氣就得以緩解,這就是我們通過調(diào)身達到這種調(diào)心的這種目的。徐老師,您好。 梁冬:哈哈,是的,感謝徐老師。真正老點頭的人、或者是老仰望星空的人,他能保持他那個頸椎的生理彎曲。而且點頭稱是就讓你覺得,哎 ~古人說得對。另外吧,古代人你知道為什么豎體排版? 梁冬:看書是吧? 徐文兵:看書為什么豎體排版? 梁冬:點頭嘛是吧。肌肉僵死以后,它就失去了對這個椎體的這種固定作用,或者這種復位的作用,在這種情況下,積善之家必有余慶【清一善品】 a ()jryh~2mDbvg,w4qEGBR896HJS/T 15 / 393 沒有彈性的情況下,你還給它強制做什么牽引,去扳脖子,我告兒你,這是傷害自己。另外呢,頸椎病。這些人往往,就是有頸椎病的人往往都有很嚴重的胃病,很多人就在那兒揉脖子。 徐文兵:頸椎病,我跟大家說一下啊。 梁冬:而且尤其是它們自己沒有那么強烈的自我的意識形態(tài),所以它沒有那么軸,沒有那么軸呢,脖子就軟,軟了之后呢就比較好。 梁冬:對,經(jīng)常動呢,它就比較吸收的好,這個入味兒。 梁冬:顧左右而言他。 徐文兵:哈哈哈,不會在鴨子的督脈上戳一溜吧。前段時間呢,那個我呢去吃那個蟲草燉鴨,哎呦 ~有個高人呢,他怎么燉鴨你知道吧。 梁冬:這就叫陰陽互根。還有一些人什么,現(xiàn)在就是頸椎病的人,脖子那肌肉死硬死硬的,老是對著個電腦,要不就伏案工作,把自己那個脖子鬧得很僵。 徐文兵:所以我們說,平常啊,大家要注重自己這個脖子的保健。(有道理)。 梁冬:不柔和是吧,木性人格。 徐文兵:嗯 ~缺乏彈性。最后那個皇帝自個兒找個臺階下說,你就是個強項 令。 徐文兵:哎 ~就是說他那個脖子是擰。 梁冬:背上很厚嗎?就是頸的后面嗎? 徐文兵:戇頭、僵脖子。 梁冬:對對 對,項羽嘛。曲 “ 項 ”朝天歌,不是曲 “ 頸 ” 朝天歌。所以說,肝氣,它受了春天東風的鼓舞以后,它容易什么,往上走,那它那個肝氣從哪兒冒出來?你怎么給它打開個一個口,讓它肝氣給泄掉,讓它冒走,別往你腦子里面沖,別讓你鬧的高血壓、腦出血、腦溢血。在胸腹部也有代表穴。在胸腹部,它也有代表穴,它叫募穴。穴,我一看,好,自學成才。你的這個理解非常好。中國這個??我們中醫(yī)啊,以后要學針灸呢,我們有一個叫背俞穴。這個俞,我解釋過了,它本身那個原來的那個文字就是射精 的那種狀態(tài)。 徐文兵:病在肝,然后呢? 梁冬:俞在頸項。 梁冬:而后生的那種。 梁冬:我只是隨口一問哦 ~~ 徐文兵:對對對,有。 梁冬:這就是李老常常講過的陽氣上浮的癥狀。最后還在里面潛行,最后直沖到顛頂?shù)桨贂?,所?肝經(jīng)是一直從腳沖到頭,正常的肝氣從底下往上走,如果肝氣太過,那就?? 梁冬:沖出來了。 徐文兵:不是引起(肝?。?。 梁冬:東風生于春,病在肝。所以這段話大家可以放下去,等我們講《六節(jié)藏象論》的時候再講。 梁冬:對,邪氣發(fā)病。然后再往里走還有肌和肉,還有筋,還有血脈,還有骨,還有髓。 徐文兵:觸及到你的五臟了。風氣、濕氣、寒氣、燥氣,導致人(的)疾病。那會兒還沒有空調(diào),夏天怎么去降溫呢?那會兒不是防空洞嘛,挖防空洞,工廠就用一臺鼓風機把防空洞底下那個濕冷的空氣抽上來,然后就吹到車間里面,等于就降溫了。 徐文兵:觸動你的內(nèi)臟。 梁冬:對,淫雨霏霏么。這就引起叫 “ 內(nèi)風 ” 了。風從東南方來,還是叫什么?弱風。 徐文兵:叫剛風。風從北方來叫大剛風。必須(用)暴力以后才能觸動他。我最近老看一些病人就是什么,心如鐵石,經(jīng) 絡都是那種不通,然后肌肉都變成那種堅硬,我們叫死肉了。風從西方來,名曰剛風,就是那個 “ 剛強者死之徒,柔弱者生之徒 ” 。 梁冬:九宮八風,哪篇??? 徐文兵:《九宮八風篇》。 徐文兵:對,我們管這個叫神機。就是還睜著眼 睛,其實已經(jīng)睡著了。 梁冬:不是。 梁冬:我最近發(fā)生了一件事情,(徐文兵:收放自如)呆會兒回來之后跟你好好 匯報一下。真正修煉得道的人那種敏感是什么?心門打開的時候,可以出神,一看外面不對勁 “ 叭 ” 收回來了,開放自如。若夫淫雨霏霏,連月不堪,到那種檣傾楫摧、濁浪排空的時候,登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,感極而悲者矣。 梁冬:哦,所謂的內(nèi)風實際上是?? 徐文兵:外風引起來的,觸動的。 梁冬:深刻 (方言)、深刻、深刻!天有八風、經(jīng)有五風。形容特地道,出神了。但是不正常的人是什么,外面有風吹草動,里面就有呼應,你看 很多人是天氣預報員。天有八風,經(jīng)有五 風,什么叫五風??? 徐文兵:就是當外面的氣的變化影響到了你身體內(nèi)五臟的氣機的變化的時候,就會起了內(nèi)風。 徐文兵:冬至那天的丑時,陽氣突然生發(fā),結(jié)果風向就給變了。他為什么說有人提議了,說人家用火攻怎么辦?曹操心里有譜兒,大冬天的,實冬臘月怎么會有東南風?是吧,他要燒我先燒他自己。 ” 梁冬:對。 梁冬:虛邪賊風。你說的是地域,以后我們會講這個《異法方宜論》,就是說處在中國東邊的人常 吃什么,處之地勢環(huán)境是什么樣的,他容易得什么病,適合用什么療法。這就是古人把它歸類觀察,然后呢進一步分析它會對臟腑的影響。 梁冬:很幸運的,還有院子可以踱,現(xiàn)在我們在小區(qū)里踱。他這么寫,他說:漫漫秋夜長,烈烈北風涼。漢賦吧,我們都知道曹植,曹操的兒子,說七步成詩,說他哥有多么多么壞。研究完淫詞艷曲以后覺得沒勁,想來點蒼涼大漠的這種氣概。北風那個吹,雪花那個飄。 徐文兵:對啊。從南方往上走叫北上。北伐戰(zhàn)爭就沒成功,為什么?原因就是它從下往上打。他那會借這個西風就是肅殺之氣。他到了西北那兒扎下根以后,翻越六盤山知道,你那天跟東吳相對論嘛,說一張報紙救了紅軍嘛。 徐文兵:代表動物是誰? 梁冬:木的代表動物是? 徐文兵:東方。他寫了:六盤山上高峰,紅旗漫卷西風,今日長纓在手,何時縛住蒼龍。 徐文兵:毛主席那么豪情萬丈的人在遭受這么大挫折盡管自己重新進入了軍事三人組成為長征的軍事的協(xié)助者,但是他感覺到的壓力和當時那個慘烈的狀態(tài)。下邊呢:霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。從八萬人銳減為三萬多人。 梁冬:噢。 徐文兵:你看。 徐文兵:對 ,吹面不寒楊柳風,忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。 梁兵:問題就來了,為什么從不同方向吹來的風是不一樣的? 徐文兵:這就不是個問題。 梁冬:對,分別是東、南、西、北是吧。 梁冬:對。所以你說古人微言大義,你看那兒說了一句話后面跟著好幾篇文章都在解釋這句話。說明他這個黃帝內(nèi)經(jīng)是一脈相承。因為現(xiàn)在很多人寫論文都是為了評職稱、提工資寫了,所以發(fā)的那個言連他自個兒都不信,所以你干脆他寫的文章你也別看,真正還是去看這些古人留下來的、這些修行到一定層次的真人給我們留下的這個言。這本書叫桂林古本, 大家可以去網(wǎng)上搜一下。 梁冬:哦,怪不得我們小的時候?qū)W廣東話念古詩都是押韻的。里面它基本上就不是后面王叔和編撰的《傷寒論》和《金匱要略》分開的,它是整個一本書。它是個論。如果沒有論,它就是一個自述的這么一個文章。 徐文兵:所以言和語的差別,你看這差別太大了。什叫言?昔在皇帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。真言論。 廣告片花?? a ()jryh~2mDbvg,w4qEGBR896HJS/T知道自己是誰,從哪里來到哪里去,上古時期的生命智慧,黃帝內(nèi)經(jīng)幫您輕輕松松活到 120歲。這也是我們的《金匱要略》就是說傳承下來很不容易的。 梁冬:噢 ~那個做飯?zhí)貏e好吃的。盡管里面有重合的,我們管它里面的方子叫經(jīng)方。 徐文兵:經(jīng)典的經(jīng)。金匱腎氣丸也是里面的一個方子,它其實本身叫腎氣丸或者叫崔氏八味丸。就是這本書呢 ,到了后面晉朝都散亂了。 徐文兵:對對對。 梁冬:那大家都叫他張仲景呀,這就不對了。這本書呢,其實它是《傷寒雜病論》的一個部分。所以我們作為金匱真言呢,大家古代人傳道或者傳授一些古代經(jīng)典是要沐浴焚香,要更衣的。叫下士聞道,他除了不遵守實行,他也不不 ~那個愚者佩之還起碼把它當成個正經(jīng)事掛起來炫耀。啊 ~不科學,偽科學。所以叫 “ 中士聞道,若存若亡 ” 。老子還說過一句話,就是說 “ 上士聞道,謹行之 ” ,很認真很嚴肅的去履行它、或者實踐它。這是個柜子,那是個匣子。所以還要跟金 匱做一個對聯(lián)的話呢,同樣也要放很珍貴典籍叫玉函。這個金匱,什么叫金匱,這是古代作為皇室儲存最珍貴的經(jīng)書的那個柜子。腎氣丸。所以很多人就是不了解這個傳統(tǒng)的文字或者 不了解中醫(yī)的話,經(jīng)常把這個字兒念金匱( ku236。我講過了,凡是帶論,又是問答。但這一篇呢我們先跳過去,因為這一篇呢主要講陰陽。頭一篇是上古天真,第二篇叫四氣調(diào)神。 梁冬:沒有吧 ~~ 徐文兵:去年十二月開始到現(xiàn)在都五月多了。徐老師,您好。對面呢 , 依然是厚樸中醫(yī)學堂堂主徐文兵老師。 徐文兵:我們用了半年的時間。非常非常充實,也非常感謝徐老師哈 ~ 徐文兵:我們用了半年,講了黃帝 內(nèi)經(jīng)的頭兩篇。第三篇講生氣通天。第四篇的題目叫金匱真言論。(是嗎?是嗎?)就這個字兒。所以很多人買藥:我要那個金 ku236。它和我們放衣服的那個柜子的柜,繁體字那個櫃子的櫃,一個木字邊兒,它的右邊就是這個匱乏的匱。它那個柜子呢首先木材質(zhì)地非常好,另外它那個柜子是鑲金邊的。那個信函的函,也是個匣子。第一, “ 非其人勿傳,非其人勿授 ” ,這都是屬于絕密的,就是,有些話就是,我們上次不是說了嘛,對于得道這個道,是圣人行之,愚者佩之。 中士聞道,什么呀,若存若亡,今兒想起了,呦 ~黃帝內(nèi)經(jīng)說了 “ 日出而作,日落而息 ” ,今兒半夜想起朝南睡,趕緊早點兒睡覺早點兒起,明兒忘了,朋友一敬酒一邀請一卡拉一 ok,全忘了。就是很多人恥笑我們中醫(yī)嘛。中醫(yī)講,春生夏長秋收冬藏,你就去冬泳;中醫(yī)說精是寶貴的,你就去手淫,是吧;中醫(yī)說,多吃 ~這個 五谷為養(yǎng),作為主食,五果為助,作為輔助,你積善之家必有余慶【清一善品】 a ()jryh~2mDbvg,w4qEGBR896HJS/T 3 / 393 就把它顛倒,你就不吃主食,你就吃水果,是吧。不被這幫蠢貨恥笑的東西還真稱不上是道。我們大家剛才說 那個補腎叫金匱腎氣丸,這個金匱是從哪本書來呢,叫《金匱要略》。我們不能叫他的名諱,叫他的字,姓張,名機,字仲景。 梁冬:應該叫徐文兵,不能叫徐小周啊,是吧?!秱s病論》后來呢也是經(jīng)過戰(zhàn)亂啊 ~你看東漢末年,三國紛爭,戰(zhàn)亂,再加上瘟疫流行。所以我們中醫(yī)學習很多內(nèi)科病的一些方法都是從《傷寒雜病論》的里面的《金匱要略》里學來的。 梁冬:經(jīng)典的經(jīng)。現(xiàn)在公 認的就是說啊傷寒論用的方子,你看傷寒論有關(guān)外感病它有 113個方子,金匱要略里面存了 256個方子。他用的方子,全是什么,商朝開國宰相伊尹寫的那本《湯液經(jīng)法》。所以這個我們說的經(jīng)方,是《傷寒論》保留下來的伊尹的《湯液經(jīng)法》的方子。 梁冬:所以呢請大 家去沐浴更衣,洗一下手,回來之后呢,和大家繼續(xù)破題 ~素問 —— 金匱
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