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國學(xué)堂:梁冬對話徐文兵之上古天真論篇(全集)-全文預(yù)覽

2025-12-01 17:08 上一頁面

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【正文】 的這個?? 14 徐文兵:衣食父母,爹媽們。 徐文兵:另外你把這三個點兒,一個點兒,五個點兒擺開以后,他是一個銳角,三,進(jìn)攻型的方陣。 梁冬:噢 ~。第二個 shu呢是數(shù)學(xué)的 數(shù) , 和于術(shù)數(shù) 。 梁冬:我跟大家解釋一下啊,這個因為大家有些朋友手邊沒有這個字, 和于術(shù)數(shù) 的 和 呢就是那個一個 禾 字邊。 徐文兵:最后一個問題,更重要的問題,最關(guān)鍵的, 道。工欲善其事,必先利其器。 梁冬:為什么叫三點水一個去呢? 徐文兵:嗯,沒有研究。第二呢?? 梁冬:知,道,對不起,聲音太大了哈。所謂道呢,我們就簡單把他說成自然變化的規(guī)律。就是說不是說,知道知道,不是: Iknow, Iknowwhatitis。 徐文兵:誘供! 梁冬:誘供,啊。 梁冬:對,黃帝呢說在那個時候,就三四千年前,黃帝說上古的時候的人呢動作不衰,而 今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶? 徐文兵:他說他那個年代,年半百,五十歲不到,然后動作皆衰。 徐文兵:他們在健體,美名其曰 健身 。 徐文兵:腿腳。 12 徐文兵:啊,一般人,我們有一句話叫 人老先老腿 。為什么說 動作不衰 ? 梁冬:我在想的問題,是怎么樣對女孩子動腳?動手咱知道,動腳?? 徐文兵:動腳就是追嘛,追女孩人不得動腳追呀?你不會是飛起一腳踹一腳吧? 梁冬:噢 ~。 徐文兵:那他是呼吸的邪氣。 梁冬:對,摩肩接踵。 也就是說,上古的那個年代呢,人活到一百歲了動作還沒有衰退衰減衰弱。那是曹植寫《洛神賦》,寫他夢與鬼交,夢見一個美女,兩人那個做愛了,然后寫了篇《洛神賦》。他們這些部落通婚合并以后呢,他把人家西陵氏部落的天師請到了中原做了他的老師。 徐文兵:四川人。 梁冬:所以基本上人的進(jìn)化史是一部退化史。所以,人為什么在女系、母系社會女性 11 領(lǐng)導(dǎo)天下的時候,那會兒人是靠體力干活的,是不是?需要狩獵、需要耕種,為什么女人當(dāng)頭?就說領(lǐng)導(dǎo)這個氏族和部落的人,她是一個與天地溝通的人,能預(yù)測。所以他說那個上古就是我們道家理想中的那種生活狀態(tài),最自然純樸的那個狀態(tài),那狀態(tài)是什么呢?你想想,人能夠在地球上生存靠的是什么?人沒有虎豹的爪牙之力,沒有兔子和羊、鹿的奔跑之快?? 梁冬:沒有蟑螂的繁殖能力。這個上古其實就是我們現(xiàn)在說的三黃五帝的開始,伏羲、女媧的那個時代。很多人在大病快死的時候,或者鋃鐺入獄的時候,才知道自己追求的東西是那么的奇怪,那么的不切實際,但是,就很奇怪,當(dāng)時我為什么熱血沸騰地在追求那些東西,這是一種病態(tài)。 梁冬:對,本來大家不需要一部新手機(jī),今天呢你忽悠他,就是賣拐嘛,就是賣拐嘛。 梁冬:四個學(xué) 營銷學(xué)廣告的人都讀過他的書,我們年輕的時候也講過。 徐文兵:道家是說,你要是老就是想,利用這種技巧的東西,物質(zhì)的東西,而不去發(fā)揮你的本性的話,你貌似得到了成功,其實你是個大失敗。 是說這個能劃船的人呢,你善于利用船啊,你學(xué)會這個技巧,你雖然不會游泳,你就可以航行很遠(yuǎn)。 結(jié)果人家就說, 你是孔子的學(xué)生吧? 你動了這種技巧之心,你就失去了你那種純樸天然的本性,你耍的是小聰明,所以,道家是反對這種奇營技巧。道家的成功還是叫返璞歸真。哈哈哈哈哈??。 梁冬:我還以為,就是成功人士當(dāng)了老板了,登天嘛,天子嘛,是吧。 梁冬:對,很多人對邱處機(jī)了解?? 徐文 兵:全真道、全真道。 徐文兵:“閑人”那大姐。所以“真、至、圣、賢”。 梁冬:噢 ~,那一半。這種真人,能游行于天地之間,視聽于八達(dá)之外。 徐文兵:對, 成而登天 講的故事就是,黃帝在統(tǒng)一天下以后呢,自己到山上修行,然后呢就天上下來一條龍,然后就把他帶到天宮,還有一幫跟他修煉的人攀龍附鳳,扯著一個龍尾 巴、龍的鱗角也跟著走了。 徐文兵:對,沒錯,你比很多中醫(yī)已經(jīng)高了?,F(xiàn)代人呢就是虛其腑,實其心,豬油蒙心。 梁冬:就是說,心的血氣不足,溫度不夠。 徐文兵:嗯,心梗,這都是不虛心的表現(xiàn)。 徐文兵:或者叫 精蟲上腦 ,這都是心不虛了。經(jīng)絡(luò)不通,生理基礎(chǔ)不 具備的話,你達(dá)不到那個狀態(tài),那個狀態(tài)出不來。 徐文兵:裝低調(diào)。所以 敦敏 ,就是說了心、腎兩個的狀態(tài)。當(dāng)這個丹田充滿的時候,他有虛就有實,虛的地方,我們叫 虛其心 。呵呵呵呵?? 徐文兵: 敦 我們經(jīng)常說 胖墩 ,啊, 門墩 ,那個 敦 啊,就是下盤特別穩(wěn)的人。 梁冬:對,叫 幼而徇 齊 。 幼而徇齊 的意思就是說這個黃帝年輕的時候啊,受到了太多高人的齊心協(xié)力的提拔和這個教育,當(dāng)然,他本身這個胚子也好。 徐文兵:我們有一句話叫 循規(guī)蹈矩 ,還有一句話叫 見賢思齊 ,你光 生而神靈 還不夠,你還需要什么?拜師學(xué)藝。好,我們說回來,那這個“弱而能言”是什么意思? 徐文兵:“弱而能言”呢,我就意思說這個“言”是什么意思?既然儒家把立言當(dāng)成一個人生的一大任務(wù)來做,所以是說這個 言 不是胡說八道,也不是隨便說話,聊天,而是能夠出口成章,講出一 些非常經(jīng)典的話來。我們做人呢,儒家講叫,立德、立言、立功,三立?? 梁冬:馬三立。那在中國呢, 神 和“心”又是一致的,就是說引申萬物者也是指 心 ,所以說呢,為什么風(fēng)動、幡動、心動呢,其實是因為心通神。啊,守拙挺好,抱樸守拙挺好,你要是按 智 那個學(xué)問就 覺得這是個 傻帽 ,按 慧 的學(xué)問來講,誒,高人。而 那個 慧 ,首先它帶心,只要帶心的東西都通神。 徐文兵:你說一個是著急上火時候迸發(fā)的靈感,一個是在極度安靜無欲無求狀態(tài)下迸發(fā)出來的東西,兩個完全不一樣。 梁冬: 智 和 慧 有什么區(qū)別? 徐文兵: 智 和 慧 區(qū)別很大,但現(xiàn)在人都不講這個區(qū)別。啊,這是懂科學(xué)的。當(dāng)一個巫,通過三個口就念咒語去祈求下雨,而雨真正下來的時候,這個狀態(tài)就叫 靈 ,我們說: 哎呦,真靈! 靈驗!是吧, 這個叫靈 。叫“巫覡”。 梁冬:右邊是個見習(xí)的的習(xí)? 徐文兵:看見的見,見習(xí)的習(xí)。你想,這種功能男人具備還是女人具備? 梁冬:我以為是男人的原因,是因為它中間是一豎。 梁冬:然,然哪,然也。 5 徐文兵:誒,你一說 靈 就離不開 巫 啊!請問:什么叫 巫 ? 梁冬:那,你看哈,他這個造字,上面是“雨”中間是“口”?? 徐文兵:我問你什么叫巫?你會些“巫”嗎? 梁冬 :我會寫,啊,它是一個工,然后就兩面一個人,對不對? 徐文兵:對,什么叫“巫”? 梁冬:首烏。我告訴你, 巫 ,是中國古代最高的智慧分子。你看 靈 字怎么寫? 梁冬:怎么寫? 徐文兵:繁體字啊,你別給我寫一個那個,一個“火”,一個那個簡體字。好,生而神靈。中國原來就叫 神州 。 梁冬:所以它右邊是一個 申 字嘛。中 國古代文化記住哦, 心 和 神 是同義詞。 徐文兵:最后和尚的老師就出來了,說,心動?!蹦敲从謥淼谒膫€小和尚, 誰讓地球轉(zhuǎn)? 梁冬:太陽嘍。 然后你是第三個小和尚,我問你: 誰讓風(fēng)動? 梁冬:心嘛,對吧? 徐文兵:誒,太遠(yuǎn)了。我們先講這個 生而神靈 ,就是生下來這個人就不一樣。四六二十四。 徐文兵:對,把一生概括了。這就是上古 天真論第一個題目,教給你要做的事兒。 梁冬:套用句時髦的詞越來越 異化 。而追求這種天真的唯一的辦法不是在現(xiàn)在世界 上去找,而是返璞歸真,回到遠(yuǎn)古的時代。 梁冬:就是“偽哥”是吧。真的反義詞是偽的話,我們就說天真,就是天、 自然賦予你的那種能力。 梁冬:哎呀,這句話說得實在是太有趣了。 梁冬:對,那個宗教、藝術(shù)、文學(xué)都是。 徐文兵:偽科學(xué)也沒錯,中醫(yī)就是偽科學(xué),中醫(yī)就不是科學(xué)。這個人加上一個為,合起來一個字兒。所以自然的反義詞你想一下是什么? 梁冬:就是不自然。這個《上古天真論》呢第一句話叫: 昔在黃靈,生而神靈”。所以呢今天呢我們稍微花一點點時間呢,和大家分享一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中醫(yī)。 梁冬:什么叫天地之氣呀? 徐文兵:春生、夏長、秋收、冬藏。 梁冬:這會不會太玄了一點點? 徐文兵:是玄,我們今天談中醫(yī)就里不開一個 玄 字。 徐文兵:可能有這種就說從對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識來講,中醫(yī)說人有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈有三百六十一個俞穴,另外呢,人還觀察到動物也有經(jīng)絡(luò),也有俞穴,比如豬啊、狗啊都有足三里。 梁冬:《素問》和《靈樞》有什么講究嗎? 徐文兵:《素問》是簡單的就是??,我們互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常有一個詞叫 FAQ,就是 FrequentlyAskedQuestions,就經(jīng)常要被問到的一些問題,這種問題都帶有普及性、一般性的問題,所以呢,要解答中醫(yī)對生命、對天和地與生命的關(guān)系的一些最基本的問題,所以《素問》是一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論的書。 徐文兵:過講。以后的小朋友都很難提到嘍。上古天真論篇 第 一講 主講:徐文兵 主持:梁冬 播出時間: 2020120623: 00—24: 00 經(jīng)文:昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。 徐文兵:聽這個孫進(jìn)修爺爺?shù)墓适麻L大的 梁冬:哎呦,我估計你可能是最后一批提到孫進(jìn)修爺爺?shù)倪@個小朋友嘍。這本書呢很多朋友也在不 同的管道聽說過,但實際上以我看來,我聽到的關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得最有趣的人,就是我對面坐的這位徐文兵老師。所以呢,我們肯定要慢慢和大家分享,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一個??,有很多篇,大概有八十一篇的一個?? 徐文兵:《黃帝內(nèi)經(jīng)》分上下兩部,第一部叫《素問》它有八十一篇,第二部叫《靈樞 》也有八十一篇,合起來一百六十二篇。 梁冬:所以 中國古代在很漫長的一段時間里面,真正對人外科做得好的那點兒技術(shù)全部都是重新又從對動物的手法里面移植過來的。 梁冬:什么交流方式? 徐文兵:就是神通,就是在神的層面上與它們溝通。所以你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一章叫:上古天真論,所謂天真者就是還沒來得急受污染、受蒙蔽的人的那個狀態(tài)。 梁冬:有意思極了。足可見,這個《上古天真論》是多么多么重要。我們剛才提了一點,就是說道家是講究道法自然,認(rèn)為老天自然賦予你的這個能量或者是能力,是最高超的。 徐文兵:是吧?所以說我們說做作,北京話叫 作 。 梁冬:所以司馬南總說偽科學(xué)。 徐文兵: 對。 徐文兵:不怕中醫(yī)是偽科學(xué),就怕科學(xué)是偽真理。 徐文兵:所以為什么提到這個偽呢,真的反義詞就是偽。 徐文兵:就是 偽哥 ,不是帥哥就是 偽哥 。就是說從這個道法自然角度來講,時代越進(jìn)步,人為的東西越多、越高級,離那種天真越遠(yuǎn)。 徐文兵:對,人的本性越來越被壓抑,越來越被傷害?;蛘叩惯^來也行,叫親近傳統(tǒng),回歸自然。這句話是什么意思呢? 梁冬: 24個字就把一個人的一輩子講完了。 梁冬:是吧, 24個字, 昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天 。你把這些東西翻譯成大白話來講,最后,就好像拿中國話來翻譯那個外國詩,或者把中國詩翻譯成外國話一樣,沒味,沒有神韻。 另外一個小和尚說:不是幡在動,是風(fēng)在動,是風(fēng)吹幡動。就是,來了第三個小和尚說: 是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了風(fēng)。 徐文兵:銀河,完了宇宙,再往根上捯,捯,捯,誰讓宇宙動? 梁冬:那只能是霍金了。 徐文兵:對。你查一下《說文解字》, 神,引申萬物者。 徐文兵:嗯,你翻譯呀,造物主。 梁冬:會記起來的,會記起來的。靈呢?神是天,靈是人。 徐文兵:想起來了吧? 梁冬:想起來了,上面一個“雨”, 中間三個“口”,下面是個“巫” 徐文兵:是個 巫 ,就是我們現(xiàn)在鄙視的那些 巫婆 、 神漢 的那個 巫 。 梁冬:那咱們說 靈 字。 徐文兵: 巫 的上邊一橫代表 天 ,下邊一橫代表 地 ,中間是溝通天地的,它這個這邊這個人代表活人,那邊那人代表死人,它是溝通天地人鬼的那個靈媒,那個媒介,這叫 巫 。 徐文兵:蠢,能夠跟天地鬼神溝通的人,絕對不是一個人為意識很強(qiáng)的人,而是一個很 感性的人,很有第六感的人。 梁冬:就是說上面是個“巫”?? 徐文兵:不是,左邊是個“巫”。 徐文兵:哈哈哈哈??,見習(xí)的見。 徐文兵:所以“巫”是有這種,又回到我們剛才說的特異功能上,這種人是有這種特殊本領(lǐng)的人。 s. 梁冬:我這樣的講的原因是要告訴大 家,徐老師不僅懂中醫(yī),而且很懂英文,是可以向西方人用英語講中醫(yī)的人。這就是我們講的是 慧 不是 智 。 梁冬:是。這個“日”代表什么? 徐文兵: 知日 是講, 智 是研究看得見摸得著的東西,就像一個明晃晃大太陽掛在那兒,咱們在討論它,除非你是瞎子,長眼睛人都能看見,就是說肉眼凡胎的人都可以討論的學(xué)問,叫 智 。中間的像他帶這個字就像那個 回歸 的 歸 字那半邊那個東西,它是一種哲學(xué),拐彎的東西,就像我們講樂極生悲 , 否極泰來 ,它到時候會拐彎的,而不是像研究 智 的那個學(xué)問,1+1=2, 2+2=4, forever 無窮,無窮無盡,但是研究到 慧 就是告你,多了不好,是吧,太強(qiáng)勢了也不好。好,剛才我們講到這個 生而神靈 ,神呢,是指那個天神,是引申萬物者,叫神啊,就是讓這個世界動起來的那個叫 神 ,西方人叫God。好,那我們講到說這個說,當(dāng)年的黃帝剛剛出生的時候呢就 生而神靈 ,它第二句話了叫 弱而能言 ,什么叫 弱而能言 ? 徐文兵: 弱而能言 ,它這個 言 ,不是隨便胡說八道,不是說小孩子咿呀學(xué)語。 梁冬:對,所以那個香港有一個很著名的專欄作家,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家
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