【正文】 含義。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng) ”“雅 ”“頌 ”三大類(lèi)，常用 “賦 ”“比 ”“興 ”的 表現(xiàn)手法。對(duì)鄉(xiāng)民們那種麻木不仁 ,歷史 所淘汰的深深憂(yōu)慮 ,呼喚出要用劃龍船的精神來(lái)重塑故鄉(xiāng)人靈魂的心愿。 掌握本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。 理解文中三種燈光的象征意蘊(yùn)：一、故居大門(mén)內(nèi)亮起的燈光 ,這一線微光象征著封建舊家族的衰亡和崩潰。本文是一篇抒情散文。 掌握本文今昔對(duì)比和鋪墊反襯的寫(xiě)作方法。 分析本文通過(guò) ”南國(guó)之秋 ”與 ”北國(guó)之秋 ”的對(duì)比 ,突出全文中心思想的寫(xiě)法。 2《故都的秋》 作者郁達(dá)夫，現(xiàn)代著名作家， “創(chuàng)造社 ”成員。 分析作者對(duì)父親背影的描寫(xiě)，理解白描手法與側(cè)面烘托在文中的運(yùn)用。 掌握全文贊美大海的品格，號(hào)召年輕人做 “海化 ”青年的中心思想。 22。 遂：因此。 （ 2）乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。 （ 4）李伶忽失聲，匍匐前稱(chēng)弟子。 （ 1）、梨園以技鳴者，無(wú)慮數(shù)十輩：戲班因技藝高超而聞名的 ,大約有幾十個(gè)。 理解本文的借鑒意義：藝術(shù)創(chuàng)作要獲得成功，必須深入生活，以間接生活體驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)直接生活之不足。 （ 10）、斯則仆之褊忠。 （ 8）、相公又稍稍語(yǔ)人曰。 襲：熏染。 孚：信任。 饋遺：贈(zèng)送禮物。 因?yàn)檫@樣長(zhǎng)久不被長(zhǎng)官所喜歡，而我則更加不顧這些了 。 （ 4）、袖金以私之。 翻譯并理解下列重點(diǎn)句子。 了解本文揭露明代官場(chǎng)腐敗風(fēng)氣的寫(xiě)作目的。 （ 8）、故病且怠。 遂：生長(zhǎng)。 離：?jiǎn)适АＷΓ河檬秩プΑ? 蕃：繁多。 解釋加點(diǎn)詞。 (3) 其蒔 shi也若子 ,其置也若棄：栽種時(shí)要像養(yǎng)育自己子女一樣 ,種完之后 ,放到那里就如同扔掉一樣。 翻譯重點(diǎn)句子。 僅：將近。 滋：增多 ,增加。 以：憑借。遁：轉(zhuǎn)移。 (3) 以此詬遠(yuǎn)。通：通曉。 （ 5）此矢所以志也。 （ 2）遠(yuǎn)之不畏死亦明矣：許遠(yuǎn)不怕死 ,可見(jiàn)明明白白的了。 掌握補(bǔ)敘南霽云事跡所采用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面烘托的方法。 yi （ 10）南絕幕，遇前將軍、右將軍。 乏絕：缺乏斷絕。 （ 5）前未到匈奴陳二里所，止。 （ 3）殺其二人，生得一人。 用：因?yàn)椤? （ 3）今將軍尚不得夜行，何乃故也？現(xiàn)在的將軍尚且不能犯禁夜行，何況是從前的呢 ? （ 4）禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也：災(zāi)禍沒(méi)有比殺戮已經(jīng)投降的人更大的了，這 就是將軍您得不到封侯 的原因啊 ? （ 5）虜多且近，即有急，奈何？敵人多而且離得近，倘若有了緊急情況，怎么辦呢 ? （ 6）（程不識(shí)）為人廉，謹(jǐn)于文法：程不識(shí)為人廉潔，嚴(yán)守法度。 理解并翻譯下列重點(diǎn)段落： （ 1）自 “匈奴大人上郡 ”至 “大軍不知廣所之，故弗從 ”。了解《史記》的作者司馬遷。 反：通 ”返 ”。 以：用 何市：用債款買(mǎi)什么 ? （ 5）先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。 （ 3）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。 過(guò)：拜訪。 ”：左右的人說(shuō)： “就是歌唱那長(zhǎng)劍回去吧的人啊 ”。 （ 2）左右以君賤之也，食以草具：左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃。 了解孟嘗君是著名的 “戰(zhàn)國(guó)四 公子 ”之一。 （ 9）愛(ài)其母，施及莊公。 （ 8）若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然。 諸：之于，到。 兵：兵器。 及：趕上（自取滅亡）。 鄙：邊邑。 亟：屢次，一再。 （ 2）姜氏何厭之有：姜氏有什么滿(mǎn)足的？ （ 3）不如 早為之所：不如早點(diǎn)給他安排個(gè)地方。 共叔段：貪婪狂妄、愚昧無(wú)知?！蹲髠鳌肥且徊烤幠牦w 的歷史著作，相傳為左丘明所著。 理解各種學(xué)問(wèn)對(duì)人精神的影響、作用。 理解本文廣征博引、取用精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。 理解本篇隨筆見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙的寫(xiě)作特點(diǎn)。本文是一篇議論性隨筆。 理解魯迅對(duì)中國(guó)文明實(shí)質(zhì)的揭露和對(duì)軍閥統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的批判，牢記中國(guó)青年的歷史使命。 *《燈下漫筆》 作者魯迅，我國(guó) 現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 （ 4）即彼成我敗所由判也。 （ 2）要其何以成，何以?。? 要：概括的推究。 （ 5）其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，頹然喪矣：他們心里認(rèn)為天下的事情本來(lái)就很容易，等到很快 經(jīng)歷嘗試到一些事情，而阻力突然而來(lái)時(shí)，便情緒頹唐灰心喪氣了。 理解并翻譯下列重點(diǎn)句子： （ 1）天下古今成敗之林，若是其莽然不 一途也：縱觀天下從古到今，人們事業(yè)的成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)縱多，呈現(xiàn) 出種種不一的情況。新民說(shuō)》。 膏澤：給恩惠。 壬：花言巧語(yǔ)的小人。 （ 3）舉先王之政，以興利除弊。 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)： （ 1）雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察。 （ 3）至于怨誹之多，則固前知其如此也：至于召來(lái)很多怨恨指責(zé)，那是本來(lái)就預(yù)料到會(huì)這樣的。 理解王安石反駁司馬光觀點(diǎn)的說(shuō)理步驟。本文是一篇書(shū)信體駁論文。 舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首。 遣從事以一少牢告廟。 身死國(guó)滅，為天下笑：本人喪命國(guó)家滅亡，被天下人恥笑。 本文通過(guò)五代后唐莊宗盛衰興亡的對(duì)比來(lái)證明中心論點(diǎn)的方法。 奄奄：微弱。 篤：病重。 猥：遣詞，我。 而劉夙嬰疾病，常在床蓐。 門(mén)衰炸薄，晚有兒息。孤孤單單，形 影相伴。 了解本文駢、散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。 赍 ji：贈(zèng)與。 此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。 杜：堵塞、杜絕。 從：通 “縱 ”合縱。 舉地千里，至今治強(qiáng)。 本文的中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。 眾以為殃，是謂小康。 固：堅(jiān)固的屏障。 今大道既隱，天下為家。 歸：出嫁。 矜 guan：同 “鰥 ”無(wú)妻或喪偶的人。 以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐＃阂远Y表明道義，用禮考察誠(chéng)信，辨明過(guò)錯(cuò)，以仁愛(ài)為典范，講求禮 讓?zhuān)蛎癖娒魇緸槿诵惺碌某Ｒ?guī)。選賢與能，將信修睦：大道運(yùn)行的時(shí)代，天下為全民所共有，推選有賢德和有才能的人參與管理， 講求誠(chéng)信，謀求友愛(ài)和睦。 本文的排比句是增強(qiáng)文章氣勢(shì)的作用。 不似爾向之自多于水乎。居住 而吾未嘗以此自多者。 辯：通 “辨 ” 望洋向若而嘆曰。 吾非至于子之門(mén)則殆矣：如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了。 本文以對(duì)話的形式展開(kāi)，以大量比喻說(shuō)明抽象道理的論證方法。 斯：這樣。 涂：通 “途 ” 。 申之以孝悌之義。 五畝之宅， 樹(shù)之以桑。 谷不可勝食也。 鄰國(guó)之民不加少。 （ 4）、然而不王者，未之有也：這樣做而不能統(tǒng)一天下的，從來(lái)不曾有過(guò)。用逃跑 “五十步 ”類(lèi)比梁惠王，用逃跑 “百步 ”類(lèi)比鄰國(guó)之君，用同是逃跑的錯(cuò)誤類(lèi)比同時(shí) 沒(méi)有實(shí)行仁政的錯(cuò)誤，用 “五十步笑百步 ”類(lèi)比嘲諷梁惠王笑鄰國(guó)之君。孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。是：判斷。 翻譯加點(diǎn)詞： 無(wú)乃爾是過(guò)與？無(wú)乃：恐怕； 是：強(qiáng)調(diào)，倒裝，指前置賓語(yǔ)爾。 重點(diǎn)比喻句 “虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 ”： 翻譯句子： 陳力就列，不能者止：如果能夠施展自己的才能，就接受任職；如果不行，就該辭職讓位。 反對(duì)季康子攻伐顓臾的理由。 議論文知識(shí) 一、季氏將伐顓臾 《論語(yǔ)》 二、寡人之于國(guó)也 《孟子》 三、秋水（節(jié)選） 《莊子》 四、大同 《禮記》 五、諫逐客書(shū) 李斯 六、陳情表 李密 七、五代史伶官傳序 歐陽(yáng)修 八、答司馬諫議書(shū) 王安石 九、論毅力 梁?jiǎn)⒊? 十、燈下漫筆 魯迅 十一、談時(shí)間 梁實(shí)秋 十二、論快樂(lè) 錢(qián)鐘書(shū) 十三、選擇與安排 朱光潛 十四、論學(xué)問(wèn) 培根 記敘文知識(shí) 十五、鄭伯克段于鄢 《左傳》 十六、馮諼客孟嘗君 《戰(zhàn)國(guó)策》 十七、李將軍列傳（節(jié)選） 《史記》 十八、張中丞傳后敘 韓愈 十九、種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 二十、報(bào)劉一丈書(shū) 宗臣 二十一、馬伶?zhèn)? 侯方域 二十二、往事（一之十四） ——生命歷史中的幾頁(yè)圖畫(huà) 冰心 二十三、背影 朱自清 二十四、故都的秋 郁達(dá)夫 二十五、香市 茅盾 二十六、愛(ài)爾克的燈光 巴金 二十七、箱子巖 沈從文 詩(shī)詞曲賦知識(shí) 二十八、氓 《詩(shī)經(jīng)》 二十九、國(guó)殤 屈原 三十：陌上桑 漢樂(lè)府 三十一：短歌行（其一） 曹操 三十二、飲酒（其五） 陶淵明 三十三、從軍行（其四） 王昌齡 三十四、山居秋暝 王維 三十五、行路難（其一） 李白 三十六、蜀相 杜甫 三十七、白雪歌送武判官歸京 岑參 三十八、杜陵叟 白居易 三十九、無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難） 李商隱 四十、關(guān)山月（和戎詔下十五年） 陸游 四十一、爐中煤 ——眷念祖國(guó)的情緒 郭沫若 四十二、發(fā)現(xiàn) 聞一多 四十三、再別康橋 徐志摩 四十四、我愛(ài)這土地 艾青 四十五、門(mén)檻 ——夢(mèng) 屠格涅夫 四十六、虞美人（春花秋月何時(shí)了） 李煜 四十七、八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天） 柳永 四十八、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有） 蘇軾 四十九、聲聲慢（尋尋覓覓） 李清照 五十、水龍吟（登建康賞心亭） 辛棄疾 五十一、天凈沙 《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文集。本文以對(duì)話的方式展開(kāi)駁論，破中有力的議論方式。 已經(jīng)使他們來(lái)了， 就得使他們安居下來(lái)。以為：把 ..作為 是社稷之臣也?；迹簱?dān)心 *《寡人之于國(guó)也》 本文選自『孟子 .梁惠王上』。 “五十步笑百步 ”：類(lèi)比手法。 （ 3）、斑白者不負(fù)戴于道路矣：頭發(fā)花白的人就不會(huì)背著、頂著東西在路上行走了。 兇：災(zāi)荒。 曳 ye 兵：拖著兵器。 斤：斧頭。 謹(jǐn)：認(rèn)真的。檢：制止，阻止。歲：年成。掌握本段文字的主旨：在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí) 和作用十分有限；理解本段文字在客觀上對(duì)今人的啟迪：學(xué)無(wú)止境，認(rèn)識(shí)無(wú)止境，因此不能滿(mǎn) 足，應(yīng)努力進(jìn)取。 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)（有人）認(rèn)為仲尼的學(xué)識(shí)少，伯夷的義行不值得看重。 涘 si：水邊。 虛：同 “墟 ”。 卒：遍布，介于。 本文主旨：孔子對(duì)春秋末期 “禮崩樂(lè)壞 ”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端不滿(mǎn)，而闡述 “大同 ”、 “小康 ”理想社會(huì)，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的 極端不滿(mǎn)，對(duì) “客己復(fù)禮 ”重建 “小康 ”、 “大同 ”社會(huì)的美好憧憬。 大道之行也，天下為公。 以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦：用禮正定君臣的民分，用禮加上父子親情，用禮使兄弟情 誼和睦，用禮使夫 妻感情和諧。 矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 分：職業(yè)，職務(wù)。 棄：拋棄。 池：護(hù)城河。 兵：戰(zhàn)爭(zhēng)。 *《諫逐客書(shū)》 本文選自《史記 .李斯列傳》，是李斯寫(xiě)的奏章。 來(lái)：使 ..來(lái)。 遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施至今。 強(qiáng)公室，杜私門(mén)。 說(shuō)：通 “悅 ”。 藉：借給。 本文運(yùn)用 “以子之矛，攻子之盾 ”的論證方式，理解本文夾敘夾議，以情動(dòng)人的藝術(shù)特色。煢煢孑立，形影相吊：外面沒(méi)有近親，家里沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的僮仆。 成立：成人自立。 兒息：兒女。 猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。 臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤。 ?。罕平?