【正文】 54 “腦與認(rèn)知”的作用：原理 感官 /感測(cè) 神經(jīng) /通信 認(rèn)知 動(dòng)官 /控制 問題 /環(huán)境 謀略（ 目的 ） 神經(jīng) /通信 信息 知識(shí) 智能策略 頭腦 / 狹義智能 行為 信息 55 ?人作為一個(gè)整體，具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。 50 認(rèn)知 ?認(rèn)知： 可一般地認(rèn)為是和情感、動(dòng)機(jī)、意志相對(duì)應(yīng)的理智或認(rèn)識(shí)過程，或者是為了一定的目的，在一定的心理結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的信息加工過程。人工智能是從廣義角度來理解腦科學(xué)的。 模擬 ： 照貓畫虎？青出于藍(lán)而勝于藍(lán)？ ?研究自然系統(tǒng)的奧妙，可啟示人工系統(tǒng)的模擬方法； ?研究人工系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，可以深化對(duì)原型系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)。 44 ?人工智能系統(tǒng)，指：人造的智能系統(tǒng)，也稱為“智能機(jī)器”。 42 何謂人工智能 總結(jié) ?上述 4種方法 ?人們都有人做了很多工作，當(dāng)然在以人為中心的方法和以理性為中心的方法之間也存在著一定的爭(zhēng)議。 40 ?其次，理性行為可以依據(jù)理性思維進(jìn)行。 ?典型代表是尼爾森（ ）于 1998年提出的定義： 人工智能關(guān)心的是人工制品中的智能行為。 ?例如，三段論推理方法。 34 類人行為方法 測(cè)試主持人 被測(cè)機(jī)器 被測(cè)人 能分辨出來的概率小于 50%嗎？ Turing測(cè)試 35 （ 3） 理性思維方法 ?理性思維方法亦稱為思維法則方法，它是一種基于邏輯推理定義智能的方法。 ?③ 自動(dòng)推理：運(yùn)用存儲(chǔ)的知識(shí)或信息來回答問題，并提取新的結(jié)論。 31 （ 2）類人行為方法 ?類人行為方法也稱為圖靈測(cè)試方法，它是一種基于人類自身的智能去定義一個(gè)機(jī)器或系統(tǒng)是否具有智能的方法。 27 人工智能的定義 ?典型的 4種定義方法：類人、理性、思維、行為 類人思維 像人一樣思考的系統(tǒng) 理性思維 理性地思考的系統(tǒng) 類人行為 像人一樣行動(dòng)的系統(tǒng) 理性行為 理性地行動(dòng)的系統(tǒng) 行為 思維 類人 理性 28 ?類人思維方法也稱為 認(rèn)知模型方法 ，它是一種基于人類思維工作原理來定義智能的方法。 自然智能 21 智能 (自然智能 )問題： ?人是怎樣思考問題的？ 例如：樹上還有幾只鳥？（常識(shí)推理） ?人是怎樣橫穿馬路的？ （常識(shí)推理和邏輯問題的形象處理） ?人是怎樣識(shí)別景物的？ 例如：小孩的媽媽是誰？（形象思維） ?人是怎樣實(shí)現(xiàn)感知、學(xué)習(xí)、思維等的？ （神經(jīng)系統(tǒng)的心智活動(dòng)） ?人是怎樣產(chǎn)生情緒、情感的？ （神經(jīng)系統(tǒng)的心理過程） ? 智能的現(xiàn)象 22 ? 自然智能系統(tǒng) ，指：自然進(jìn)化所造就的智能系統(tǒng)。 ?信息來源： 由感知直接獲得的外界信息經(jīng)過思維加工后的信息。 學(xué)習(xí)既可能是自覺的、有意識(shí)的，也可能是不自覺的、無意識(shí)的；既可以是有教師指導(dǎo)的，也可以是通過自己實(shí)踐的。 獨(dú)創(chuàng)性及模糊性。 ?特點(diǎn)：依據(jù)直覺。 ?容易形式化 。 12 新環(huán)境 新問題 新目標(biāo) 環(huán)境 問題 目標(biāo) 提煉知識(shí) 生成策略 引導(dǎo)行為 目的 獲取信息 一個(gè)典型的智能過程 13 ? 感知能力： 通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺器官感知外部世界的能力， 是人類獲得外界信息的基本途徑。 9 ?對(duì)智能還沒有確切的定義 ， 主要流派有： ?（ 1） 思維理論：智能的核心是思維 。 6 智能，自然智能，人工智能 第 2章 智能科學(xué)技術(shù)的初步概念 7 智能的概念 ?自然界四大奧秘：物質(zhì)的本質(zhì) 、 宇宙的起源 、 生命的本質(zhì) 、 智能的發(fā)生 。 4 ?考察歷史可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程就是 從擴(kuò)展人類體質(zhì)能力 （材料科學(xué)技術(shù)，大體從古代的農(nóng)業(yè)時(shí)代開始），走向 擴(kuò)展人類的體力能力 （能量科學(xué)技術(shù)，大體從近代的工業(yè)時(shí)代開始）再走向 擴(kuò)展人類的智力能力 （信息科學(xué)技術(shù)，大體從現(xiàn)代的信息時(shí)代開始）。 ?這個(gè)“外界力量”就是 工具 。 ?人類在自然界謀求生存的長期進(jìn)化過程中，總會(huì)感到自己的能力不夠，需要借助“外界的力量”來擴(kuò)展自己的能力。 ?既然科學(xué)技術(shù)的 “ 輔人律 ” 告訴我們：科學(xué)技術(shù)的作用是輔助人類擴(kuò)展能力的，那么，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展當(dāng)然就要按照人類能力增強(qiáng)的方向發(fā)展， 這便是“擬人律”。 ?這樣“人機(jī)共生”的結(jié)果，就是人類的能力大大增強(qiáng)：不但體質(zhì)能力和體力能力得到極大的增強(qiáng)，而且智力能力也得到越來越有