20xx年七年級(jí)語文上冊(cè)第六單元第21課望岳課件語文版-全文預(yù)覽
【正文】 小。 從中可以看到杜甫 不怕困難，敢于攀登，俯視一切 的雄心和氣概。絕頂：頂峰。 （ 寫 細(xì)望 泰山的所見所感。） 蕩胸生 曾 云，決眥入歸鳥。陽：山的南面 造化萬物的大自然， 使你匯聚了天地間的神奇和俊秀。 造化：指天地，大自然。 （著力寫泰山的 整體 形象。 夫：舒緩語氣，加強(qiáng)音韻美。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。更是借此泰山之巍峨，明自己的凌云壯志。有 《杜工部集》 。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔 1500米左右的高度時(shí)，如果無風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬里，猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在 68月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時(shí)。 杜甫 《 望岳 》 共三首，分別詠東岳 泰山 ，南岳衡山，西岳華山。自古有許多吟誦泰山的詩(shī)作，而以杜甫的這首 《 望岳 》 最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。 他的詩(shī)歌被公認(rèn)為“詩(shī)史”，他本人也被看做一帶代宗師，被尊稱為“詩(shī)圣”。 他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)篇象一面鏡子，廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。古稱 東岳 ，又稱 岱岳 ，被尊為 五岳之首 。這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。 云海玉盤 是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。 杜甫（ 712—770），字 子美 ，
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