20xx年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元第27課醉翁亭記課件1滬教版五四制-全文預(yù)覽
【正文】 景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。 “ 醉 ” 是表象，“ 樂(lè) ” 是實(shí)質(zhì) ，寫 “ 醉 ” 正是為了寫 “ 樂(lè) ” —— 與民同樂(lè) 。 三種“樂(lè)”中是如何突出“太守之樂(lè)”的？ 概括第 4段的內(nèi)容： 寫太守醉游歸來(lái)，自得其樂(lè)。太守治理有方，政績(jī)卓著，讓老百姓過(guò)上幸?？鞓?lè)的和平生活。 春天 ——繁花爭(zhēng)艷、幽香撲鼻 夏天 ——萬(wàn)木競(jìng)秀、枝繁葉茂 秋天 ——天高氣爽、霜華潔白 冬天 ——水枯石瘦、草木凋零 第 3段 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括本段所寫的幾個(gè)場(chǎng)景。 第 1段寫的是什么內(nèi)容？ 由遠(yuǎn)到近，由面到點(diǎn)，由全景到局部 本段的行文思路怎樣？ 亭之環(huán)境： 環(huán)滁 —— 瑯琊 —— 泉 —— 亭 亭之命名： 作亭者 —— 名之者 —— 命名之意 作者怎樣寫山間的朝暮變化和四季不同景色？ ：（ 日出、云歸）晦明變化，以動(dòng)寫靜。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂人的樂(lè)趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。 其 ，他自己。 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守 之樂(lè)其樂(lè) 也。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。山 肴 野蔌，雜然而 前陳 者，太守宴也。這是山中春夏秋冬四季。朝而往，暮而歸， 四時(shí) 之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。山水之 樂(lè) ，得之心而寓之酒也。 作 亭 者 誰(shuí)？山之僧智仙也。溪水聲 環(huán)繞滁州城的都是山。 環(huán) 滁皆山也， 其 西南諸峰，林 壑尤 美，望之 蔚然而深秀者，瑯琊也。） ，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。宴 酣 （ hān） 之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝， 觥 （ gōng） 籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。釀泉為酒，泉香而酒 洌 （ li232。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。） 日出而林 霏 （ fēi） 開(kāi)，云歸而巖 穴 暝 （ m237。） 醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。ng y225。） 皆山也。 慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。他自號(hào) ，又號(hào) 。 《 醉翁亭記 》 作者 ，是 朝 家， 家。 被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。 朗讀課文，明確讀音 環(huán) 滁 （ ch望之蔚然而深秀者， 瑯琊 （ l225。n） 潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。太守與客來(lái)飲于此，飲少 輒 （ zh23
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