世界文化遺產(chǎn)專題訓(xùn)練-全文預(yù)覽
【正文】 念的倫理道德和等級森嚴(yán)的宗法秩序為歸旨，為封建統(tǒng)治階層實施文化教化的功能，服務(wù)于封建宗法社會?！獡?jù)梁澄清《秦文化與當(dāng)代中國》和黃棟法《秦文化重要特征探析》整理（1）請指出材料一所體現(xiàn)古人的生死觀，并結(jié)合所學(xué)知識指出材料一所示遺跡入選世界文化遺產(chǎn)的理由。（10分）材料一材料二 秦文化的價值在于創(chuàng)造了中華民族歷史“四海一統(tǒng)”的政治格局?！獡?jù)秦始皇兵馬俑博物館整理(2)根據(jù)材料二概括秦兵馬俑的藝術(shù)特點。每個陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣?！∪A《強(qiáng)力與無奈一中國古代監(jiān)察制度的政治分析》(1)寫出與材料一直接關(guān)聯(lián)的秦朝監(jiān)察制度的官員名稱。監(jiān)御史，秦官，掌監(jiān)郡。閱讀材料，回答問題。 ——《百科全書……《萬國法》較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定和境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。閱讀材料，回答問題。②除了在思想上，古羅馬人還在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面都有廣泛創(chuàng)新，甚至形成了自己的建筑風(fēng)格，并達(dá)到西方古代建筑的高峰。材料一 中國現(xiàn)代美學(xué)的先行者宗白華先生曾經(jīng)指出：每一個偉大的時代，都欲以莊嚴(yán)的建筑，表達(dá)一代心靈精神的最深節(jié)奏。 ——恩格斯（1）結(jié)合所學(xué)知識，從自然科學(xué)和建筑學(xué)兩方面各舉一例說明“他們”的才能與成就?！墩?wù)劮侵拊诜捶ㄎ魉故澜绱髴?zhàn)中鮮為人知的貢獻(xiàn)》（1）同是獅身人面像，吉薩金字塔群前的獅身人面像與盧浮宮內(nèi)的館藏品相比，可謂面目全非。一戰(zhàn)期間埃及民族資本主義的繁榮發(fā)展，壯大了埃及資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的隊伍。某個列入《世界遺產(chǎn)名錄》教堂的大圓頂是真正的球面型，有兩塊半圓形的殼型結(jié)構(gòu)，再用輻條狀肋加以加固，這個圓頂?shù)脑O(shè)計者是A．布魯內(nèi)列斯奇 B．喬治雅典衛(wèi)城和布達(dá)拉宮都①循山勢而建，錯落有致 ②兼有宗教、政治和生活多重功能③反映了當(dāng)時的宗教文化 ④有雍容華貴體態(tài)輕盈的女性雕像A．①③ B．②④ C．①② D．③④2．詩人馬西阿爾曾對斗獸場做過這樣的贊美：“埃及人別再拿野蠻的奇跡金字塔來自夸，我們也別再談巴比倫的古城名剎；一切其他的建筑物都必須讓位給凱撒的斗獸場，一切贊美的聲音都應(yīng)該聯(lián)合起來歌頌?zāi)亲髲B”，以下關(guān)于大斗獸場的說法不正確的是A．大斗獸場建于羅馬帝國時期B．大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成C．大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結(jié)合D．大斗獸場是古羅馬最宏偉壯觀的建筑3．教堂建筑廣泛散布于歐洲各國，歐洲文藝復(fù)興時期的教堂，一改中世紀(jì)時期的尖頂設(shè)計為大圓頂設(shè)計。材料一 圖 吉薩金字塔群前的獅身人面像 圖 盧浮宮古埃及館收藏的獅身人面像材料二 由于埃及作為英帝國東方戰(zhàn)場的中樞，英不得不讓埃及發(fā)展一些與戰(zhàn)爭有關(guān)的工業(yè)，以支持戰(zhàn)爭，使埃及資本主義在一戰(zhàn)時期得到較大發(fā)展。（10分）材料：他們（古希臘人）的無所不包的才能與活動，給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族
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