【正文】 這里用的是諧音雙關(guān)的修辭手法。阿房宮，三百里——是借用唐代杜牧《阿房宮賦》“覆壓三百余里，隔絕天日”的夸張說(shuō)法，以形容史家的顯赫?！芳覗|海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王——王家豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。賈雨村從一張“護(hù)官符”中得知事關(guān)四大家族，便徇情枉法，亂判此案。賈雨村徇情枉法，胡亂判斷了此案。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！Z寶玉兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！Z惜春年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。（5）賈府的權(quán)力中心賈府的“老祖宗”即封建家族的一家之長(zhǎng)，她的至高無(wú)上的權(quán)威也展露無(wú)余，老太太一哭，“當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣”，在接下來(lái)的“賈母用飯”的過(guò)程中，黛玉更是深有體會(huì)，“丫環(huán)仆婦個(gè)個(gè)斂聲屏氣，嚴(yán)整恭肅，連一聲咳嗽也不敢出”，家人之間，繁縟禮節(jié)，冷酷可怕，這就是封建貴族階級(jí)的家庭專制。另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，復(fù)抬起轎子。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：洋罽、靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒，小幾、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色。就是賈赦的住處，雖不似賈母正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊作映襯。對(duì)寶玉進(jìn)行兩次服飾描寫(xiě)，既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面描寫(xiě)，這正體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。側(cè)面描寫(xiě)體現(xiàn)了這位濃妝少婦的性格特征和賈母對(duì)她的寵愛(ài)，鳳姐一出場(chǎng)，滿屋內(nèi)便只有她一個(gè)人的說(shuō)話聲，她先是贊美黛玉“標(biāo)致”，順手就恭維了賈母；接著又為黛玉幼年喪母?jìng)氖脺I，以此來(lái)討取賈母的歡心；等到賈母責(zé)備她不該說(shuō)這些傷心話來(lái)招她時(shí)，她又“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，自責(zé)“竟忘記了老祖宗，該打，該打！”然后又以當(dāng)家少奶奶的身分，一面安頓黛玉，一面分咐婆子們……至此，讀者先聞其聲，再見(jiàn)其形，再知其名，再睹其種種表演；出現(xiàn)在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是一個(gè)抽象的名字，而是一個(gè)活生生的人了。對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)：一語(yǔ)未了，黛玉聽(tīng)到的是“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的笑語(yǔ)聲，這一聲可謂先聲奪人，“未寫(xiě)其形，先使聞聲”，作者在沒(méi)有正面描寫(xiě)人物之前，就先已通過(guò)人物的笑語(yǔ)聲，傳出了人物內(nèi)在之神。一、圍繞中心事件描寫(xiě)人物作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手?！獙氂耦}匾《紅香綠玉》，元春改為《怡紅快綠》賜名《怡紅院》寶玉住處。（寶玉題詩(shī)：吟成荳蔻才猶艷，睡足酴醿夢(mèng)也香。五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。只見(jiàn)許多異草，味芬氣馥，非花香之可比。——寶玉題匾《杏簾在望》，元春賜名《稻香村》李紈住處。里面數(shù)楹茅屋。（屋內(nèi)）案上設(shè)著筆硯，又見(jiàn)書(shū)架上磊著滿滿的書(shū)——寶玉題匾《有鳳來(lái)儀》，元春賜名《瀟湘館》林黛玉住處。（兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿）入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。——賈政、王夫人住處。進(jìn)入三層儀門(mén)，果見(jiàn)正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗，且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。紅樓夢(mèng)中個(gè)人的住處及特點(diǎn)（1）廳后就是后面的正房大院?！泵D(zhuǎn)悲為喜。簡(jiǎn)述王熙鳳初次出場(chǎng)的過(guò)程 林黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談時(shí)，王熙鳳放誕無(wú)禮揚(yáng)聲說(shuō)笑而來(lái)，未見(jiàn)其人，先聞其聲。可當(dāng)他聞知黛玉無(wú)玉，便摔玉于地說(shuō): “這玉連人的高下都不識(shí)，不要了。簡(jiǎn)述“寶黛初會(huì)”的情節(jié)內(nèi)容。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府?！敬鸢浮抠Z雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想、性格概括地揭示出來(lái)。林黛玉來(lái)到外祖母家，王熙鳳首次正面出場(chǎng)。誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。12．簡(jiǎn)析“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”中關(guān)于寶玉得名和抓周的故事。但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可，設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿腮等事。 （4）名言：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。又說(shuō)，這賈政生了個(gè)古怪兒子，叫寶玉，生下來(lái)的時(shí)候，嘴里居然含著一塊五彩晶瑩的玉呢，上面還寫(xiě)著字！ 《紅樓夢(mèng)》最最關(guān)鍵的人物賈寶玉，就這樣經(jīng)過(guò)冷子興的口正式登臺(tái)亮相。 冷子興說(shuō)的第一個(gè)重要問(wèn)題是：現(xiàn)在的寧榮二府，表面上還榮榮耀耀，但實(shí)際上，已經(jīng)好景不再，就像一座大廈，外面的架子還在，但里面差不多被陶空了。冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 黛玉之母去世，黛玉哀傷過(guò)度，又因身體孱弱而缺課，賈雨村閑逛到了維揚(yáng)城外，欲尋一個(gè)村肆飲酒，不想遇見(jiàn)了一個(gè)昔日在京相與的故人冷子興（王夫人一個(gè)陪房周瑞家的女婿，古董商人），于是引出了演說(shuō)榮國(guó)府的一大回文字。作者通過(guò)賈雨村和劉姥姥的對(duì)比，明確地表示了自己的立場(chǎng)，也向世人作了警示。 在前四回中，作者不僅以大量篇幅寫(xiě)賈雨村帶出三個(gè)主要人物，還通過(guò)賈雨村傳達(dá)了寫(xiě)作此書(shū)的警示用意。對(duì)這兩句話曾有多種理解，從表面看賈雨村希望企求發(fā)跡，實(shí)際上是告訴我們黛玉和寶釵就要出場(chǎng)。紅樓夢(mèng)中的一個(gè)提綱挈領(lǐng)式的人物，以“假語(yǔ)村言”提醒讀者，統(tǒng)率全文。賈雨村，一窮儒，寄居葫蘆廟，中秋高吟“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，得遇甄士隱贊助，進(jìn)京中了進(jìn)士，做了知府，因貪酷，又恃才侮上，被參革職。賈寶玉真正一個(gè)有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說(shuō)他是一個(gè)沒(méi)有出息的；那個(gè)甄寶玉認(rèn)為是有出息的，開(kāi)始也跟賈寶玉也是一樣一個(gè)脾氣，但是到后來(lái)呢，甄寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒(méi)有才華的人，變成好樣的，真正有本領(lǐng)的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種諷刺。作者把《紅樓夢(mèng)》由盛至衰最后敗落這一主題，首先從甄士隱的經(jīng)歷這個(gè)雛形故事中預(yù)演出來(lái)。甄士隱是小說(shuō)中第一個(gè)出場(chǎng)的重要人物，在小說(shuō)中起到了拋磚引玉的作用。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！卑岛藢氂?、黛玉的前世姻緣，為塑造寶玉的性格和描寫(xiě)寶玉、黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩，為情節(jié)的發(fā)展打下了鋪墊。他以甘露澆灌一棵絳珠仙草，使其久延歲月。（3）為塑造寶玉的性格和描寫(xiě)寶玉、黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩，為情節(jié)的發(fā)展打下了鋪墊?！迸?huà)z補(bǔ)天神話故事開(kāi)篇的作用。第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀《石頭記》：作者虛構(gòu)空空道人見(jiàn)青埂峰下有一塊頑石，上面記著它被攜入紅塵后的經(jīng)歷見(jiàn)聞，后面又有一偈，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。紅樓夢(mèng)又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。 “單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”（魯迅）《紅樓夢(mèng)》表面看來(lái)都是平常的生活瑣事，但能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，反映生活的本質(zhì)，具有豐富深刻的社會(huì)意義。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。（2）它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)棄在青埂峰下的一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石，因通了靈性，變?yōu)樯耒陶摺?正因?yàn)橛羞@段前緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢?！皯T養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。甄士隱的一生可分為兩個(gè)階段，前半生雖未大富大貴，卻也是悠然自得，每日觀花修竹，過(guò)著神仙般的生活；后半生由于突遭變故，先是經(jīng)歷失女之痛，接著又是遭遇天災(zāi)人禍，家產(chǎn)耗盡，窮困潦倒，最后看破紅塵，離家出走，最終不知所終。是提系著全書(shū)主題的一個(gè)線索。世上的人把假的東西都當(dāng)作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。因此，甄士隱推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。賈雨村在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的作用。第一回賈雨村高吟一聯(lián)：“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。（2）賈雨村的表達(dá)作用。而一旦被依靠的賈府出現(xiàn)危難時(shí)，當(dāng)官的落井下石，忘恩負(fù)議，平民卻挺身而出，救出了賈巧姐，為恩人留了余慶。后游至揚(yáng)州（書(shū)中為維揚(yáng)），因偶感風(fēng)寒臥床月余，身體勞倦，盤(pán)費(fèi)不繼，得舊友介紹做了林黛玉的家庭教師（林如?？萍壮錾恚彝ナ菚?shū)香世家，膝下無(wú)子，只有一女，夫妻愛(ài)如珍寶，且又見(jiàn)他聰明清秀，便也欲使他讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意）。 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，將榮府的富貴和將來(lái)的衰落預(yù)測(cè)了出來(lái)，并且暗示了各色人等的下場(chǎng)，可以說(shuō)是故事發(fā)展的伏筆，堪稱神來(lái)之筆 故事梗概：在這一回里，作者通過(guò)冷子興之口，把賈府的重要人物都呈現(xiàn)在了大家的面前，讓大家都他們的情況都略知一二，并且知道了賈家榮寧二府現(xiàn)在的狀況，是一個(gè)總括式的章節(jié)，屬于《紅樓夢(mèng)》序幕的一部分?？少Z珍根本不是個(gè)好鳥(niǎo)，現(xiàn)在只管自己尋歡作樂(lè)，哪管寧府天翻地覆！ 然后，冷子興說(shuō)到榮國(guó)府身上，說(shuō)榮公死后，榮府也是再難見(jiàn)很出息的人，好在現(xiàn)在賈政還算勉強(qiáng)爭(zhēng)氣，剛剛升了員外郎。 （3）淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及。 （2）暴虐浮躁，頑劣憨癡：“這女兒兩個(gè)字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢！你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字，要緊。人物關(guān)系圖：另有一處甄家，甄寶玉的脾性與賈寶玉頗相似，這是全書(shū)在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，與所托神話互為照應(yīng)，互為補(bǔ)充。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取。第三回 賈雨村夤緣（攀附權(quán)要以求升進(jìn)）復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都都中奏準(zhǔn)起復(fù)舊員，冷子興獻(xiàn)計(jì)讓賈雨村央煩林如海，轉(zhuǎn)向都中去求賈政。因?yàn)檫@些都是借封建統(tǒng)治階級(jí)的眼光來(lái)看的。”請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》賈雨村夤緣復(fù)舊職的過(guò)程。林便托賈雨村送黛玉到京。寶玉見(jiàn)黛玉沒(méi)有