【正文】 性與品牌個(gè)性，充分展示品牌文化，市場(chǎng)個(gè)性的魅力，不斷縮短“同質(zhì)化”，拉大距離，形成巨大的差距，從而在細(xì)分市場(chǎng)中營(yíng)造個(gè)性的吸引力和號(hào)召力。 　　其三、選擇渠道扁平化，盡量減少中間環(huán)節(jié)。精分析（在市場(chǎng)開發(fā)與發(fā)展時(shí)，充分分析市場(chǎng)的機(jī)會(huì)和損失可能），精運(yùn)作（每一件產(chǎn)品都能送到最佳的銷售終端，都能讓針對(duì)的消費(fèi)者買到）。每一市場(chǎng)都要全面致力于開發(fā)同其產(chǎn)品檔次相適應(yīng)的最高端，做到寧缺勿爛。然后又不斷地開發(fā)周邊的高端市場(chǎng)?！　　?：即宣傳針對(duì)性。五糧神產(chǎn)自中國(guó)酒都宜賓，是中國(guó)品牌白酒的保護(hù)產(chǎn)品。四川自古就是中國(guó)的酒都，名酒層出不窮，歷史的積累形成了川酒霸氣的文化內(nèi)涵，五糧神出自五糧液酒廠，無(wú)疑先天性就具備了這種優(yōu)勢(shì)的霸氣文化。在這次營(yíng)銷攻略中，五糧神運(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)更加立體與全面，猶如一曲交響樂(lè)，與五糧液集團(tuán)幾百年的文化底蘊(yùn)完美地融合到了一起?！　∮媒豁憳?lè)報(bào)手法做策劃案　　新品五糧神的生產(chǎn)班組是從生產(chǎn)五糧液的班組里抽調(diào)精兵強(qiáng)將組成，五糧液調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)系統(tǒng)、產(chǎn)品研發(fā)系統(tǒng)、506車間、宣傳系統(tǒng)和物資采購(gòu)系統(tǒng)等各大系統(tǒng)協(xié)作，幾乎是舉“全身之力”來(lái)釀制。這一市場(chǎng)特點(diǎn)對(duì)其他高檔品牌，以及希望進(jìn)入高檔白酒市場(chǎng)的潛在競(jìng)爭(zhēng)品牌而言，仍然存在進(jìn)入機(jī)會(huì)。高檔白酒品牌在傳播訴求方面，同質(zhì)化多于差異化。 　　超高檔酒是依靠定位和市場(chǎng)的評(píng)價(jià)形成的，修飾和做作只能讓品牌成為懸在半空中的樓閣。 　　氣質(zhì)怎么來(lái)呢？除了天生麗質(zhì)，后天的修養(yǎng)、成長(zhǎng)十分重要。“五糧神”通過(guò)消費(fèi)場(chǎng)合、品牌形象制造這種體驗(yàn)。一個(gè)強(qiáng)大的品牌，給消費(fèi)者的是品牌體驗(yàn)——這種體驗(yàn)不是天天都有的。這種精神的滿足不是單純靠?jī)r(jià)格就能夠滿足的，更多的是品牌本身積淀的資產(chǎn)。這就使他們更容易從思想上接受并傳承五糧文化，并派衍出新興文化力量的五糧神酒，并從行為上給予確認(rèn)和肯定。這些人多數(shù)在事業(yè)上建樹卓著，他們生活優(yōu)裕富足，但不拘泥于物質(zhì)生活的充盈，對(duì)精神生活的要求日新月異，對(duì)生活品質(zhì)的進(jìn)一步提升有更高的渴求。當(dāng)代社會(huì)學(xué)家研討現(xiàn)代消費(fèi)方式的變化時(shí)發(fā)現(xiàn)，如今已經(jīng)進(jìn)入了“生感時(shí)代”，也就是經(jīng)濟(jì)進(jìn)入平穩(wěn)的發(fā)展時(shí)期，由于產(chǎn)品供給過(guò)剩，人們開始追求“感性的生活”，追求更能滿足自我歸屬與關(guān)愛、尊重與地位乃至自我實(shí)現(xiàn)需求的感性商品消費(fèi)。對(duì)此，有人說(shuō)是粗獷式運(yùn)作，有人說(shuō)是走向品牌營(yíng)銷的必要過(guò)渡……不管是何種解釋，這一時(shí)期可稱為中國(guó)白酒企業(yè)的“初級(jí)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)階段”。 　　此后，白酒品牌大戰(zhàn)一發(fā)不可收拾，總量的過(guò)剩又直接加劇了白酒市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)?！　〉?，好景不長(zhǎng)，就在這些企業(yè)以慣性思維“興高采烈”地將大筆資金投入廣告后，這些錢卻突然“打了水漂”。于是，在“保障供給”的思維中，誰(shuí)做出了“量”誰(shuí)就能贏得市場(chǎng)。目前，高端白酒營(yíng)銷的發(fā)展由于還處于初步發(fā)展的階段，在營(yíng)銷管理與策劃方面都還沒有真正成型的模式，所以為五糧神能順利打進(jìn)市場(chǎng)和占有市場(chǎng)提供了條件。每年白酒的消費(fèi)都在數(shù)百萬(wàn)噸，市場(chǎng)十分可觀?！　∥寮Z神為什么與眾不同?　　近年來(lái)，五糧液集團(tuán)在不斷與商家聯(lián)合開發(fā)買斷品牌的同時(shí)，以“中國(guó)酒業(yè)大王”的形象挑起了一浪高過(guò)一浪的競(jìng)爭(zhēng)。站在五糧液這個(gè)巨人的肩膀上，五糧神具備了先天的優(yōu)勢(shì)。而其近千元的價(jià)格，更是讓業(yè)內(nèi)人士和消費(fèi)者大為驚嘆。 　　前者讓人激動(dòng)，后者讓人感嘆。 　　2003年，五糧液集團(tuán)提出了新的品牌戰(zhàn)略推廣計(jì)劃。 　?。保梗福茨辏髽I(yè)邁開了向現(xiàn)代化大型企業(yè)轉(zhuǎn)化發(fā)展的步伐，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，不斷提高和完善各項(xiàng)管理手段，通過(guò)技術(shù)革新與改造，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，走出了一條具有五糧液特色的質(zhì)量效益和規(guī)模效益相結(jié)合的道路。 　　五糧液的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從秦漢古道的“醬”，唐時(shí)的“重碧酒”、宋朝的“荔枝綠”、“姚子雪曲”、明代的“雜糧酒”，到１９０９年正式得名“五糧液”，３０００年的歷史酢出神州神酒的芬芳。.... 中國(guó)最龐大的資料庫(kù)下載　　五糧液酒是濃香型白酒的典型代表，主要以高梁、糯米、大米、小麥和玉米五種糧食為釀造原料，經(jīng)過(guò)一整套科學(xué)獨(dú)特完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囍瞥伞Ｎ寮Z神演繹銷售奇跡的秘密DNA破解五糧神——出身名門風(fēng)采絕　　五糧液集團(tuán)有限公司地處金沙江和岷江交匯處、萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城——酒都宜賓，是以五糧液系列酒生產(chǎn)為主業(yè)，集塑膠加工、藥業(yè)、印務(wù)、包裝、外貿(mào)、果酒、伏特加酒、純凈水、礦泉水、運(yùn)輸、飼料、養(yǎng)殖為一體的現(xiàn)代公司制大型企業(yè)集團(tuán)。主導(dǎo)產(chǎn)品五糧液遠(yuǎn)銷歐洲、美洲、亞洲等１００多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在中外消費(fèi)者中享有很高的聲譽(yù)。全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)員長(zhǎng)李鵬欣然為五糧液揮毫題詞：“神州瓊漿五糧液”。特別是十二生肖五糧液、一帆風(fēng)順珍品五糧液，采用意大利古威尼斯玻瓶手工吹制特種工藝技術(shù)，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)酒文化之精髓，巧奪天工的包裝工藝與神州神酒的完美結(jié)合，一經(jīng)面世，立即為世人所矚目?！　?003年，作為中國(guó)酒業(yè)龍頭的五糧液集團(tuán)，有兩件舉動(dòng)引起業(yè)界的一片嘩然。不惜以經(jīng)濟(jì)為代價(jià)，毅然“壯士斷腕”，砍掉了38個(gè)服務(wù)公司品牌。 　　五糧神，依托五糧液集團(tuán)上下的支持關(guān)注，凝聚了五糧精華。通過(guò)整合，新品“五糧神”以超越文化引領(lǐng)消費(fèi)新概念，在品牌文化上獨(dú)樹一幟，目標(biāo)消費(fèi)群體直指社會(huì)上的高財(cái)富、高素質(zhì)、高文化內(nèi)涵的社會(huì)中堅(jiān)力量人群。在五糧液全力打造下的五糧神，勢(shì)必將在白酒高端市場(chǎng)掀起新的市場(chǎng)風(fēng)云?！　?duì)于一個(gè)行業(yè)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，如果其產(chǎn)品的市場(chǎng)份額沒有達(dá)到20%—30%以上，就很難形成對(duì)該行業(yè)市場(chǎng)的大面積分割而形成行業(yè)壟斷，而中國(guó)的白酒名優(yōu)酒企業(yè)的市場(chǎng)份額加起來(lái)不到15%，不可能對(duì)市場(chǎng)形成大面積的分割控制，必然會(huì)留下許多市場(chǎng)空擋?，F(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于發(fā)展轉(zhuǎn)軌時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)尚未形成，許多成功人士急于展示自我的價(jià)值，使個(gè)人消費(fèi)變得盲從起來(lái)，從