【正文】 跟隨父母居一間，所以廂房經(jīng)常會擺放兩張床。臥室：“席夢思土豆”山灣當(dāng)?shù)氐姆课萦欣鲜胶托率街帧?. 在哪里看？對于每戶都擁有一部甚至兩部電視機(jī)的山灣村民來說，顯然不會產(chǎn)生像郭建斌老師筆下的獨(dú)鄉(xiāng)人家每天必須面對“去哪里看電視”的這個問題，答案毋庸置疑是“在自家看”。無事可做的農(nóng)閑季節(jié)里，村民休息得也很早。上文日志所呈現(xiàn)的場域之中，村民“選擇”了市場經(jīng)濟(jì)的思維方式，而逐漸替換了傳統(tǒng)的忠孝仁義思維，用經(jīng)濟(jì)權(quán)威統(tǒng)治并“組織”取代了其他性質(zhì)的權(quán)威，地位認(rèn)同指標(biāo)由才德逐漸向單一的財富成功“妥協(xié)”。有所改變的是，傳統(tǒng)社會老年人所具有的權(quán)威地位受到了極大挑戰(zhàn)。在鄉(xiāng)村社會也由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的急劇轉(zhuǎn)變中，很多傳統(tǒng)習(xí)慣和理念都已漸漸消逝殆盡，比如這些座次規(guī)矩，但是我們并不能認(rèn)定這些習(xí)慣和理念的決定機(jī)制也隨之消亡了。地位最低、最不重要的人一般坐于背向門口的“下位”。 羅杰”問：“平常吃飯時座次有什么規(guī)矩嗎？”“以前倒還講，像大人坐上，細(xì)伢子坐下之類。對于位置的排列村民似乎也說不上原因，日常生活中也幾乎從不強(qiáng)調(diào)平時吃飯或者看電視一定要遵從某種座次安排?！彼诹肆汲傻膫?cè)邊靠后的位置。晚飯過后，母親和妻子收拾好碗筷、飯桌，父親、良成和孩子各自稍微移動了椅子。傳統(tǒng)的尊位面門，現(xiàn)代多指面朝電視的好位置。這是一個在山灣罕見的人口齊整的家庭，兩個老人、核心夫妻和兩個孩子都在家里生活。作為純粹的電視觀眾時，一般人以為和家人看電視時座次是自由隨機(jī)的，只要沒擋住視線怎么坐都行。如果覺得沒什么意思，他們就會關(guān)了電視和家人一起吃；如果此時的節(jié)目正中他們的口味，他們就會夾上大把的菜端著碗坐在電視機(jī)前邊看邊吃，平時家長很少反對。所謂家也就體現(xiàn)在此時“圍坐一堂”的氛圍中。如果男人不在家，則由老人和年輕人頂替。在冬天人們進(jìn)入夜間的狀態(tài)比較早。在鄉(xiāng)村，看電視并不如某些學(xué)者所言，越來越成為一種私人化的活動 參見申端鋒. 電視下鄉(xiāng)：大眾媒介與鄉(xiāng)村社會相關(guān)性的實證研究[J]. 華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008（6）。并且好壞不同于親疏，血緣關(guān)系比地緣關(guān)系更親，但在當(dāng)下的山灣，串門比較頻繁的對象往往不是更親密的血緣關(guān)系之間，而是基于地緣、業(yè)緣和其他關(guān)系?？措娨曇欢ㄒ袀€伴，（不然）一個人看電視總是看著看著就打瞌睡。北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：124 曉文和馮梅雖然交往比較密切，但馮梅生性不善言談，所以與人交往起來常顯生疏。勞爾曾對電視的社會使用類型做出的劃分來解釋，這屬于關(guān)系型的使用，即將媒介內(nèi)容視為人們交談時的“交易貨幣”，是緩和非正式且并不親密的社會交往的一種方式。四個人的眼光頓時都投向了電視屏幕。過了一會潘林也來了，與馮梅的女兒云英聊起來。除了為消磨時間而打開電視機(jī)，還有另外一種會打開電視機(jī)的情境，即有人來串門或者客人到訪時。正如英國文化研究學(xué)者多蘿西?霍布森（Dorothy Hobson）在研究家庭婦女收看電視的習(xí)慣時得出的結(jié)論：婦女看電視主要是一個漫不經(jīng)心、斷斷續(xù)續(xù)的活動，她們常常把家庭當(dāng)成一個持續(xù)工作和履行責(zé)任的場所。白天家里常常只有一個人在，無事可做的時候，他（她）會打開電視機(jī)看看，但是常常不到半個小時又關(guān)了。中老年一輩經(jīng)常在晚輩面前嘮叨：人離開房間一定要記得關(guān)燈。所以白天看電視一般都斷斷續(xù)續(xù)的，開關(guān)次數(shù)也比較頻繁，想看就看會，不想看就關(guān)了，等到再想看時再重新打開。潘癸星老人告訴筆者：人老了，出去到別人家討人嫌，只能在家看看電視了，沒什么其他的可以做，過年都沒什么可以做。只有當(dāng)人剛下位時，才會看幾眼電視屏幕轉(zhuǎn)移一下注意力，幾分鐘后又看向牌桌了。這兩年山灣的冬天濕潤陰冷，一個月見不了幾天陽光。除少數(shù)村民有正事可忙之外，大部分村民都是在家閑著。無事可做的村民大部分都睡去了。一般8點左右小文就會回房睡覺，剩下老人獨(dú)自一人在房中看電視。將近6點55分時曉文會拿起遙控?fù)Q到湖南衛(wèi)視，等著看《湖南天氣預(yù)報》。晚飯后曉文在廚房洗碗、收拾灶臺，其他人則全部匯集到客廳看電視，這個時候的頻道一般鎖定在CCTV12。山灣組大部分老人、所有的中年人和年輕人都會打麻將，區(qū)別只是頻繁與否；甚至連在讀的小學(xué)生也都是打牌的熟手。四方之中若有人自摸 打麻將專用術(shù)語，意思是自己揭到了最后要胡的牌。但在農(nóng)閑季節(jié)幾乎不會出現(xiàn)角兒難湊的情況，相反經(jīng)常是“一呼百應(yīng)，應(yīng)者云集”。他有時會去鄰居家上網(wǎng)，（一般是在網(wǎng)上聊天、下載歌曲和手機(jī)上的小游戲，）有時會騎摩托去同學(xué)家里串門、打麻將或者去鎮(zhèn)上玩。下午的電視還是以電視劇居多，也有其他的專題片。不忙的時候，偉映和鄰組劉常合伙給其他人家打水井，馮梅操持家里。大女兒今年25歲，兩年前大學(xué)畢業(yè)在南方某公司工作；小女兒潘云英今年21，外省某大學(xué)三年級學(xué)生。她常去的人家是22號前夫的兄弟潘偉映家，主要找嫂子馮梅閑聊。老人忙完之后，要么端著一杯茶坐在門口的臺階上休息，要么就到小客廳開電視看會，很少出門。大概8點的時候，飯菜做好了，潘曉文進(jìn)房間大聲叫潘林吃飯，但他只翻了個身沒有起床。公路上開始出現(xiàn)騎摩托車、單車的身影，有大人也有少年，或者早起辦事，或者工作，或者去鎮(zhèn)上學(xué)校念書。南方的冬天沒有北方的肅殺，雖然空氣中彌漫著濕冷的氣息，但山上、地里也從來不缺綠色。2010年1月初，因為工作環(huán)境差以及工資太低，潘林從婁底回到家中，準(zhǔn)備春節(jié)之后再出門尋找新的工作機(jī)會。老大25歲，職高畢業(yè)后跟隨初中好友南下打工，已在深圳一家制作音響喇叭的工廠工作了七年半，月薪由最初的900元到現(xiàn)在的1500元左右。家境逐漸好轉(zhuǎn)之后，于2007年蓋起了新房子，但再次欠下幾萬債務(wù)。潘曉文今年46歲，16年前前夫因病去世，留下兩個年幼的兒子以及治病欠下的債務(wù)。2. 一個三代家庭伴隨電視的一天潘曉文家共有五口人。大多數(shù)人家的第一臺電視機(jī)都是黑白的，購入時間約為80年代末90年代初；第二臺的購買時間約在90年代末和新世紀(jì)初，此時多由黑白換成彩色；第三臺都是最近幾年才購置的大英寸彩電，有的是商家促銷“以舊換新” 把舊電視機(jī)送給商家，再添一定數(shù)額的錢，就可以換回一條新的電視機(jī)。有線電視線路尚未鋪設(shè)至山灣，據(jù)官橋鎮(zhèn)廣電站經(jīng)營商介紹，要到大約2010年下半年才可以接過來。 為了解決偏遠(yuǎn)山區(qū)20戶以上自然村群眾看電視的問題，2008年6月國家廣電總局發(fā)射了直播衛(wèi)星中星九號，以政府采購方式將機(jī)頂盒免費(fèi)發(fā)放給偏遠(yuǎn)農(nóng)村牧區(qū)，解決群眾收看電視節(jié)目的問題。14寸的金星電視機(jī)是1997年哥哥家換彩電時淘汰了送給他看的。之外，全部都有電視機(jī)。大部分村民早已脫離初見電視的新鮮與好奇。由于人們所直接面對的現(xiàn)實生活環(huán)境太龐大、復(fù)雜了，因此不得不在駕馭它之前使用比較簡單的方法對它進(jìn)行重構(gòu)，這種“比較簡單的方法”就是通過媒介對世界的認(rèn)知和理解。在水泥公路修成以及摩托車尚未普及之前，村民一般選擇去石灰嘴墟場，男人往往騎單車來回，婦女則多結(jié)伴步行來回，邊走邊聊習(xí)以為常。一天報酬在20到30元之間。2007年底，由于鉛廠附近生態(tài)破壞嚴(yán)重，當(dāng)?shù)囟嗳吮粰z血鉛超標(biāo)，在村民聯(lián)合上訪后工廠被強(qiáng)制關(guān)閉。其中 60歲以上的老人有25人，15歲以下兒童及嬰兒17人，3059歲年齡段的人為23人，1529歲有1人。另外有黃姓家庭4戶，何姓與胡姓家庭各一戶。山灣背靠的半山腰處有一座墳?zāi)?，上刻有一副對?lián)“虎踞旋坡遠(yuǎn)眺易江 即澗江。當(dāng)?shù)厝艘话惆褨|、西、南部山區(qū)稱為“沖”，而把中北部人口和耕地比較集中的地方叫做“塅” “塅”的意思即是寬闊且平坦的地方。山灣組離澗江河直線距離約有400米，因此處于安全區(qū)域，旱澇無憂。氣候為亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季光熱充足，雨量充沛；冬季潮濕低溫。為了方便及時反饋和印證其他信息，參與觀察是非連續(xù)性的，即每戶先入戶觀察一到兩天，輪流之后再進(jìn)行了回訪性質(zhì)的新一輪觀察和訪問。電視在日常生活中是如何被使用的？它在家庭日常生活中的地位如何？電視對村民來說究竟意味著什么？調(diào)查時間從2010年1月20日正式開始，直到2月23日結(jié)束，總計34天?？道?科塔克(Conrad Kottak)提出，電視的影響根據(jù)進(jìn)入人們生活的時間長短而四個。昂利尼古拉斯截止到2007年底，%，%，%，%?！娟P(guān)鍵詞】電視 山灣村民 受眾 民族志Television and Shanwan Villagers’ Daily Life【Abstract】Television has already popularized in China, wherever in city or in rural areas. Under this background, the thesis, with the ethnography research approach, carries out a series related investigations in “Shanwan” village, Liuyang County, Hunan Province by ways of some concrete methods such as observation and the depth interview. The purpose of this thesis is to present how the villagers enjoy TV programs in the slack farming season from the audience’s own logic, and the relationship between villagers’ daily life and their entertainment brought by TV. 【Key words】 television, Shanwan villagers, audience, ethnography引言經(jīng)歷了改革開放30年的持續(xù)而巨大的變化之后，即使在農(nóng)村，電視也不再是一件奢侈品。這種融入是通過家庭這一具象載體得以顯現(xiàn)的。莫利(David Morely)也堅持，只有充分了解家庭生活才能理解電視收看行為。 當(dāng)收看電視成為人們?nèi)粘Ｉ顟T例與儀式的一部分時，由電視構(gòu)成的媒介環(huán)境也成為人們真實的日常生活背景，而媒介使用行為只有在日常生活的整體語境中被解釋才有意義。 Kottak, Conrad. 1990. PrimeTime Society: An Anthropological Analysis of Television and Culture. Wadsworth: Belmont.本文的研究對象是湖南省瀏陽市官橋鎮(zhèn)一江村山灣組——中部農(nóng)村的一個普通村民小組的常住居民，本文采用民族志研究方法，通過參與觀察、深度訪談（結(jié)構(gòu)性或非結(jié)構(gòu)性訪談）等田野調(diào)查，試圖真實呈現(xiàn)處于這一階段的村民們在實際日常生活中如何是使用媒介的；并由此深入理解在村民的自身世界中，電視于他們自身而言所產(chǎn)生的意義。 調(diào)研期間筆者入住了三戶山灣家庭，分別是潘曉文、潘偉映以及潘自和家，每戶觀察時間總計約為5天。1. 鳥瞰山灣 山灣概況山灣所在的官橋鎮(zhèn)地處瀏陽市西南部低丘陵地區(qū)，為瀏陽河支流澗江河中下游的河谷盆地。境內(nèi)大型自然災(zāi)害較少，夏季連降暴雨有時會導(dǎo)致澗江河泛濫，殃及河邊居民。人口歷來集中于澗江中下游即鎮(zhèn)中北部地區(qū)。山灣，之所以被命名為“山灣”，是因為從這里連綿的小山脈都為南北走向，像個水灣一樣，又如同母親的雙臂，懷抱住了山灣村民世世代代的棲息之地。其中24戶姓潘，占總戶數(shù)的80%。根據(jù)2010年年初的調(diào)查，常年居住在村中的人數(shù)約為76人，占戶籍總?cè)藬?shù)的58%。20062007年在隔壁大沖組曾有一家由株洲商人投資的煉鉛廠，曾吸引了山灣組大部分留守的中年男性勞動力加入，從事的主要是鏟煤燒爐、翻攪礦物等體力活，9小時工作制，日工資30元。為求多掙錢，婦女常常早上7點不到就騎著自行車出門，直到傍晚6點左右才趕回來。在官橋鎮(zhèn)內(nèi)有兩個墟場集市，一個是距離山灣組兩里不到的石灰嘴墟場，每逢公歷122日開市；另一個是目前只相距五里路程的集鎮(zhèn)墟場，每逢128日開市。 山灣媒介環(huán)境沃爾特?李普曼(Walter lippmann)認(rèn)為，當(dāng)時人們所身處和面對的“環(huán)境在某種程度上是人類本身創(chuàng)造出來的” 沃爾特?李普曼. 公共輿論[M]. 閻克文，江紅譯. 上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006：12.，因此是一種“擬態(tài)環(huán)境”。電視于上個世紀(jì)八十年代初進(jìn)入山灣，迄今已將近三十年。他今年55歲，有中度精神病，獨(dú)自一個人住在土屋中，從不與外人接觸。原與哥哥潘自和住一同棟屋，2004年潘自和家另蓋新房，留下他一人住在老屋。；1戶為小鍋衛(wèi)星，但是2010年1月初直播衛(wèi)星信號升級加密后，只能收到7個頻道。由于信號傳輸或安裝設(shè)置的問題，這戶人家最多只能收到7套。目前使用的電視機(jī)除了一戶人家，其余都已是第二臺甚至第三臺。其中經(jīng)常用手機(jī)上網(wǎng)的有22人，都是15—30歲的年輕人，沒有一個中老年人?，F(xiàn)在身體非常健朗，經(jīng)常下地勞作。多年來潘曉文和丈夫以及父親勤勤懇懇，種田、喂豬、烤煙一樣都不懈怠。她的兩個兒子常年在外打工。由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他于2008年11月返鄉(xiāng)，隨后輾轉(zhuǎn)于長沙、株洲、瀏陽、婁底等周邊城市，做過超市送貨員，后來又學(xué)防盜門窗安裝，月薪都只有幾百元。地里的莊稼早已收割好，春耕又遙遙無期，正是村民一年中最為閑適的時節(jié)。7點左右，可以看清楚遠(yuǎn)方了。她洗漱好之后，老人也起來了。9點左右，潘林起床洗漱，獨(dú)自吃在鍋里溫著的飯菜。曉文打理好屋子之后，要么繼續(xù)做些零碎活，要么就去附近的人家串串門。潘偉映今年52歲，初中文化；馮梅今年49歲，小學(xué)一年級未畢業(yè)，識字不多；兩人育有兩個女兒。夫妻倆在家務(wù)農(nóng)，由于要供女上學(xué)，每年上半年除了自家四畝二分田地之外，還會承包別人家兩畝田種植烤煙，下半年只種自己田地的水稻。老人吃完之后又端著一杯茶坐在門口歇著，茶喝完之后或者繼續(xù)做其他的零碎活，或者回到客廳看電視。而潘林要么繼續(xù)呆在房間，要么出去找朋友玩。打麻將要4個人才能湊一桌，村民邀角常用“三缺一咧”，對方自然就很明白這種迫切和渴望。麻將桌一般設(shè)立在客廳的電視機(jī)前，桌下放置了電火爐以供取暖，除了方桌四方的四個人之外，四個角往往也會有人坐觀牌局變化。牌桌不分男女，只以注的大小分。大約6點吃晚飯，吃飯很快，大約15分鐘左右。廚房收拾完畢之后，曉文來到客廳和家人一起