【正文】 “大一統(tǒng)”的理念影響了武帝，后者曾經(jīng)做過(guò)丞相；有學(xué)習(xí)“縱橫之術(shù)”的權(quán)術(shù)家，如主父偃，為武帝設(shè)計(jì)“推恩令”，削弱諸侯，立下大功；也有商賈出身的“興利之臣”，像桑弘羊，武帝一朝的重大經(jīng)濟(jì)決策幾乎都出自其手，最后還成了“托孤”重臣。凡有一技之長(zhǎng)者，幾乎都能找到進(jìn)身之階，或由地方諸侯、官員舉薦，或只身闖京城，拉關(guān)系，找門(mén)路，只要能想方設(shè)法讓皇帝知道你是個(gè)人物，多少都能撈到一官半職。作為天下至尊，他從不缺乏勃勃雄心、豐富的想象力和堅(jiān)強(qiáng)的意志；更重要的是，他手中握有空前強(qiáng)大的皇權(quán)，可以把任何想法付諸實(shí)踐。武帝本人的頭腦其實(shí)是一個(gè)異常復(fù)雜的混合體，其中有儒家的政治理想，法家的權(quán)謀治術(shù)，也有方術(shù)神仙家的迷信，處處折射出那個(gè)時(shí)代特有的混亂和生機(jī)!電視劇把他描繪成“儒家代表”，實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化amp。漢初奉行清凈無(wú)為的黃老之教，與其說(shuō)是一種自覺(jué)的選擇，不如說(shuō)是被迫接受現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。”武帝始終將自己定位為一位“常人所異”的帝王，他一生中所用的也確實(shí)多是“非常之人”，做的 是“非常之事”，成的是“非常之功”，讓平庸的后人感到不可思議。quot。同時(shí)，他的缺失助成了東漢末人才三分，曹操未能籠盡天下英才，因此未能完成統(tǒng)一的重任，不能不使人遺憾。崔琰之死，毛價(jià)之嘆，都有人告密，說(shuō)明曹操組織特務(wù)網(wǎng)，暗中監(jiān)視臣僚。荀或?qū)Σ懿贂x爵魏公表示不滿(mǎn)，立即遭到逼殺，毫不手軟。凡雄略之主，均有剛毅深刻的一面，更何況曹操的哲學(xué)是“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”，所以他有殘賊之行，更有奸險(xiǎn)詐偽的特點(diǎn)，使人害怕，毛骨悚然。曹操說(shuō)：“袁紹責(zé)編，蔣海洋強(qiáng)盛時(shí)，連我都有些害怕，何況眾人呢!”顯得十分豁達(dá)自信。后來(lái)張繡投降，曹操不計(jì)前嫌。投了袁紹。容人之過(guò)，度釋前嫌。所以有五官中郎將椽屬、太子椽屬。第二，曹操征伐四方，建立了龐大的軍事曹椽。既為椽屬，則有主仆之分，他們不知有國(guó)家，但知有曹操。史稱(chēng)曹操賞罰嚴(yán)明：該得重賞的，不吝惜千金；無(wú)功想要恩惠，絲毫沒(méi)有。公元208年，曹操下荊州，封侯15人?！边@一原則就是不拘一格錄用人才，并能兼容并包。這話(huà)說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)很難。而聚了人才如何用人更為艱難。終于得到了阮璃。曹操初辟司馬懿，司馬懿不就征，使者往返多次。曹操征服一個(gè)集團(tuán)，都大量錄用對(duì)方的人才。”由此可見(jiàn)曹操的魅力。主動(dòng)投靠曹操的人有很多天下奇才。曹操破格用人，發(fā)揮到了極致。征辟。王粲說(shuō)出了曹操用人之道：“明公您平定冀州，一下車(chē)就忙著整頓軍隊(duì)，收錄豪杰，委以重任，依靠他們雄霸天下。那么，在三國(guó)鼎立中，曹操為何最為強(qiáng)大，三分天下有其二呢?可以說(shuō)，曾孫劉三方的強(qiáng)弱、疆域大小，是與三方所得人才多少成正比的。做到賞罰分明。用人之道六：論功行賞使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時(shí)也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是對(duì)一個(gè)人才貢獻(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的肯定。最典型的例子就是陳平，陳平從項(xiàng)羽的軍中投靠劉邦以后，得到劉邦的信任，讓很多劉邦的老隨從不滿(mǎn)意，所以就有人去到劉邦那里說(shuō)陳平的壞話(huà)，然而劉邦還是堅(jiān)持對(duì)陳平委以重任。之所以這些人能夠幫助劉邦提出自己的計(jì)策來(lái)，是由于劉邦有一個(gè)前提，就是如實(shí)相告，絕不隱瞞，這樣信任對(duì)方，尊重對(duì)方，得到了對(duì)方同樣的回報(bào)，同樣的信任和尊重，盡心盡力地幫他出謀劃策。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠(chéng)相待，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。陳平走的路更多，陳平原來(lái)是魏王手下的人，不能發(fā)揮作用投奔項(xiàng)王，又不能發(fā)揮作用再投奔漢王，劉邦“大悅之”，并立即任命他做都尉。他要求的是，所有的人才都能夠最大限度地發(fā)揮作用。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)最大的才能，領(lǐng)導(dǎo)不是說(shuō)要自己親自去做什么事，事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)絕非好領(lǐng)導(dǎo)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要做好的是掌握一批人才，把他們放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希屗麄冏畲笙薅鹊?、充分地發(fā)揮自己的積極性和作用，你的事業(yè)成功就指日可待了。用人之道一：知人善任知人善任，這是講到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時(shí)，經(jīng)常要說(shuō)到的一個(gè)詞。可見(jiàn)，善于用人是事業(yè)成功發(fā)展的關(guān)鍵所在。劉備靠了關(guān)、張二人的幫助，在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，由一個(gè)“販履織席為業(yè)”的貧民小兒一躍成為縣尉，從此跨入逐鹿中原的行列，并最終成為一個(gè)強(qiáng)有力的軍事集團(tuán)。劉備這一次用人的成功，奠定了他日后的整個(gè)基業(yè)。諸葛亮為他妙計(jì)得荊州,使“ 困龍”得以入海。這位經(jīng)國(guó)濟(jì)民之才未出草廬而知天下三分， 提出了著名的隆中對(duì)：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。孫權(quán)的這些做法使吳君臣有“相知之雅”，君知人善任，臣盡忠相報(bào)，君臣一心，一致對(duì)敵，終于取得一系列的勝利，使吳國(guó)最終成為一個(gè)雄據(jù)東南、北抗曹魏、西拒蜀漢的軍事強(qiáng)國(guó)。說(shuō)：“孤與子瑜，有生死不易之盟，孤不負(fù)子瑜，子瑜亦不負(fù)孤”。充分信任、充分授權(quán)是人們開(kāi)展工作、成就事業(yè)的基本條件。他聽(tīng)從周瑜的意見(jiàn)，重用魯肅。僅這幾點(diǎn)，官渡之戰(zhàn)，曹袁二人的確是勝負(fù)有憑。當(dāng)時(shí)張遼懷疑徐攸投向有詐，但曹操卻深信不疑。這段文字, 把曹操尊重人才、不計(jì)貴賤表達(dá)的淋漓盡致。張飛高聲大叫: “俺哥哥斬了華雄, 不就這里殺入關(guān)去, 活捉董卓, 更待何時(shí)?” 袁術(shù)大怒, 喝曰:“俺大臣尚自謙讓, 量一縣令手下小卒, 安敢在此耀武揚(yáng)威?都與趕出帳去。此人既出大言, 必有勇略。備遜謝。典韋為保衛(wèi)曹操不惜獻(xiàn)出自己的生命，以死相報(bào)知遇之恩。如在第十回里，荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、呂虔、滿(mǎn)寵、毛玠等名士來(lái)投靠曹操。劉表想要?dú)⒘怂?，后?jīng)眾人勸阻方免。曹操謀士荀彧評(píng)價(jià)袁紹“布衣之雄耳，能聚人而不能用”。但袁紹多以門(mén)第取人，任人唯親。董卓曾派李肅用寶馬赤兔和金銀收買(mǎi)呂布，成功地讓呂布認(rèn)他為義父。在《三國(guó)演義》的開(kāi)篇，活躍于歷史舞臺(tái)的是董卓、袁紹及劉表，但最后他們都迅速湮滅在歷史的塵埃之中。探究《三國(guó)演義》中各路諸侯的用人之道，對(duì)我國(guó)當(dāng)今企事業(yè)單位的改革具有借鑒作用。文中生動(dòng)體現(xiàn)了“得人心者得天下，失人心者失天下”的傳統(tǒng)用人思想。1．失人心者失天下墨子《尚賢》中說(shuō)：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚，賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”。董卓因平宦官之亂有功而權(quán)傾一時(shí)，后因“行廢立之事”和殘暴無(wú)道而迅速滅亡。董卓死后，最有實(shí)力一統(tǒng)天下的是袁紹。其次，袁紹用人多疑又忌才，導(dǎo)致內(nèi)部不合，人心渙散，人才外流。韓嵩被其派往曹操軍營(yíng)探虛實(shí)，回來(lái)后卻被劉表懷疑“反為太祖說(shuō)”。他禮賢下士，廣招賢才，天下賢士歸附他，有如水之歸海。曹操還重用了前來(lái)投靠的于禁、典韋，他們后來(lái)都一直跟隨曹操東征西討、南征北戰(zhàn)?！泵?。帳上袁術(shù)大喝曰: “量一弓手, 安敢亂言! 與我打出帳去! ”曹操急止之曰:“公路息怒。”操曰: “此人儀表不俗, 華雄安知他是弓手?” 關(guān)羽溫酒斬華雄之后, 曹操大喜。曹操暗使人賚牛酒撫慰三人。徐攸自袁紹陣營(yíng)來(lái)投奔曹操的時(shí)候，曹操“大喜，不及穿履，跣足出迎”、“攜手共入，操先拜于地”。拿袁紹的用人和曹操相比，曹操千方百計(jì)求賢，袁紹卻廣聚賢才而不用；曹操知人善任，用人不