八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)提綱-全文預(yù)覽
【正文】 社會(huì) ” 的特征的？ （ 1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ⒊ 選文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧 妙、技藝精湛的話是什么？（用文中的話回答） 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。啟窗而觀，雕欄相望焉。嘗貽余核舟一，蓋大 蘇泛赤壁云。 ⒌ 模仿例句，用同樣的方法造句。 ⑴可愛(ài)者甚 蕃 ． （ 多 ） ⑵濯清漣而不 妖 ． （ 美麗而不端重 ） ⑶香遠(yuǎn) 益 ． 清（ 更加 ） ⑷可遠(yuǎn)觀而不可 褻 ． 玩焉（ 親近而不莊重 ） ⒉翻譯文言語(yǔ)句 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 （三）水陸草木之花，可愛(ài)者甚 蕃 ． 。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有繁雜的公文使身體勞累 ⒌作者引用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”的典故是為了說(shuō)明（ C） 、揚(yáng)雄一樣都居住在陋室中。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入簾青?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是 桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。 漁人把自己聽到的時(shí)一一詳細(xì)地告訴了桃花源村的人，他們都感嘆起來(lái)。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí) 課內(nèi)文言文閱讀篇 （一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 停數(shù) 日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！” ⒈解釋加點(diǎn)字 ⑴ 具 ． 答之 （ 詳細(xì) ） ⑵有良田美池桑竹之 屬 ． （ 類 ） ⑶屋舍 儼然 ． ． （ 整齊的樣子 ） ⑷各復(fù) 延 ． 至其家 （ 邀請(qǐng) ） ⑸ 乃 ． 不知有漢 （ 竟然 ） ⑹便 要 ． 還家 （ 通“邀”，邀請(qǐng) ） ⒉下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（ C） A、男女衣著， 悉 ． 如外人 B、村中聞?dòng)写巳耍?咸 ． 來(lái)問(wèn)訊 C、而兩狼之 并 ． 驅(qū)如故 D、黃發(fā)垂髫 并 ． 怡然自樂(lè) ⒊有些成語(yǔ)出自本文，請(qǐng)寫出兩個(gè) ： 世外桃源、無(wú)人問(wèn)津 ⒋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的是（ D） A、阡陌 交通 ． ． B、率 妻子 ． ． 邑人來(lái)此絕境 C、 無(wú)論 ． ． 魏晉 D、設(shè)酒 殺雞 ． ． 作食 ⒌翻譯句子 譯文：（ 1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 “ 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。斯是陋室，惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 (1)有仙則 名 ． (出名 ) (2)斯是 陋 ． 室 (簡(jiǎn)陋 ) (3)惟吾德 馨 ． (高尚、美好 ) (4)無(wú)案牘之 勞 ． 形 (使??勞累 ) ⒊“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”字與下列各句加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是(C) 之 ． 不以其道 B．予獨(dú)愛(ài)蓮 之 ． 出淤泥而不染 C．多助之至，天下順 之 ． D．燕雀安知鴻鵠 之 ． 志哉 ⒋翻譯下面的句子。 、揚(yáng)子云。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不 妖 ． ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn) 益 ．清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可 褻 ． 玩焉。 ⒈解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣對(duì)待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 （四）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。旁開小窗，左右各四，共八扇。 ⑵ 中軒敞者為艙，箬篷覆之 中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 通 通 “舉” 解釋 選拔 ⒊ 翻譯句子 （ 1）貨惡其棄于地也，不必藏于己 （人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為
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