《西方近代文化一》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 識論哲學(xué) ? 兩大陣營：英國經(jīng)驗主義、大陸理性主義 ? 兩派的分歧集中體現(xiàn)在： ①方法論問題：唯理論以數(shù)學(xué)為知識的模型，他們無不推崇數(shù)學(xué)方法；經(jīng)驗論則把實驗科學(xué)作為知識的模型，因此提倡觀察與實驗。（ 懷疑屬于“我思”） Although it may be that nothing I imagine is true, still the power of imagination really exists in me. It may be said that those presentations are false, and that I am dreaming. Let it be so. At all events it is certain that I seem to see light, hear a noise, and feel heat。 But what is a thinking thing? It is a thing that doubts, understands, [conceives], affirms, denies, wills, refuses, that imagines also, and perceives. 《 談?wù)劮椒?因為事實正好相反，我的整個打算只是使自己得到確信的根據(jù)，把沙子和浮土挖掉，為的是找出磐石和硬土。 ? 近代哲學(xué)以自然科學(xué)為范式： Descartes 數(shù)學(xué)方法 Spinoza 幾何學(xué)方法 Bacon 觀察與實驗、經(jīng)驗歸納法Hume 以牛頓物理學(xué)為榜樣 懷疑精神 ? 笛卡爾另起爐灶，重新從根本做起，建立了近代哲學(xué)的第一個體系。西方近代文化（一） 概說 ? 17～ 19世紀是西方的近代史： 17世紀是啟蒙運動的啟蒙時期，是方法論革新時期 18世紀啟蒙運動 19世紀自由主義盛行 ? “德先生”與“賽先生”是西方文化精神的核心，它們主要是在西方近代樹立起來的。 ? 近代的理性是自然科學(xué)的精神。 ” ? 笛卡爾 《 談?wù)劮椒?》 ： “ 我這并不是模仿懷疑論者，學(xué)他們?yōu)閼岩啥鴳岩?，擺出永遠猜疑不決的架勢。 ? “我思”包括一切意識活動，理性的、感性的、情感的，都屬于“我思”?！? I think, therefore I am. ? 思想可以懷疑一切，卻不能懷疑“我在懷疑”，懷疑就此止步。它不是通過 “ 我思 ” 來推導(dǎo)出
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