《社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 議，批判了兒童學(xué)和心理技術(shù)學(xué)。他認(rèn)為，“反射學(xué)”是研究單個(gè)個(gè)體相互關(guān)系活動(dòng)的表現(xiàn)，而“集體反射學(xué)”是研究集體的同樣活動(dòng)，如它們的興奮性、集體情緒、集體的注意集中能力、創(chuàng)造活動(dòng)等。 后現(xiàn)代主義對(duì)社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生影響，主要在于社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部的研究危機(jī)：由于一貫地以方法為中心，而不是以問題為中心，導(dǎo)致許多實(shí)際生活中的問題沒有研究甚至不能研究，嚴(yán)格的定量分析難以解釋許多現(xiàn)實(shí)問題。林頓，此時(shí)則薩賓集之大成 。弗洛姆手中進(jìn)一完善。庫(kù)利的 “ 初級(jí)群體 ” 理論影響下，開展了大規(guī)模的 “ 基層部隊(duì)研究 ” 計(jì)劃。米德憑借對(duì)原始社會(huì)的觀場(chǎng)調(diào)查，分別寫出 《 文化模式 》 (1934)和 《 來自南海 》 三部曲 (1929一 1935)這兩部標(biāo)志著 “ 文化與人格理論 ” 正式形成的著作，開始向傳統(tǒng)的社會(huì)心理學(xué)提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，米德的觀點(diǎn)不僅與注重個(gè)體的心理學(xué)取向明顯有別，同其之前的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)也不盡相同：他將社會(huì)學(xué)取向的社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)群體心理的關(guān)注成功地轉(zhuǎn)移到對(duì)人際互動(dòng)的探索之上。 米德認(rèn)為，個(gè)體、個(gè)性總是社會(huì)的，個(gè)性脫離社會(huì)是無法形成的。通過實(shí)驗(yàn)他發(fā)現(xiàn)，人們的認(rèn)識(shí)受到以往的學(xué)習(xí)和現(xiàn)在的態(tài)度的影響，但在群體環(huán)境中卻主要受制于群體認(rèn)知的影 響。這一增進(jìn)在涉及外部物理運(yùn)動(dòng)的工作中要比純智力工作中表現(xiàn)得更為突出。 第三節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的確立時(shí)期 —— 社會(huì)分析階段 一、背景 歐洲風(fēng)格向美國(guó)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變： 年輕、富于拓殖精神和實(shí)用主義傾向的美國(guó)，為同樣年輕的社會(huì)心理 學(xué)提供了最為適宜的土壤。 … 群體意識(shí) … 服從于群眾心理統(tǒng)一 律 ” 。 黎朋的群眾心理學(xué)卻是塔德和迪爾凱姆的折中產(chǎn)物。 塔爾德將模仿和暗示視為最簡(jiǎn)化的個(gè)人活動(dòng)，因此認(rèn)為對(duì)群體行為最成功的說明應(yīng)該是個(gè)體的或心理學(xué)的，而不是社會(huì)學(xué)的。代表人物是 塔爾德 、 迪爾凱姆和 黎朋 。 從這一年開始，社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了經(jīng)驗(yàn)描述階段。 以上事實(shí)說明，社會(huì)心理學(xué)是沿著兩條線索形成的：“社會(huì)學(xué)家的社會(huì)心理學(xué)”和“心理學(xué)家的社會(huì)心理學(xué)”。 ” 心理學(xué)： 1842年布雷德的催眠術(shù)實(shí)驗(yàn)。 社會(huì)學(xué)： 1838年法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家奧古斯特 亞里士多德 ?弗洛伊德、奧古斯丁、阿奎那、馬基雅維里、 霍布斯 三、 歷史作用與缺陷 1. 對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行了有益的思考，為現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)研究 提供了母題。第一章 社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史 本章要點(diǎn)： ?社會(huì)心理學(xué)的歷史分期問題 ?孕育時(shí)期 ?形成時(shí)期 ?確立時(shí)期 ?社會(huì)心理學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展 第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的歷史分期問題 一、關(guān)于社會(huì)心理學(xué)歷史分期問題的三種觀點(diǎn) 觀點(diǎn) 1： 1897年 （ 心理現(xiàn)象） 觀點(diǎn) 2： 1908年 （麥獨(dú)孤發(fā)表 《 社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論 》 ，羅斯發(fā)表 《 社會(huì)心理學(xué) 》 ） 觀點(diǎn) 3： 1924年 （ 《 社會(huì)心理學(xué) 》 ） 二、 E． P．霍蘭德的三階段理論 1976年 霍蘭德 在 《 社會(huì)心理學(xué)的原則與方法 》 一書中提出，可將社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷史劃分為三大階段 : 1. 社會(huì)哲學(xué)
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