【正文】 事對(duì)陣系統(tǒng)和現(xiàn)代作戰(zhàn)模型的研究。這種定量方法學(xué)是半經(jīng)驗(yàn)半理論的，是科學(xué)理論、經(jīng)驗(yàn)和專家判斷力的結(jié)合。 Date31管理學(xué)院四、從定性到定量綜合集成方法 1980年代末，錢學(xué)森明確提出，處理開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論是 “從定性到定量綜合集成方法 ”(以下簡稱綜合集成方法 )，后來又發(fā)展到 “從定性到定量綜合集成研討廳體系 ”的實(shí)踐形式 (以下簡稱綜合集成研討廳體系 )。社會(huì)技術(shù)就是社會(huì)系統(tǒng)工程。既然是工程，就不僅要有科學(xué)理論，還需要可操作的技術(shù)。社會(huì)主義三個(gè)文明建設(shè)之間必須協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良性循環(huán)，才能使我國社會(huì)主義建設(shè)的速度更快、效率更高、效益更大。社會(huì)系統(tǒng)的環(huán)境是地理系統(tǒng)，為使社會(huì)系統(tǒng)和地理系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須進(jìn)行地理建設(shè)。人類社會(huì)的發(fā)展，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)，都是從政治的社會(huì)形態(tài)來說的。Date27管理學(xué)院從社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展角度看，社會(huì)形態(tài)的三個(gè)側(cè)面都處在不斷運(yùn)動(dòng)和變化之中，而飛躍式的變化就是我們通常說的革命。意識(shí)的社會(huì)形態(tài)指思想文化體系，包含哲學(xué)、宗教、倫理道德，以及教育、科技、文學(xué)藝術(shù)等。 社會(huì)形態(tài)是一定歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想文化體系的總稱。 Date25管理學(xué)院在開放復(fù)雜巨系統(tǒng)中，社會(huì)系統(tǒng)是最復(fù)雜的一類，稱為特殊復(fù)雜的巨系統(tǒng)。開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)分布在宏觀及宏觀以上的層次，宏觀以下的層次屬于蓋爾曼所說的簡單性問題，自然不是開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論研究的對(duì)象。 Date23管理學(xué)院開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)廣泛存在于現(xiàn)實(shí)世界。處理開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)問題時(shí)，必須同時(shí)考慮系統(tǒng)行為對(duì)環(huán)境的塑造，把系統(tǒng)發(fā)揮功能與保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來，反對(duì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)的系統(tǒng)優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)把系統(tǒng)優(yōu)化與環(huán)境優(yōu)化結(jié)合起來。這就使得子系統(tǒng)之間關(guān)系不僅復(fù)雜，而且隨時(shí)間及情況不同有極大的易變性。但隨著系統(tǒng)研究的深入發(fā)展，隨著人類對(duì)工業(yè)文明造成的環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)破壞的嚴(yán)重后果的認(rèn)識(shí)，人們發(fā)現(xiàn)關(guān)于系統(tǒng)開放性的現(xiàn)有表述還很不夠，有必要重新認(rèn)識(shí)系系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)的開放性理論。系統(tǒng)理論和方法是發(fā)展的，不同類型的系統(tǒng)要用不同的方法。這類系統(tǒng)無論在結(jié)構(gòu)、功能、行為和演化方面都非常復(fù)雜，在時(shí)間、空間和功能上都存在層次結(jié)構(gòu)。簡單巨系統(tǒng)，由于組分?jǐn)?shù)量非常多，從組分間相互作用出發(fā)，直接綜合成整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)特性的處理方法是不行的。不同巨系統(tǒng)之間在規(guī)模上仍可能有顯著差別。巨系統(tǒng)是一個(gè)新的科學(xué)概念，代表系統(tǒng)思想的新高度，一種新的系統(tǒng)觀點(diǎn)。按照規(guī)模得到小系統(tǒng)、大系統(tǒng)、巨系統(tǒng)三個(gè)基本類別，只是一種模糊的分類，彼此之間不存在截然分明的界限。 1970年代末，錢學(xué)森在論述社會(huì)系統(tǒng)工程時(shí)指出： “這不只是大系統(tǒng)，而是 ‘巨系統(tǒng) ’，是包括整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)。從 1986年春開始，在錢學(xué)森的倡議和指導(dǎo)下，組織了 “系統(tǒng)學(xué)討論班 ”的學(xué)術(shù)活動(dòng)。依靠這種科學(xué)方法論，札德 ()創(chuàng)立了有深遠(yuǎn)影響的模糊理論 。對(duì)于模糊性，有兩種截然相反的處理方法。這樣做固然大大簡化了問題，同時(shí)也就人為地消除了它固有的粗糙性和自相似性。從描述系統(tǒng)行為的非周期性人手，把混沌當(dāng)作混沌來處理，是混沌學(xué)的方法論原則?；煦鐚W(xué)家摒棄了把混沌性簡化為非混沌性來處理的慣用方法，承認(rèn)確定性系統(tǒng)可能內(nèi)在地產(chǎn)生出隨機(jī)性，非周期運(yùn)動(dòng)也可能是系統(tǒng)的一種定態(tài)，并著手建立描述這種奇異行為的新理論。突破平衡態(tài)物理學(xué)觀點(diǎn)的束縛，把遠(yuǎn)離平衡態(tài)當(dāng)作遠(yuǎn)離平衡態(tài)處理，創(chuàng)立了耗散結(jié)構(gòu)論，給自組織現(xiàn)象以深刻的理論說明。非線性科學(xué)就是把非線性當(dāng)作非線性來研究的科學(xué)，也必須在把非線性當(dāng)作非線性的前提下進(jìn)行必要的簡化處理。(1)把非線性當(dāng)作非線性處理。這并非否定復(fù)雜性研究也需要簡化，而是強(qiáng)調(diào)存在不同的簡化路線或指導(dǎo)思想。 Date8管理學(xué)院二、把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性處理 科學(xué)研究對(duì)象從簡單性和簡單系統(tǒng)轉(zhuǎn)向復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)，要求在方法論上實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變。他對(duì)系統(tǒng)的分類就是基于復(fù)雜性的不同層次而給出的。(1)要跳出從幾個(gè)世紀(jì)以前開始的一些科學(xué)研究方法的局限性。原始復(fù)雜性和算法復(fù)雜性不能表示通常理解的復(fù)雜性 (并批評(píng)它們與 “復(fù)雜性 ”所指的意思沒有多大關(guān)系 )，反對(duì)就復(fù)雜性概念來研究復(fù)雜性，主張把復(fù)雜性研究同復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的研究聯(lián)系起來。平衡態(tài)、線性關(guān)系、可逆過程只能產(chǎn)生簡單性，遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性關(guān)系、不可逆過程是產(chǎn)生復(fù)雜性的根源。3)按照層次結(jié)構(gòu)組織起來的系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性質(zhì)，把復(fù)雜性與系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)特性聯(lián)系起來。定量方法的缺陷Date3管理學(xué)院但有幾項(xiàng)試圖超越傳統(tǒng)的思路，在復(fù)雜性探索中有重要啟迪作用，值得稍加討論?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表明，不能把復(fù)雜性全部歸結(jié)為認(rèn)識(shí)過程的不充分性，必須承認(rèn)存在客觀的復(fù)雜性，即使已被人們認(rèn)識(shí)并找到解決辦法，它仍然是復(fù)雜的。 Date2管理學(xué)院一、關(guān)于復(fù)雜性 傳統(tǒng)的理解，簡單與復(fù)雜是相對(duì)的，一旦被認(rèn)識(shí)就變得簡單。反映出復(fù)雜性研究的不成熟，尚未找到真正克服現(xiàn)有科學(xué)方法論局限性的有效途徑。2)從系統(tǒng)演化的角度討論復(fù)雜性，論證復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是在演化過程中 “涌現(xiàn) ”出來的。普利高津提出，復(fù)雜性存在于一切層次，不同層次的復(fù)雜性既有差別，又有同一性，物理層次已經(jīng)具備 “最低限度的復(fù)雜性 ”。Date5管理學(xué)院(3)有效復(fù)雜性概念1990年代，蓋爾曼提出有效復(fù)雜性概念，把它 “定義為用來描述其 (指復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng) )規(guī)律性的圖式的長度 ”，仍然屬于西方學(xué)術(shù)界用定量化、形式化方式刻劃復(fù)雜性的傳統(tǒng)方法，決定了這個(gè)概念只能應(yīng)用于較窄的范圍。 Date6管理學(xué)院1990年代，錢學(xué)森在建立系統(tǒng)學(xué)的過程中，逐步認(rèn)識(shí)到復(fù)雜性研究的重要理論和實(shí)踐意義。(3) 主張把復(fù)雜性作為一類系統(tǒng)屬性來對(duì)待。從一開始就把復(fù)雜性研究明確納入系統(tǒng)科學(xué)范圍，這是錢學(xué)森有別于國外學(xué)者的一大特點(diǎn)。把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性處理，是復(fù)雜性研究的方法論原則。 Date9管理學(xué)院鑒于復(fù)雜性尚無統(tǒng)一定義，我們先就幾類特殊的復(fù)雜性來分別說明這個(gè)原則。必須采取全新的簡化方法，在保留非線性的前提下尋找描述非線性的簡化方法。普利高津發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)在平衡態(tài)及其附近只能表現(xiàn)出簡單的平庸行為，在遠(yuǎn)離平衡態(tài)時(shí)才能夠表現(xiàn)出各種非平庸的復(fù)雜行為。由于這種觀念的束縛，盡管 19世紀(jì)中葉以來的科學(xué)家不斷接觸到混沌現(xiàn)象，卻總是把它們當(dāng)作隨機(jī)噪聲。其結(jié)果是把一般非線性系統(tǒng)固有的混沌運(yùn)動(dòng)人為地排除掉。按照經(jīng)典科學(xué)的方法處理，就是選定一個(gè)適當(dāng)?shù)某叨?，把小于這個(gè)尺度的一切曲折性、不規(guī)則性忽略掉，化復(fù)雜的分形圖形為至少是分段光滑的規(guī)整圖形。事物類屬的不分明性即亦此亦彼性，稱為模糊性。從方法論看，這就是把模糊性當(dāng)作模糊性來處理。這里也需要在應(yīng)用中堅(jiān)持把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性來處理的原則，反對(duì)那種為建立