《女性主義文論》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 ，是對(duì)女性生命力和創(chuàng)造力的厭惡，壓制了女性的自我覺(jué)醒。（ 2） 妖婦 ：失貞者、男性化的女人、悍婦形象 對(duì)女性生命力和創(chuàng)造力的厭惡，壓制女性的自我覺(jué)醒。愛(ài)與伯莎分別代表了天使和惡魔。三、女性主義批評(píng)方法及關(guān)鍵詞（一）關(guān)鍵詞之一：天使與妖婦1． 女權(quán)主義批評(píng)表現(xiàn)為：一關(guān)注女性作家寫作背景研究。她自稱： “我從未敢在小說(shuō)中創(chuàng)造一個(gè)真正的男性形象，為什么？因?yàn)槲乙攒|體寫作。西蘇的 “女性寫作 ”文學(xué)理論? “女性寫作 ”的明確概念? “要給女性寫作實(shí)踐下定義是不可能的，而且永遠(yuǎn)不可能。 波伏瓦聲稱， “女性是和男性一樣是一個(gè)自由自主的個(gè)體 。 生理性別： ，自然的，天生的，基于生理的差異的性。（ 1）西蒙 （ 4）蕭爾瓦特的 《 她們自己的文學(xué) 》 蕭爾瓦特總結(jié)出了婦女文學(xué)的變遷和進(jìn)化過(guò)程，將婦女文學(xué)劃分出 “女性特征的，女性主義的和婦女的 ”三個(gè)階段。她們更驚人地指出伯莎其實(shí)簡(jiǎn) 她 認(rèn)為， 男權(quán)社會(huì)把生理差異作為依據(jù)，在男女兩性的角色、氣質(zhì)、地位等方面制定了一系列人為的價(jià)值觀念，并使之意識(shí)形態(tài)化。（ 2）凱特 伍爾夫著有 《 一間自己的屋子 》 ，倡導(dǎo)女性獨(dú)立性。 4）女性主義批評(píng)已經(jīng)跨越國(guó)門，比男性中心主義者更為迅捷地進(jìn)入東方，進(jìn)入南非，進(jìn)入第三世界，步入黑人文學(xué)之中，繼續(xù)在歐美和開(kāi)始在亞、非、拉等洲發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，具有 國(guó)際性 和 可持續(xù)發(fā)展性 。第三階段是進(jìn)入 80年代，第三代女性主義者拒絕那種作為形而上學(xué)的男女兩分法，強(qiáng)調(diào)男女文化話語(yǔ)互補(bǔ)關(guān)系。 作為 “邊緣人 ”的女性喪失了 “主體性 ”，身不由己地被父系社會(huì)以符合其自身原則的方式納入社會(huì)秩序。 ，將女性壓入社會(huì)的底層。第二階段以 1968年以后的新一代女性主義者為代表，她們強(qiáng)調(diào)婦女同男人十分不同，以差異為名否認(rèn)男性秩序，并頌揚(yáng)女性本質(zhì)。 3）女性主義批評(píng)填充了批
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1