《國論蘇軾等》ppt課件-全文預覽
【正文】 吳王劉濞、淮南王、梁王、魏其侯、武安侯之類的人，都爭相招致賓客。 楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾；而代相陳豨過趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。于是憑借法制而不憑借人治，認為百姓可以依靠法律治理（好），認為官吏不一定要有才能，選擇能夠遵守自己的法令（的人）就行了。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。六國的國君暴虐地奴役百姓（的程度），不亞于秦始皇、秦二世，然而當時的百姓沒有一個反叛，因為（當時）凡是民眾中的優(yōu)秀杰出的人大多被作為客卿供養(yǎng)起來了，各有各的職守。 雖不盡然，取其多者論之。四者雖異，先王因俗設法，使出于一：三代以上出于學，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。我考查世事的變遷，知道六國之所以能長久存在而秦國之所以迅速滅亡，就是由此造成的，不能夠不加以省察啊。 ? 那些約略可以從傳記中的人就像這么多，（可以）料想其他的（不見于史傳的士人）應當是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。齊國稷下的辯士也有上千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，都招攬了無數(shù)門客。 春秋末年，直至戰(zhàn)國，諸侯卿相，都爭相供養(yǎng)士人（來）為自己謀劃。? 蘇軾 六國論 春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。越王勾踐有君子六千人，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬家于薛，齊稷下談者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無數(shù)，下至秦、漢之間，張耳、陳余號多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。越王勾踐有六千門客；魏公子無忌、齊公子田文、平原君趙勝、春申君黃歇、呂不韋都有三千門客；而田文（還）招攬了六萬名崇尚俠義的奸猾之徒在薛地安家。度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。分門別類、區(qū)別對待，使他們各自安于自己的處境，就能夠使他們?yōu)樽约核昧耍阉麄內(nèi)跨P除干凈，就不是正確的方法。此四者不失職，則民靖矣。夏商周以前由學校中選拔產(chǎn)生，戰(zhàn)國直到秦代由客卿中
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