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《傳播媒介》ppt課件-全文預(yù)覽

2025-06-02 06:07 上一頁面

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【正文】 社會文化價值 預(yù)期性 從普利策新聞獎透視美國新聞價值觀( 2022年度) 2022年 4月 5日,美國哥倫比亞大學(xué)公布了第 88屆普利策新聞獎的獲獎名單。 三、傳媒組織在信息生產(chǎn)過程中的作用 —— 新聞選擇的“把關(guān)人”理論 “ 把關(guān)人”概念最早由盧因提出,認(rèn)為在群體過程中存在一些把關(guān)人,只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。 公共性和公益性是大眾傳媒的權(quán)利基礎(chǔ)。 大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料直接控制者和使用者 , 所以,大眾傳媒可以被看成是傳播特權(quán)的擁有者。 第三節(jié):作為社會組織的大眾傳媒 一、傳播者與大眾傳播 傳播者:傳播行為的發(fā)起人,是借助某種手段或工具、通過發(fā)出信息主動作用于他人的人。 大到 “特納線改道會不會影響施工進(jìn)度” “伊拉克和美國是不是會打起來”等等 . 不管你是哪一類人 , 如果別人說的話題你沒有跟上 , 很不幸 , 你已經(jīng) OUT OF DATE了 , 需要及時上網(wǎng) , REFRESH一下 . 當(dāng)然 , 這只是 “網(wǎng)絡(luò)依存”的一部分人 . 還有的 , 也許自己本身迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲, 迷戀于網(wǎng)絡(luò)聊天 , 迷戀于在論壇上大罵特罵 , 大灌特灌 , 其實都是在滿足自身心理上的某種需求而已 . 游戲可以放松 , 也許是因為其他的放松或者娛樂方式消耗的金錢和時間更多 , 網(wǎng)戀的心理也許是因為現(xiàn)實中自卑于自己的相貌 , 出身 , 語言交流的手段 , 以及 DATING的 ROI太低的緣故。 (二)媒介需要面對的新情況 “淺閱讀” 實際上理解為信息泛濫時代 , 由于信息技術(shù)的發(fā)展 , 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn) , 使人們在獲取大量信息的時更加方便 ,迅捷 , 但是同時出現(xiàn)的弊病便是閱讀深度變淺 , 閱讀精度變低的一種現(xiàn)象。 媒介依存癥事例: 。 “容器人”(中野 《 現(xiàn)代人的信息行為 》 ),以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代人的內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器,這個容器是孤立的、封閉的;他們?yōu)榱藬[脫孤獨狀態(tài)也希望與他人接觸,但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞,不能深入到對方的內(nèi)部,保持距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。比喻:媒介的訊息內(nèi)容就如同小偷手里的“肉”,容易將人的視線轉(zhuǎn)移到具體的媒介內(nèi)容上,而忽略媒介的真正功用。認(rèn)為媒介的形式比內(nèi)容重要,它真正影響人類行為,支配歷史進(jìn)程。 C“ 不原大理,唯字是求。 (五 )“媒介即訊息” —— 傳播學(xué)的斯芬克司之謎 研究方法: A“ 沒有嚴(yán)密的理論只有思想的火花” —— 不屑邏輯原則,不屑體系規(guī)范,常有電光火石的真知灼見,飄忽不定的思路和波詭云譎的行文,卻少有條分縷析的推導(dǎo)和解析。具有“工具至上”的傾向。 “媒介即人體的延伸”觀點對于我們理解不同媒介的作用機(jī)制富有啟迪意義。 史前的聽覺文化在感覺上具有統(tǒng)合性 —— 由耳朵牽動著全身的感覺相互作用,相互影響,部落人的感覺能力大體上是平衡的; 文字和印刷媒介以視覺文化為主,眼睛孤立起作用,觀察的是一個單一的連續(xù)世界,只能偏重于某個局部,擴(kuò)張的只是從感覺集束中分離出的一種感覺,導(dǎo)致人的總體感覺能力的下降; 現(xiàn)代電子媒介以電視為代表,不僅擴(kuò)張了聽覺和視覺,而且還由于強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和接觸感擴(kuò)展了人類的觸覺,現(xiàn)代人又重新找回長期失落的“感覺總體”,重新回到感覺的平衡狀態(tài)。以 15世紀(jì)古登堡發(fā)明的印刷媒介為例,它迫使人們用一種獨特的模式即所謂的“劃一性”、“持續(xù)性”、“直線性”來分析和把握世界,由此導(dǎo)致統(tǒng)一的民族國家的誕生,近代工業(yè)生產(chǎn)流水線的形成以及千篇一律的生活風(fēng)尚的風(fēng)行。 C、 警惕工具理性。 媒體:媒介組織、媒介機(jī)構(gòu),是一種從事信息的搜集、整理、制作、傳播的專門組織,如廣播電臺 。 第六章:傳播媒介研究 第一節(jié):認(rèn)識媒介 一、 媒介 Medium ?Media “ 媒介就是插入傳播過程之中,用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具。 媒介有兩種含義: 媒介:傳播渠道,是一種物質(zhì)實體、工具或技術(shù)手段,如廣播。 B、 媒介有融合的趨勢。 媒介又是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志: 口語媒介 —— 文字印刷媒介 —— 電子媒介 部落社會 —— 脫離部落社會 —— 地球村 麥克魯漢認(rèn)為,每一種媒介即每一種人體的延伸都將改變?nèi)藗兏兄澜绲姆绞?,從而改變?nèi)藗兊纳娣绞?。媒介和社會的發(fā)展同時也是人的感官能力從 感覺總體的長期失落 的不平衡重新回到一種感覺平衡狀態(tài)的過程,表現(xiàn)為: “統(tǒng)合”-“分化”-“再統(tǒng)合”的歷史。 開創(chuàng)了從媒
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