《傳播媒介》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 社會(huì)文化價(jià)值 預(yù)期性 從普利策新聞獎(jiǎng)透視美國(guó)新聞價(jià)值觀（ 2022年度） 2022年 4月 5日，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)公布了第 88屆普利策新聞獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單。 三、傳媒組織在信息生產(chǎn)過程中的作用 —— 新聞選擇的“把關(guān)人”理論 “ 把關(guān)人”概念最早由盧因提出，認(rèn)為在群體過程中存在一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。 公共性和公益性是大眾傳媒的權(quán)利基礎(chǔ)。 大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料直接控制者和使用者 , 所以，大眾傳媒可以被看成是傳播特權(quán)的擁有者。 第三節(jié)：作為社會(huì)組織的大眾傳媒 一、傳播者與大眾傳播 傳播者：傳播行為的發(fā)起人，是借助某種手段或工具、通過發(fā)出信息主動(dòng)作用于他人的人。 大到 “特納線改道會(huì)不會(huì)影響施工進(jìn)度” “伊拉克和美國(guó)是不是會(huì)打起來”等等 . 不管你是哪一類人 , 如果別人說的話題你沒有跟上 , 很不幸 , 你已經(jīng) OUT OF DATE了 , 需要及時(shí)上網(wǎng) , REFRESH一下 . 當(dāng)然 , 這只是 “網(wǎng)絡(luò)依存”的一部分人 . 還有的 , 也許自己本身迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲, 迷戀于網(wǎng)絡(luò)聊天 , 迷戀于在論壇上大罵特罵 , 大灌特灌 , 其實(shí)都是在滿足自身心理上的某種需求而已 . 游戲可以放松 , 也許是因?yàn)槠渌姆潘苫蛘邐蕵贩绞较牡慕疱X和時(shí)間更多 , 網(wǎng)戀的心理也許是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中自卑于自己的相貌 , 出身 , 語言交流的手段 , 以及 DATING的 ROI太低的緣故。 （二）媒介需要面對(duì)的新情況 “淺閱讀” 實(shí)際上理解為信息泛濫時(shí)代 , 由于信息技術(shù)的發(fā)展 , 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn) , 使人們?cè)讷@取大量信息的時(shí)更加方便 ,迅捷 , 但是同時(shí)出現(xiàn)的弊病便是閱讀深度變淺 , 閱讀精度變低的一種現(xiàn)象。 媒介依存癥事例： 。 “容器人”（中野 《 現(xiàn)代人的信息行為 》 ），以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來的現(xiàn)代人的內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器，這個(gè)容器是孤立的、封閉的；他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對(duì)方的內(nèi)部，保持距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。比喻：媒介的訊息內(nèi)容就如同小偷手里的“肉”，容易將人的視線轉(zhuǎn)移到具體的媒介內(nèi)容上，而忽略媒介的真正功用。認(rèn)為媒介的形式比內(nèi)容重要，它真正影響人類行為，支配歷史進(jìn)程。 C“ 不原大理，唯字是求。 (五 )“媒介即訊息” —— 傳播學(xué)的斯芬克司之謎 研究方法： A“ 沒有嚴(yán)密的理論只有思想的火花” —— 不屑邏輯原則，不屑體系規(guī)范，常有電光火石的真知灼見，飄忽不定的思路和波詭云譎的行文，卻少有條分縷析的推導(dǎo)和解析。具有“工具至上”的傾向。 “媒介即人體的延伸”觀點(diǎn)對(duì)于我們理解不同媒介的作用機(jī)制富有啟迪意義。 史前的聽覺文化在感覺上具有統(tǒng)合性 —— 由耳朵牽動(dòng)著全身的感覺相互作用，相互影響，部落人的感覺能力大體上是平衡的； 文字和印刷媒介以視覺文化為主，眼睛孤立起作用，觀察的是一個(gè)單一的連續(xù)世界，只能偏重于某個(gè)局部，擴(kuò)張的只是從感覺集束中分離出的一種感覺，導(dǎo)致人的總體感覺能力的下降； 現(xiàn)代電子媒介以電視為代表，不僅擴(kuò)張了聽覺和視覺，而且還由于強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和接觸感擴(kuò)展了人類的觸覺，現(xiàn)代人又重新找回長(zhǎng)期失落的“感覺總體”，重新回到感覺的平衡狀態(tài)。以 15世紀(jì)古登堡發(fā)明的印刷媒介為例，它迫使人們用一種獨(dú)特的模式即所謂的“劃一性”、“持續(xù)性”、“直線性”來分析和把握世界，由此導(dǎo)致統(tǒng)一的民族國(guó)家的誕生，近代工業(yè)生產(chǎn)流水線的形成以及千篇一律的生活風(fēng)尚的風(fēng)行。 C、 警惕工具理性。 媒體：媒介組織、媒介機(jī)構(gòu)，是一種從事信息的搜集、整理、制作、傳播的專門組織，如廣播電臺(tái) 。 第六章：傳播媒介研究 第一節(jié)：認(rèn)識(shí)媒介 一、 媒介 Medium ?Media “ 媒介就是插入傳播過程之中，用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具。 媒介有兩種含義： 媒介：傳播渠道，是一種物質(zhì)實(shí)體、工具或技術(shù)手段，如廣播。 B、 媒介有融合的趨勢(shì)。 媒介又是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志： 口語媒介 —— 文字印刷媒介 —— 電子媒介 部落社會(huì) —— 脫離部落社會(huì) —— 地球村 麥克魯漢認(rèn)為，每一種媒介即每一種人體的延伸都將改變?nèi)藗兏兄澜绲姆绞?，從而改變?nèi)藗兊纳娣绞?。媒介和社?huì)的發(fā)展同時(shí)也是人的感官能力從 感覺總體的長(zhǎng)期失落 的不平衡重新回到一種感覺平衡狀態(tài)的過程，表現(xiàn)為： “統(tǒng)合”－“分化”－“再統(tǒng)合”的歷史。 開創(chuàng)了從媒
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