【正文】 認(rèn)識(shí)在對環(huán)境的治理，往往同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平是密切相關(guān)的。從 1976年到 1998年累計(jì)增產(chǎn)糧食 ，按每噸 1000元計(jì)算，累計(jì)增收 3600億元。在整個(gè)大海中它的儲(chǔ)量是巨大的，約在 ，足夠人類使用幾十億年，是一項(xiàng)無窮無盡的持久能源。會(huì)議上提出以 “ 只有一個(gè)地球 ” 的口號(hào)，代替 “ 人統(tǒng)治自然 ” 的口號(hào)?？ㄟd： “ 是什么東西使得美國無以數(shù)計(jì)的城鎮(zhèn)的春天這音沉寂下來了呢 ？ ”“ 不是魔法 ， 也不的敵人的活動(dòng)使這個(gè)受損害的世界生命無法復(fù)生 ， 而是人們自己使自己受害 。 ” “ 有一個(gè)黑色幽默講，我們之所以未被外星人接觸，是因?yàn)楫?dāng)一種文明到達(dá)我們的發(fā)展水平時(shí)，就變得不穩(wěn)定而且毀滅自身。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 40 ? 人類實(shí)踐活動(dòng)對社會(huì)和環(huán)境影響的兩重性 （ 140） 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 41 ? 二、全球生態(tài)環(huán)境問題 ? 生態(tài)問題的產(chǎn)生 ? 生態(tài)系統(tǒng) ? 生態(tài)系統(tǒng) ，是指由生物群落及其無機(jī)環(huán)境相互作用構(gòu)成的自然系統(tǒng)。 但經(jīng)歷一 、 二千年之后它衰落了 ， 甚至消失了 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 37 居住在那里的赫梯人是世界上最早發(fā)現(xiàn) 、 運(yùn)用鐵器工具的民族 ， 他們在公元前 4000年已經(jīng)開始了原始農(nóng)業(yè) ，3000年前已經(jīng)知道種大麥 ,馴服牛和驢了 。 如果采用增量方程 ， 人們可以得到環(huán)境污染方程 ,也稱環(huán)境質(zhì)量方程 。按照對信息利用和處理的著眼點(diǎn)不同 ， 信息技術(shù)大體上可分為控制技術(shù) 、 通信技術(shù)和計(jì)算技術(shù)三大類 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 31 人工自然的發(fā)展階段劃分 （ 1） 以技術(shù)史表征的人工自然的發(fā)展階段 歷史上常按照生產(chǎn)工具的特征性能來描述時(shí)代的特征 ，如 石器時(shí)代 、 青銅器時(shí)代 和 鐵器時(shí)代 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 30 有人把人工自然的演化看作是人類體外演化 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 27 ? 實(shí)踐具有能動(dòng)性和受動(dòng)性，是能動(dòng)性與受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 28 三 、 人工自然 人工自然的含義 人工自然 是相對天然自然而言的 ， 它是指人類實(shí)踐手段所及并且已經(jīng)變革了的那部分自然界 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 25 ? 人與自然是對象性關(guān)系 ? 這是唯物主義有關(guān) “ 人與自然 ” 關(guān)系的基本出發(fā)點(diǎn)。 這意味著 ， 具有解剖學(xué)上現(xiàn)代人特征的柳江人 ——現(xiàn)代中國人的祖先 ， 比人類學(xué)家原先所認(rèn)識(shí)的要更早就生活在華南地區(qū) 。 50多年來 ， 中國考古學(xué)家先后在 云南元謀 、 陜西藍(lán)田 、 安徽和縣 等地發(fā)現(xiàn)了 60多處古人類化石地點(diǎn)以及千余處舊石器時(shí)代文化遺址 。 ” “ 我們認(rèn)為這是目前支持 ‘ 中國人非洲起源說 ’最強(qiáng)有力的證據(jù) 。 那位女性的后裔以后走向世界 ， 成為了現(xiàn)代人的直接祖先 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 16 （ 2） 基因方面的證據(jù) 人的線粒體中的一個(gè)小染色體 ， 由大約 16500個(gè)核苷酸組成 。 在南非的邊界洞和克萊西斯河口發(fā)現(xiàn)兩處現(xiàn)代人遺跡 ， 大約為 7萬 4千年至 13萬年前和 7萬 4千年至11萬 5千年前 。 我國發(fā)現(xiàn)的元謀猿人、藍(lán)田猿人、北京猿人等都屬于直立人。 智人 ， 能人和直立人還不同于現(xiàn)代人 。 “ 能人 ” 的意思是有技能的勞動(dòng)者 ， 手巧的人 。 可能有一些南方古猿已經(jīng)知道如何制造石器工具 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 8 隨著鑒別、區(qū)分物種基因技術(shù)的改進(jìn)，有關(guān)基因證據(jù)表明，人猿揖別的時(shí)間，至少應(yīng)在500萬年乃至 700萬年之前。 1974年在東非發(fā)現(xiàn) “ 露西 ” ， 年齡約為 320萬年；后來在埃塞俄比亞的阿拉米斯找到了年代為440萬前的南方古猿 。 達(dá)爾文和赫胥黎曾預(yù)言 ， 在幾百萬年前 ， 非洲是史前人類的舞臺(tái) 。 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 4 發(fā)現(xiàn)中華曙猿和世紀(jì)曙猿 2022年，中美科學(xué)家在中國江蘇溧陽以及山西垣曲發(fā)現(xiàn)中華曙猿和世紀(jì)曙猿的足骨化石。但是，那里沒有找到人。第五章 人與自然的和諧發(fā)展 1 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 2 第一節(jié) 人與自然的關(guān)系 一 、 人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 人是由古猿分化而來 關(guān)于古人類的起源 17世紀(jì)初葉 ， 愛爾蘭阿爾馬區(qū)大主教厄謝爾根據(jù)對 《 圣經(jīng) 》 的縝密分析 ， 將創(chuàng)世的日期確定于公元前4004年 。由于喜馬拉雅山隆起，北坡森林稀疏，古猿下地變?nèi)?。由于臘瑪古猿在中國云南、印度和巴基斯坦被發(fā)現(xiàn)，所以認(rèn)為，人類起源于這塊地區(qū)。 ” 第五章 人與自然的和諧發(fā)展 5 古人類非