《兩漢樂府詩(shī)》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 雜矛盾心情 。 詩(shī) 中 對(duì)于 那 種 不合理的徭役制度和人民所受的苦 難 , 作了 無 情的控 訴 。作者只得求烏鴉在啄吃尸體前替死者哀嚎幾聲，為之送葬，也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成“朝行出攻，暮不夜歸”的戮殺生命的殘酷進(jìn)行了詛咒。 ? “黃金為君門，白玉為君堂，堂上臵樽酒，作使邯鄲倡，中庭生桂樹，華燈何煌煌。 ? 《 東門行 》 ， 寫一個(gè)城市貧民為貧困所迫不得不鋌而走險(xiǎn)的故事 ?！? 探懷中錢持授交。“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒，有過慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”亂曰：抱時(shí)無衣，襦復(fù)無里。 這樣的詩(shī) ， 過去從來沒有過 。 漢 樂府詩(shī)的思想性與藝術(shù)性 ? “皆感于哀樂 ， 緣事而發(fā) ” ， 是民歌的創(chuàng)作傳統(tǒng) ， 與 《 詩(shī)經(jīng) 》 民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神是一脈相承的 。 ? 漢樂府民歌主要保存在后三種之中 。 ? ② 相和歌辭 ， 有 “ 絲竹更相和 ” （ 《 宋書 東漢時(shí)雖沒有樂府名稱的音樂機(jī)構(gòu)，搜集和制作演唱歌詩(shī)是由黃門鼓吹署負(fù)責(zé)，實(shí)際上發(fā)揮了樂府的作用，其采集的歌詩(shī)也仍被后人稱為“樂府”。 ? 關(guān)于采集民歌的目的， 《 漢書 漢承秦制，在朝廷設(shè)立太樂和樂府兩機(jī)構(gòu)，太樂掌管祭祀雅樂，樂府管民間俗樂。繼而在唐代出現(xiàn)了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩(shī)的某些特點(diǎn)寫作的詩(shī)，稱為 “ 新樂府 ” 。漢朝人稱合過樂的歌辭為歌詩(shī)。 ? 漢代初步出現(xiàn)了區(qū)別文學(xué)與非文學(xué)的意識(shí)。 ? 漢代文學(xué)在價(jià)值取向 、 審美風(fēng)尚 、 文體樣式等諸方面為后世樹立了典范 。 ? 漢代文學(xué)主流與政治主流 、 思想文化主流高度一體化 ? 漢代文風(fēng)以疏蕩顯其氣韻 ， 體式以鴻大見其壯美 。 ? 出現(xiàn)了一批專門從事文學(xué)活動(dòng)的文人群 。 樂府的概念及演變 ? 樂府，本是秦、漢朝廷設(shè)臵的詩(shī)、樂、舞三者相結(jié)合的音樂機(jī)關(guān)（這個(gè)機(jī)構(gòu)到漢武帝時(shí)主要職責(zé)是編制歌舞，供皇宮里的人娛樂）。 ? 同時(shí)，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩(shī)，有合樂有不合樂的，也一概稱為樂府。 樂府詩(shī)的收集和整理 ? 設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)的
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