《中國人的行為處事》ppt課件-全文預覽
【正文】 根據，如：理由、理性、理智、理解、道理 ?自然科學。 ? 鄉(xiāng)黨和氣結一團，愿你也然，愿我也然。 ? 唆人爭訟罪彌天，人也憎嫌，神也憎嫌。 ? 唆人本來為腰纏，贏也要錢，輸也要錢。 ? 差人奉票又奉簽，鎖業(yè)要錢，開也要錢。 ? 角色期待與社會調控 ? 中國人的社會角色是以個體在錯綜復雜的社會關系網絡中來界定。在行為表現(xiàn)上，只要符合義心的便是義行。 述而 》 ? 上好義，則民莫敢不服。 里仁 》 ? 義然后取，人不厭其取。即使某一行為在外表上是義行，但它背后的動機是不義的，這行動也被認為是不義的行動： ?非禮之禮，非義之義，大人非為。人能充無受爾汝之實無所往而不為義也。 告子上 》 ? 人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也。 公孫丑上 》 ? 惻隱之心，仁也，羞惡之心，義也。 《 孟子 ? 人的一切善行，皆發(fā)自內心。 ? （ 2）義作為內化的個人道德取向 ? 義作為個人取向的性質 ? 儒家認為，義師一種發(fā)自天性的善端。義，人之正路也。 萬章下 》 ? 敬長，義也。君子以義為本質，以義為尚，見義勇為。 告子上 》 ? 無禮義則天下亂。 衛(wèi)靈公 》 ? 子曰，見義不為，無勇也。顏淵 》 ? 仁義中信，樂善不倦，此天爵也。 二、義與利 ? （一）儒家傳統(tǒng)下的義 ? “ 四書 ” 中義的含義 ? （ 1）義是一種社會道德原則 ? 義的重要性： ? 夫達也者，質直而好義。他們關心的是獲取利益和支配他人的權力，為達到這個目的，可以不惜一切手段，不在乎別人的尊重與否。 ? 個人維護面子的基本手段是遵守社會禮儀和有效地扮演自己的社會角色，即要滿足社會和他人對自己的角色期待。由面子引申而出的責任范疇遠超過個人責任：個人不但要對自己的行動負責，也要對與他關系密切者的行為負責。在兩方交往時，雙方均會期待對方附和、服從和尊重自己，同時也會準備回報對方。 ? 臉丟了，聲望亦隨之而失。這套標準發(fā)源于某一文化在特定時刻內的價值取向，它會因時變遷，在不同文化中亦有不同內容。一個有權威的人自然有面子，但一個有面子的人未必有權威。 ? 面子不但有大有小，更有不同的類型。意識到丟臉時，社會對個人品格的信心已經受損，它會使個人陷入受人輕視和孤立的危險，因此能對個人產生強烈的制約作用。 ? （四）沒有臉 ? 對個人所作的最嚴厲的譴責 ? （五）臉皮厚薄 ? 總之，重視臉是一種真切的關懷，丟臉會給自我?guī)韽娏业男呷琛? ? （二）給某某人丟臉 ? （三）不要臉 ? 這是一種嚴厲的職責，意思是自我不在乎社會對其品格有何看法，他甘冒違反社會
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