【正文】 位十分不利。通常多以獲得榮譽(yù)稱號(hào)的方式實(shí)現(xiàn)。再次，教師的人身權(quán)，保證教師身體不受非法限制以及安寧居住不受他人侵?jǐn)_。對(duì)于教師來(lái)講，這兩項(xiàng)權(quán)利又具有特定的內(nèi)涵?！　?一)教師的公民權(quán)利　　教師的公民權(quán)利是指教師作為公民依法享有相 關(guān)法律賦予公民的基本權(quán)利。新《義務(wù)教育法》，也將尊重教師作為相應(yīng)的法律原則，寫進(jìn)了法律條款(第二十八條)。我國(guó)憲法規(guī)定，公民在政治上享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；經(jīng) 濟(jì)上享有財(cái)產(chǎn)權(quán)；文化上享有文化教育權(quán)等包含公民生產(chǎn)、生活、保障各個(gè)方面的權(quán)利?！　?二)確立教師權(quán)利的法律依據(jù)　　1．關(guān)于教師權(quán)利的國(guó)際規(guī)定　　1965年，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議并通過了《關(guān)于教師地位的建議書》，該書是國(guó)際上首次探討教　 　師地位及權(quán)利的文件。它是一種法定的行為方式，主要目的在于協(xié)調(diào)權(quán)利主體與客體之間的利益關(guān)系。第二章 教育法律法規(guī)第—節(jié) 教育法律法規(guī)匯編及解讀　　—、《中華人民共和國(guó)教育法》　　中華人民共和國(guó)教育法(節(jié)選)　　(1995年3月18日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過。它直接可以運(yùn)用于課堂生活，為具體的教 育情景提供有效的策略指導(dǎo)。其次，教師在教育理論方面豐富自己的知識(shí)素 養(yǎng)，掌握學(xué)生及其具備的知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，知曉學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展規(guī)律，能診斷學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難和特殊學(xué)習(xí)的需要。掌握這一學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域較全面和堅(jiān)實(shí)的知識(shí)，是對(duì)一個(gè)教師的基本要求。只有達(dá)到這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。那他們對(duì)教育好每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有熱情和信心，就會(huì)想方設(shè)法為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件，而教師的熱情和努力就會(huì)變成學(xué)生發(fā)展的重要?jiǎng)?力，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才、增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神和能力的目標(biāo)就完全有可能實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求樹立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀念，相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的天賦，都有內(nèi)在的潛 力，都有向上、向善的內(nèi)在要求，關(guān)鍵在于按照他們?cè)谠缙诒憩F(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮才能、天賦的職業(yè)。只有在這種新型師生關(guān)系下，學(xué)生才會(huì)身心愉快地參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地進(jìn)行 學(xué)習(xí)和探索。在專制型教師的教育下，學(xué)生的獨(dú)立人 格、進(jìn)取意識(shí)、探索精神以及好奇心和創(chuàng)造力都難得到健康發(fā)展。有所貢獻(xiàn)。　　(二)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體　　素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。因此，教師必須意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的完整個(gè)體，這 是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點(diǎn)。那么，教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀呢?　?。ㄒ?學(xué)生是完整的個(gè)體　 　在長(zhǎng)期的學(xué)校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實(shí)踐。　　三、“以人為本的學(xué)生觀　 　在中小學(xué)學(xué)校的教育過程中，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系?！　〉诙谌撕蜕鐣?huì)的關(guān)系上。以人為本是一個(gè)關(guān)系概念?！薄　?．人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展　 　人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展?！　?．人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上　 　人的活動(dòng)特別是人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)財(cái)富，縮 短了勞動(dòng)時(shí)間，使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí)，發(fā)展自己。人的片面發(fā)展在資本主義手工工場(chǎng)中發(fā)展到了極端的地 步?！　?．舊式分工造成了人的片面發(fā)展　 　馬克思和恩格斯通過對(duì)社會(huì)發(fā)展史的考察指出，第一次社會(huì)大分工，即城市和農(nóng)村的分離。第二節(jié)　學(xué)生觀　　一、“人的全面發(fā)展的思想　　馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。對(duì)這些教學(xué)模式的理解，不能僅僅認(rèn)為它是教師的操作步驟，只含有教師行為，而應(yīng)該這樣來(lái)認(rèn)識(shí)它：既包括學(xué)生的行為， 又包括教師的行為；既體現(xiàn)學(xué)的規(guī)律，又要體現(xiàn)教的規(guī)律：更重要的是體現(xiàn)教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，充分反映教依賴于學(xué)、學(xué)受制于教的學(xué)與教的有機(jī)統(tǒng)一。決定了教學(xué)模式必須多樣化。教師 要有高尚的思想道德、崇高的精神境界，要有高度的敬業(yè)、愛崗精神，嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表，要用自身良好的理想、信念、道德品質(zhì)、言行舉止去影響學(xué) 生，做學(xué)生的楷模。 正是這一點(diǎn)，決定著師德對(duì)實(shí)施整體改革、實(shí)施對(duì)全體學(xué)生全面素質(zhì)教育的關(guān)鍵性作用。新的 教育觀念應(yīng)該包括素質(zhì)教育的整體觀和整體改革的方法觀。當(dāng)前，我國(guó)教師的整體教學(xué)水平與素質(zhì)教育的要求相距甚遠(yuǎn)。這種差異可以在一 定程度上得到消除。據(jù)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在課堂提問、答復(fù)、要求和評(píng)價(jià)這四種交往行為中，選擇交往對(duì)象時(shí)，均在成績(jī)的好壞、地位的高 低、角色的不同等方面存在顯著差異?！　?guó)內(nèi)外的許多研究都贊成，幾乎所有的教學(xué)都沒有充分挖掘?qū)W生的潛力。又談何良性循環(huán)?！　?生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)告訴我們，在腦疲勞狀態(tài)下，大腦血管收縮，血液黏稠不暢。卻仍然不能拋開以往那種填鴨式的教學(xué)方法，一味地以知識(shí)教育灌輸學(xué)，給學(xué)生加負(fù)，加壓，加班，加點(diǎn)，學(xué)生的書包沉重，心理負(fù)擔(dān)和壓力更沉重。　　再有，自然科學(xué)學(xué)科與能源和交通、環(huán)境和保護(hù)、人口與優(yōu)生優(yōu)育、營(yíng)養(yǎng)和健康、資源和生態(tài)平衡等諸多方面也都有著直接的關(guān)系，都是極其豐富的面向社會(huì)和生活的教學(xué)內(nèi)容。如數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊、落后；學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式單一、被 動(dòng)，缺乏自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)等學(xué)習(xí)方式的熏陶，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)；對(duì)書本知識(shí)和運(yùn)算、推理技能的關(guān)注較多，而對(duì)學(xué)生的態(tài) 度、情感關(guān)注較少。構(gòu)建一 個(gè)開放的、充滿生機(jī)的有中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。　　(二)構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系　　素質(zhì)教育要通過學(xué)科教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，首要取決于教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)行的課堂教學(xué)，不能說沒有目的要求，也不能說背離了目 標(biāo)，但在目的要求的先進(jìn)性、全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性等方面，在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略和具體操作等方面，與素質(zhì)教育的基本要求還存在很大差距：現(xiàn)行的課堂教學(xué)，對(duì) 知識(shí)教學(xué)、思維開發(fā)、能力培養(yǎng)也有比較明確而又全面的目標(biāo)體系，但重在對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué)，應(yīng)該努力從多方面人手，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感?！?　3．堅(jiān)持全面發(fā)展。　　2．堅(jiān)持能力為重。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融人國(guó)民教 育全過程。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué) 生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。小學(xué)綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)資料:第一章 職業(yè)理念第一節(jié) 教育觀　　一、國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！薄　?guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求是：　　堅(jiān)持德育為先。加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革 命傳統(tǒng)教育。加強(qiáng)輔導(dǎo)員、班 主任隊(duì)伍建設(shè)。開創(chuàng)美好未來(lái)。加強(qiáng)體育，牢固樹立健康第一的思想，確保學(xué)生體育課程和課余活動(dòng)時(shí)間，提高體