對外漢語教師資格考試復習資料整理-全文預覽
【正文】 作。二十四節(jié)氣。集：包括歷代作家的文學作品，如詩、詞、賦、曲、散文等。（劉歆）的七略中的七分法，是我國最早的圖書分類法，他們父子二人是我國（圖書分類）和（目錄學）的奠基人和開山祖，也是我國最早的古籍校勘專家。版本最初的含義是與（抄本）（寫本）相對而言的。漢桓帝設（秘書監(jiān)）一職，專管收藏藝文圖書。（老子）是史書記載的最早的國家圖書館館長。3是遺文佚事散在某部者，賴方志然后能以地為綱有所統(tǒng)攝4方志多詳物產(chǎn)稅額物價等類事實，可以窺見經(jīng)濟狀態(tài)之變遷5方志多詳建置興廢，可以窺見文化升降之跡6方志多詳族姓之分和、門第之隆衰，往往可與其它史實互證。方志學的代表人物是乾隆時期著名的歷史學家（章學誠），他的史學著作有（《文史通義》）。訓詁：“訓”是以比較通俗的話來解釋詞義；“詁”以今天的話來解釋古語或以通行的話來解釋方言。清代的（《古今圖書集成》），是現(xiàn)存最大、體例最善、用途最廣的一部類書?，F(xiàn)存最早的類書是（虞世南）的（《北堂書鈔》）。會要：記述一朝一代的典章，具有斷代史的性質(zhì)。實錄：忠實記錄帝王言行的史書。（明代）出現(xiàn)十三經(jīng)的名稱，是唐代所列的十二經(jīng)加上（《孟子》）。中國古代書籍的代稱是（墳典）。簡冊：也稱“簡策”，可說是中國最早的書籍，它是用毛筆蘸墨把文字寫在主篇或木片上，然后在一片片連接起來，成為一部書。明清：1明清科舉考試采用八股取士，其流弊更甚于前代。明清時代的三級考試：院試、鄉(xiāng)試、會試。制科：是皇帝臨時設立科目，也叫“特科”，其內(nèi)容也相當龐雜，是朝廷特選人才的一種辦法。（魏文帝曹丕）實行九品中正制。4他所造成的社會結構是官貴民輕，從而形成一個官吏社會）。清代民間小學的辦學形式（蒙館、家塾、族學）。我國的家庭教育應該最早始于（西周）。南宋四大書院：岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院。隋煬帝：六學二館。夏代學校：庠、序、學、校。第八章 中國古代教育釋菜和釋奠舊時學校，在建?；蜷_學之初，都要舉行祭祀先圣之禮，“釋菜”只供奉蔬菜，禮比較輕，釋祭，初蔬菜外，又供奉牲牢布帛，禮比較重。四大清真寺：廣州懷圣寺、泉州清凈寺、揚州仙鶴寺、杭州鳳凰寺。2隨著阿拉伯人的東來和伊斯蘭教的傳入，阿拉伯文化也進入中國，其中最重要的如天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學等。伊斯蘭教實行政教合一，一般分為（遜尼派）和（什葉派）兩派，中國的伊斯蘭教屬于（）者。道教一般把（樓觀臺）作為最早的道觀。道教發(fā)展的原因（1道教所依據(jù)的哲學思想是中國本土產(chǎn)生的2道教的傳播手段與各階層群眾的切身利益直接有關3入道成仙的口號有相當?shù)恼T惑力）。道教的淵源（1原始宗教和巫術2春秋戰(zhàn)國時代產(chǎn)生“方術”3陰陽五行學說4黃老學說。中國開鑿最早的大佛是（太原西山大佛）。中國佛教屬于（大乘佛教），尊崇（文殊）（普賢）（地藏）（觀音）。三武一宗。（達賴）和（班禪）是黃教兩大活佛轉世系統(tǒng)的稱號。藏傳佛教主要以印度傳入的（密教）經(jīng)典為主，吸收了（苯教）的某種的儀式和神持，形成了具有西藏特色的（藏密），后流傳于（青海）（內(nèi)蒙古地區(qū)）（蒙藏附近的國家）等地。2寺產(chǎn)豐肥3宗派林立）。2這一時期，社會上流行玄學，熱衷清淡。3大量營建佛寺僧舍，建造石像石窟4西行求法活動成風）。佛教是由（釋迦牟尼）于公元前六世紀到五世紀在（古印度）境內(nèi)創(chuàng)立的，在我國又叫（釋教），管和尚叫（釋子）?，F(xiàn)存最大的一座宗祠是山西省聞喜縣禮元鎮(zhèn)的（裴氏祠）。四瀆：東瀆大淮（淮河）、南瀆大江（長江）、西瀆大河（黃河），北瀆大濟（濟水）四海：東海、南海、西海（青海湖）、北海。歷史上首次將祭祀后土列為大典的是（漢文帝）。第七章 宗教信仰中國人對（天地）（祖先）（君師）的崇拜最為突出。黃宗羲的（《明儒學案》）是第一部研究中國哲學斷代史的著作，（《明夷待訪錄》）為考古論今之作，突出表達了他的進步思想。王陽明集心學之大成，提出（知行合一）的觀點。張載稱他治學的目的是（為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平）?？追f達等人合編（《五經(jīng)正義》），對漢代以來的經(jīng)學做了一次系統(tǒng)性的整理。六藝。墨家學說。漢字結構的基本精神（1寫實主義精神2人體本位精神3原始社會物質(zhì)條件和精神生活的反的）。篆書分大篆和小篆，大篆以（石鼓文）為代表，它是我國現(xiàn)存最早的石刻文字，也是由金文向小篆過渡的一種字體。我國現(xiàn)存最早的漢字是（甲骨文）和（金文）。名和字的關系（6）。姓氏混雜的原因（4）。姓氏混為一體，大致是在（秦漢）時代。姓氏最初的區(qū)別（，氏代表氏族分支。中國姓氏制度的特點（3）。洋務運動。（明）朝資本主義開始萌芽。草木皆兵出自（淝水之戰(zhàn)）戰(zhàn)爭。春秋五霸；戰(zhàn)國七雄。（司母戊鼎）代表了商代青銅器制作的最高水平。三王。（黃河流域文化區(qū)）是中國文明起源的主要區(qū)域。（北京猿人）已經(jīng)大量使用石器并且懂得人工取火。漢武帝將國分為（十三刺史部（也稱十三州）），屬于監(jiān)察性質(zhì)，還不是行政區(qū)域，但卻是中國行政區(qū)劃史上設“州”的開始。3中國文化富于安土樂天的情趣。）和內(nèi)在特點（1中國文化突出人文主義精神，它不像西方文化那樣依附于神學獨斷。中國文化的特點：外在特點（1統(tǒng)一性，中國文化在其歷史發(fā)展的長河中，逐漸形成了一個以華夏文化為中心，同時匯集了國內(nèi)各民族文化的統(tǒng)一體。對外漢語教師資格考試復習資料整理 第一章 簡論泰勒的文化定義：包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗、和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復雜整體。4心態(tài)文化層，指人們的社會心理和社會的意識形態(tài)，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產(chǎn)生的文學藝術作品。4多樣性，中國文化雖然是一個完整的統(tǒng)一體，但因中國地域廣大，民族眾多，所以內(nèi)部的區(qū)域文化和民族文化又呈現(xiàn)出豐富多彩的差異。2中國文化注重和諧與中庸。從秦漢到隋代實行（郡縣制），從唐宋到遼金實行（道路制），元明清三代實行（行省制）。第三章 歷史發(fā)展（元謀猿人）是我國境內(nèi)最早活動的人類。關于古代文明起源的四大區(qū)域以及各自的代表文化以及具體地點。（黃帝）是中國的人文始祖。夏代在每個州設立的地方官稱為（牧）。西周農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有了（百谷）之稱。五胡。（元）朝建立了以后中國疆域的基礎?！赌暇l約》開放（廣州、福州、寧波、廈門、上海）五個通商口岸。第四章 姓氏和名、字、號姓氏是標志社會結構中一種
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