閩西客家文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)研報告-全文預(yù)覽
【正文】 閩西專有，梅州、贛州等地同為客家聚居地，在閩西不同的縣市也呈現(xiàn)出不同的特點，互有優(yōu)缺點，客家文化與紅色文化為閩西的文化品牌，不能平均用力、捆綁包裝，必須單獨策劃、推廣和發(fā)展，這樣有利于形成最精練、最響亮、最激動人心的差異化品牌。就全市客家文化而言，很多文化形式只出現(xiàn)在部分或個別縣，如武平的“上刀山、下火?！薄? 連城的游大龍 等等，只有把它們歸集到一起才是完整的客家文化。 四、閩西 客家文化 產(chǎn)業(yè) 開發(fā)思路與對策 ， 完善文化 資源 開發(fā)的系統(tǒng)規(guī)劃 全面客觀準(zhǔn)確地分析 我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及其問題，堅持項目帶動和品牌帶動戰(zhàn)略，提出我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和基本思路，制定出我市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和遠(yuǎn)景目標(biāo)。目前，缺少優(yōu)勢的客家文化項目建設(shè)和整體的策劃包裝，使得客家文化這塊“蛋糕”失去了原有的色彩。 另外， 由于工作生活或時尚的影響，有著 “ 古漢語化石 ” 之稱的客家話在年輕一代的當(dāng)?shù)?，很少用客家話交流，取而代之的是說普通話，粵語等其他語言。 客家文化在新的社會發(fā)展環(huán)境中受到?jīng)_擊 ， 部分活動有失傳危險 文化的碰撞是文化得以不斷發(fā)展的動力，客家文化更是這樣。 大多 商品的開發(fā)過于簡單化，包裝簡陋，更新?lián)Q代速度慢。但內(nèi)容過于單一，民眾的認(rèn)識不深?？图医ㄖ强图椅幕囊环N非常重要的物質(zhì)載體，客家人從他們的先祖開始已經(jīng)非常重視客家文化，但正因為他們還沒意識到 這些景點 對其文化的傳承性，所以缺乏必要的重視。以連城的 四堡雕版印刷景點 為例，該景點 中附近有一座橋，叫“玉沙橋”這座橋有 300 多年的歷史，但沒有得到開發(fā)，橋下的 水很臟很多生活垃圾，橋上也塵灰很大， 甚為 可惜。 10 三、閩西 客家文化 發(fā)展 中存在的問題 1. 缺乏系統(tǒng)性、規(guī)劃性的開發(fā) 文化內(nèi)涵有待于整體上進一步發(fā)掘 規(guī)劃設(shè)計工作相對滯后，項目實施進度緩慢，處于被動局面。明清時期，以廣東閩西為基地， “ 一枝散五 葉 ” ，又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞各地，形成了獨特的客家文化。 客家菜 、 客家山歌 和客家木偶戲等都 是客家 的特色。 一大批移民時代遺留下來的客家住宅、祠堂、民間藝術(shù)至今保存較好。長汀打響文化古城品牌是引游客的本錢， 努力打造“國家歷史文化名城”、“中國最美的小城”、“唐宋古城”、“世界客家首府”以及“中國客家菜之鄉(xiāng)”等個性化旅游品牌， 獨具特色的展現(xiàn)這座千 年古城的迷人風(fēng)彩 ,使汀州這個響亮品牌更好的服務(wù)于汀州經(jīng)濟發(fā)展。 汀江是貫穿閩西、粵東客家地區(qū)的水路大動脈，是福建西部最大的河流，與閩江、晉江、九龍江同為福建四大水系之一，汀江孕育了客家人，繁衍了客家民系，飲水思源、慎終追遠(yuǎn)，汀江被稱為 “ 客家母親河 ” ， 1994 年以來海內(nèi)外客屬鄉(xiāng)親每年組團回汀舉行公祭、尋根謁祖。又可吸引海內(nèi) 7 外廣大人士來閩西觀光旅游，為閩西紅 色之旅、客家之旅增加宗教之旅項目，增添宗教拜謁的內(nèi)容；凝集海內(nèi)外有關(guān)人士前來投資興業(yè)，帶動閩西經(jīng)濟的發(fā)展。其廣泛流傳于廣大客家地區(qū)，并隨客家人傳播到臺灣，乃至東南亞等海外地區(qū)，是海外客家宗教文化的一種符號。 武平是定光古佛修煉成佛之地，是定光古佛信仰的發(fā)源地。 因此，連城應(yīng)結(jié)合閩西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際，立足于提升閩西客家民俗活動的文化層次，主打連城客家民俗活動。 （ 詳見分報告二 《 上杭客家文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查報告》 ） （三）連城 打造 民俗文化特色品牌 連城是客家人的聚居地和發(fā)祥地之一，客家文化源遠(yuǎn)流長，被譽為中原古文化的 “ 活化石 ” 。所以共建客家族譜文化，在很大程度上可實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧現(xiàn)象。同時，族譜的收集和整理，對于聯(lián)系客家人，發(fā)展經(jīng)濟、祖國統(tǒng)一都有重大的意義，對兩個文明建設(shè)起著重要的作用，是聯(lián)綴和諧之情，維系和諧社會的重要紐帶。 姓氏宗族文化，這主要反映在祠堂的建造和 譜牒 的發(fā)達兩個方面。 打響客家文化品牌 ，永定應(yīng)以打造客家土樓文化為重點，以客家土樓文化旅游業(yè)為突破口，加大閩臺客家文化交流與協(xié)作，推動文化產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展。 永定土樓 起源于唐代，元末明初時慢慢被當(dāng)?shù)厮邮埽⑶覐V泛流傳。從而 找準(zhǔn)閩西中心城市的客家文化定位，打造中心城市的文化品牌。它以傳奇的色彩，獨具特色的客家文化，勤勞勇敢、愛國愛鄉(xiāng)、積極進取的客家精神，引起海內(nèi)外和國際社會的極大關(guān)注。全市七個縣 (市、區(qū) )有五個縣（長汀、上杭、武平、連城、永定）是純客家縣，客家人口占全市總?cè)丝?80%以上。 正文： 閩西，位于臺灣海峽西部，西接江西贛州南靠廣東的梅州，是8000 多萬海內(nèi)外客家人公認(rèn)的客家民系形成的中心區(qū)域和重要祖居地，客家先民都把閩西作為告別中原文化旅程的終點和成為客家人的起點，譽為“客家搖籃”。 2 客家 是漢民族八大民系中一支獨特的民系。 把 客家文化旅游 產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭來抓，是 實現(xiàn) 海峽西岸西部重鎮(zhèn)的重要舉措，是落實科學(xué) 發(fā)展觀的必然要求，是 閩西 人民的必然選擇，那么， 閩西 的 客家文化 資源有哪些優(yōu)勢？ 產(chǎn)業(yè) 發(fā)展?fàn)顩r如何？今后 又應(yīng) 如何發(fā)展？ 在此次的調(diào)研，我們深入永定、上杭、連城、武平、長汀五個純客家縣優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)資源的現(xiàn)狀進行實地調(diào)研與探討。 08年 成功列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，摘取世界文化遺產(chǎn) “ 桂冠 ” ，成為世界級著名品牌。 近 年來，永定縣把打響 “ 福建土樓、客家永定 ” 世界級文化旅游品牌列入縣域經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略，在擴大宣傳、市場推廣、強化管理等方面開展了一系列卓有成效的工作，取得了顯著的效果。其中以姓氏宗族文化最能代表該城市的客家文化
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