【正文】 盟。武陵地區(qū)發(fā)現(xiàn)的從東周到秦漢時(shí)期的數(shù)百件巴人虎鈕錞于、編鐘、銅鉦等青銅器上，不管是兵器還是樂(lè)器，大都有虎的圖像或紋飾，具有圖騰或族徽的特殊意義。凡耕作出入，男女同行，無(wú)拘親疏?！爆F(xiàn)在，渝東南土家地區(qū)仍然保存了無(wú)數(shù)“干欄式”轉(zhuǎn)角樓民居建筑，樓分二層，人住樓上，下放雜物。土家族民居為“干欄”房屋。但是，在有關(guān)巴人活動(dòng)記載之前，這里就有古人類活動(dòng)，這個(gè)地區(qū)是我國(guó)早期人類活動(dòng)發(fā)祥地之一。公元前316年，秦國(guó)派兵滅了蜀國(guó)和巴國(guó)。春秋時(shí)期，巴國(guó)都于江州后，逐漸強(qiáng)大，達(dá)武陵山區(qū)。《華陽(yáng)國(guó)志廩君被推為首領(lǐng)后，率領(lǐng)巴人溯清江西上至鹽陽(yáng)。濮人是土家族本地部落的先祖。其中，要做到文化功能設(shè)施完備，基本建成城鄉(xiāng)文化設(shè)施體系；文化活動(dòng)場(chǎng)館全面達(dá)標(biāo)，文化館、圖書(shū)館等達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；文化人才大量集聚，文化向心力和影響力確立；文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到GDP總量4%以上；民族文化品牌豐富多樣，民族文化特色充分彰顯。全區(qū)農(nóng)村電影放映惠民工程覆蓋率達(dá)100%。建立健全了全部30個(gè)街道、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)文化中心，并做到了人員、經(jīng)費(fèi)、陣地、設(shè)施、工作“五落實(shí)”。誕生于土家族村民勞動(dòng)和生活的《南溪號(hào)子》，如今已成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武陵地區(qū)各族群眾民間信仰的主要形式有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等。秦漢三國(guó)兩晉時(shí)期，武陵地區(qū)隸屬黔中郡、武陵郡管轄?！疚陌竻⒖假Y料】歷史文化篇：武陵文化是指世代居住在武陵地區(qū)的各族人民共同創(chuàng)造的具有獨(dú)特個(gè)性的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和。土家族和苗族文化展廳中分別設(shè)置白虎模型、苗族圖騰。中庭左則為土家族文化篇；右則為苗族文化篇；中堂對(duì)面為文化成就篇?！拘问健咳肟谔幇才琶?hào)手810名，苗鼓手2名，在開(kāi)幕前五天列隊(duì)交替迎賓；門(mén)廳安排一名引導(dǎo)小姐，裝民族服裝進(jìn)行參觀引導(dǎo)和咨詢?！緝?nèi)容】展標(biāo)：入口右側(cè)立木質(zhì)桅桿，懸武陵文化刀旗，刀旗上絲印園博會(huì)標(biāo)志和武陵文化標(biāo)準(zhǔn)字，標(biāo)準(zhǔn)字?jǐn)M請(qǐng)傅勝德書(shū)寫(xiě)；入口大門(mén)門(mén)楣上方掛木雕展名。同時(shí)，黔江區(qū)還建立了橋梁村民族風(fēng)情展示基地和小南海土家族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)原生態(tài)民族文化進(jìn)行有效保護(hù)、發(fā)掘和利用。目前，全區(qū)投資數(shù)億元建成了體育場(chǎng)、體育館、民族文化宮、民族博物館組成的文體中心及萬(wàn)米河濱健身長(zhǎng)廊，成為展示該區(qū)歷史文化與時(shí)代風(fēng)貌的文化新亮點(diǎn)。民間手工藝術(shù)制品以土家織錦“西蘭卡普”最為絢麗。關(guān)于黔江文化黔江具有豐富的民族文化資源。二是圖騰崇拜，武陵地區(qū)苗族主要有兩個(gè)圖騰崇拜，即盤(pán)瓠圖騰崇拜和牛圖騰崇拜。精神文化。苗族也有具有鮮明特色的物態(tài)文化，主要體現(xiàn)在：一是以竹器和鐵器為主要的山地耕作工具和生活器具的文化，如其中最有苗族特色的是竹器中的背簍、挑簍。真正的苗族形成是三苗部落聯(lián)盟被堯、舜、禹?yè)魯≈螅俅伪黄却笠?guī)模徙往西北和荊襄一帶，即所謂竄三苗于三危(今甘肅敦煌一帶)，放歡兜于崇山(今武陵山地區(qū))。精神文化。農(nóng)耕文化源于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，唐宋以后，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在武陵地區(qū)得到很大發(fā)展。從而在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中形成了具有武陵地區(qū)特色的土家族經(jīng)濟(jì)制度文化：即采集文化、漁獵文化和農(nóng)耕文化。其圖案有三類：一類是取材于自然的圖案，如虎豹斑紋、錦雞彩羽、蟒蛇赤章等，這些是武陵地區(qū)人們崇拜的動(dòng)物類；一類是取材于物體圖形，如墻邊花、方形疊坡圖案、弧形圖案、水波紋圖案等及其組合圖案，這些都是當(dāng)?shù)刈匀唤缧纬傻挠∠竺缊D案。武陵地區(qū)氣候宜人，森林資源豐富，聰明勤勞的土家人的生產(chǎn)生活器具多就地取材，用各種木材和竹子制成水桶、水缸、床、椅子、籮筐等；二是以吊腳樓為代表的建筑文化，這與武陵地區(qū)主要是山地，加之氣候濕潤(rùn)，毒蟲(chóng)猛獸較多，其建筑就依山而建，適應(yīng)山地地勢(shì)，樓上住人，樓下放東西或喂牲畜，而且可防潮及抵御毒蟲(chóng)猛獸的侵襲。這兩個(gè)源頭在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中通過(guò)融合其他一些外來(lái)民族的部分成員在唐末形成的一個(gè)較穩(wěn)定的民族共同體——土家族。這種神性、魔性正是武陵地區(qū)地域文化的特征之一。武陵文化特質(zhì)從地理形態(tài)來(lái)看，武陵地區(qū)是中國(guó)最典型的山區(qū)，因此，武陵地區(qū)的地域文化也體現(xiàn)為獨(dú)具特色的山地文化。武陵文化起源于原始社會(huì)，其直接源頭是先秦時(shí)期的“南蠻文化”。武陵地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，形成了以土家族、苗族文化為主體，多民族文化融合的地域性文化。但無(wú)論時(shí)代如何變遷，行政區(qū)劃分如何變化，以武陵山脈為中心的30多個(gè)民族族群已經(jīng)形成了具有共同地理和文化特征的民族地區(qū)。“武陵”也是社會(huì)歷史過(guò)程中的一個(gè)區(qū)劃概念。招聘導(dǎo)引員、保安、禮儀、周末志愿者等現(xiàn)場(chǎng)工作人員。10月15日前籌備組完成各展廳文案和圖片的創(chuàng)作、征集、畫(huà)面設(shè)計(jì)，與展出公司進(jìn)行接洽和研究，完成細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)文聯(lián)與周邊縣進(jìn)行征稿進(jìn)度聯(lián)系，開(kāi)始收作品10月30日前完成前期加工、設(shè)計(jì)、制作等準(zhǔn)備工作。9月25日前展出方案初審，展出公司選定，簽定展覽工程合同。工作進(jìn)度計(jì)劃完成時(shí)間主要工作任務(wù)責(zé)任單位或人9月5日前成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組、籌備工作小組、抽調(diào)活動(dòng)工作人員，完成現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)和初步論證，編制活動(dòng)工作方案和策展書(shū)初稿。同時(shí)，還要組建各專項(xiàng)籌備組，分頭開(kāi)展準(zhǔn)備工作。在具體內(nèi)容選擇上要突顯“山青水秀，民風(fēng)淳樸，文化富集，物產(chǎn)豐富”的桃園勝境理念；題材要以黔江為主體，酉、秀、彭、石四縣重要內(nèi)容為補(bǔ)充，貴州、湖南、湖北周邊地區(qū)為參考，以突顯黔江作為渝東南區(qū)域性中心的地位和作用。⑷專題展。內(nèi)容分為歷史文化篇、黔江文化發(fā)展成就篇、土家族文化篇、苗族文化篇四個(gè)部分。根據(jù)園博園指揮部的意見(jiàn)，綜合我區(qū)宣傳需要，我們將武陵文化展覽劃分為以下四個(gè)部分：⑴序廳。展覽內(nèi)容在武陵山區(qū)，長(zhǎng)期世居著土家族、苗族為主體的少數(shù)民族群，從而形成了獨(dú)特的地域性文化。武陵文化展將告訴人們：黔江區(qū)曾經(jīng)是地區(qū)行政中心所在地，經(jīng)過(guò)土家、苗、漢各族同胞的世代創(chuàng)造和多年積累，客觀上已成為渝東南民族聚居區(qū)的區(qū)域性中心。為達(dá)到這一目標(biāo)和要求，籌備工作小組應(yīng)在展覽工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，精心策劃，精心運(yùn)作，辦出規(guī)模、辦出特色、辦出水平、辦出效益。計(jì)劃展出時(shí)間：2011年11月19日至12月19日，為期一個(gè)月。巴渝園內(nèi)共有10個(gè)展示巴渝建筑文化特色的院落構(gòu)成，園區(qū)瀕臨800畝龍景湖，其B院正是在湖濱絕佳位置，在同院一樓展出的是李嵐清素描展，使武陵文化展更顯重要。中共中央政治局委員、重慶市委書(shū)記薄熙來(lái)親自審查巴渝園規(guī)劃是我市為本屆園博會(huì)隆重推出展示巴渝文化特色的園林”。本次園博會(huì)的辦會(huì)原則是：“突出特點(diǎn)，匯集精品；參與度高，引領(lǐng)園林發(fā)展；勤儉辦會(huì)，優(yōu)質(zhì)高效；廣泛宣傳，擴(kuò)大影響”。本屆園博會(huì)由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與重慶市人民政府主辦。第八屆國(guó)際園林博覽會(huì)將于2011年9月至2012年4月期間在重慶市舉辦。3300畝的園博園中，有800畝將是水體面積，園中共容納100個(gè)分園，由各省級(jí)單位及國(guó)際友好城市自建代表當(dāng)?shù)靥厣膱@林。市政府印發(fā)了第八屆園博會(huì)活動(dòng)總體方案。指揮部于2011年7月4日向黔江區(qū)人民政府來(lái)函（重園博函[2011]24號(hào)），請(qǐng)黔江區(qū)在重慶園博園的巴渝園B院二、三層舉辦武陵文化展覽。目標(biāo)預(yù)設(shè)作為本屆園博會(huì)開(kāi)幕式活動(dòng)的重要組成單元，武陵文化展緊臨李嵐清素描、何智亞巴渝古鎮(zhèn)攝影展和渝北民俗風(fēng)情展，有著重要的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和特殊的展示效果。武陵文化展對(duì)于向全國(guó)和全世界展示武陵山區(qū)各民族的獨(dú)特風(fēng)采，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，建設(shè)地方特色文化，塑造重慶區(qū)域文化品牌，尤其對(duì)于黔江區(qū)的民族文化建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)培育、提升黔江形象，都具有積極的作用。武陵文化展意在向世人展示遠(yuǎn)離塵囂的清涼之都——黔江，是“山青水秀，民風(fēng)淳樸，文化富集，物產(chǎn)豐富”的桃園勝境。設(shè)計(jì)上將巴渝園B院建筑形體融入到整個(gè)展出風(fēng)格之中，設(shè)計(jì)中要盡量運(yùn)用竹、木效果材料和園林素材，也體現(xiàn)“世外桃園”的意境。 物質(zhì)文化包括：飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具等；精神文化包括語(yǔ)言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、