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正文內(nèi)容

關(guān)于紡織系的一點(diǎn)思考始業(yè)教育-全文預(yù)覽

  

【正文】 就是,紡織材料學(xué)與紡紗學(xué)的學(xué)習(xí)。往往是看別人怎么做,自己也就跟著怎么做。這似乎是學(xué)生自己的事,但對(duì)于應(yīng)試制度下出來(lái)的學(xué)生是不可能有這個(gè)自覺(jué)性的。再就是專業(yè)教學(xué)的脫節(jié)。經(jīng)歷過(guò)高考的學(xué)生,極為不適應(yīng)這種制度安排。人活著到底是為了什么?大學(xué)到底是學(xué)什么?我們的未來(lái)是怎樣的?我活著有什么價(jià)值?幾乎是每個(gè)有點(diǎn)想法的同學(xué)都曾為此困惑過(guò)。這個(gè)過(guò)程對(duì)個(gè)人極為重要。不少同學(xué)就是在這種迷茫與放縱中度過(guò)了大一大二。大量的空閑時(shí)間,不知如何打發(fā)。多數(shù)同學(xué)都是想好好學(xué)習(xí)干出自己的一番成績(jī),都是很有上進(jìn)心的。當(dāng)原有的來(lái)自父母與老師的約束,而自我的約束能力不強(qiáng)的時(shí)候,面對(duì)著多樣化的選擇,便會(huì)陷入迷茫與不知所措之中。在當(dāng)前的灌輸式填鴨式的教學(xué)方式下,學(xué)生要做的唯一的事就是拼命地消化吸收老師硬喂給的東西,誰(shuí)的消化吸收系統(tǒng)好,誰(shuí)就是勝者,生活上是父母包辦一切,這樣就不知不覺(jué)形成了對(duì)于父母的依賴,在學(xué)習(xí)上則是過(guò)分的依賴?yán)蠋煟瑥?qiáng)調(diào)跟著老師的路走。失落與自卑困擾著幾乎每個(gè)同學(xué)。所有的學(xué)生都被迫進(jìn)行著一場(chǎng)分?jǐn)?shù)的搏斗,而這場(chǎng)斗爭(zhēng)其實(shí)沒(méi)有真正的勝利者。在高壓之下,經(jīng)過(guò)高考的我們確實(shí)存在許多的問(wèn)題??梢哉f(shuō)能考上青大的學(xué)生都不差,我們堅(jiān)持到了最后經(jīng)受住了高考的重壓。在高級(jí)管理者中,情商的重要性是智商重要性的9倍。而樂(lè)觀向上的人卻總能把失敗看做自己前進(jìn)的動(dòng)力。而發(fā)揮特長(zhǎng)的最好方法就是根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好來(lái)選擇工作——因?yàn)橹挥凶鲎约簾釔?ài)的工作,才能真心投入,才能在工作的每一天都充滿激情和歡笑。在21世紀(jì),我們需要的是“高情商的合作者”,而不再是孤僻、自傲的“天才”。在高級(jí)管理者中,情商的重要性是智商重要性的9倍?!笕碳娓撸↖Q + EQ +SQ):21世紀(jì)的企業(yè)強(qiáng)調(diào)全面與均衡。反之,在實(shí)踐過(guò)程里,我們也不能只局限于重復(fù)性的工作,而應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)不忘創(chuàng)新,以創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐,以創(chuàng)新引導(dǎo)實(shí)踐。]融會(huì)貫通:僅僅勤奮好學(xué),在今天已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。如近代史有名宋氏三姐妹就是就讀于這樣的學(xué)校。事實(shí)上,在大學(xué)體制最為發(fā)達(dá)的美國(guó),不僅耶魯、哈佛、普林斯頓這樣的研究性大學(xué),像麻省的阿姆赫斯特學(xué)院與威廉姆斯學(xué)院,康州的威斯理安大學(xué)這樣的教學(xué)型大學(xué),其在美國(guó)國(guó)內(nèi)的聲望,并不比研究型大學(xué)低。所以,大學(xué)教育首先必須以普通學(xué)生為起點(diǎn),把迫切需要學(xué)生掌握,并且一個(gè)正常的普通學(xué)生能夠真正掌握的教學(xué)內(nèi)容作為一所大學(xué)的核心。因此,文化傳授和專業(yè)教學(xué)是任何層次的大學(xué)都必須承擔(dān)的職能。當(dāng)然,這是對(duì)于精英教育而言,隨著大學(xué)教育由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?,大學(xué)教育的的理念又有新的發(fā)展,最為典型的就是西班牙教育學(xué)家?jiàn)W爾加特的觀點(diǎn)。梅貽崎的“大學(xué)非大樓之謂也,大師之謂也”。經(jīng)過(guò)了父輩的奮斗,我們的國(guó)家已經(jīng)遠(yuǎn)不是那個(gè)貧弱之國(guó)二、 第五代人及其中的特殊群體大學(xué)生的特點(diǎn)加之當(dāng)前的高考制度之下,整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境,使得整個(gè)基礎(chǔ)教育體系完全成為了考試機(jī)器,使得在此體制中的學(xué)生畸形發(fā)展。但對(duì)于我們來(lái)講,我們必須面對(duì)的是一個(gè)支離破碎的道德體系。我們必須在充滿矛盾的教育與現(xiàn)實(shí)之間,創(chuàng)建自己的價(jià)值體系。我們也經(jīng)歷著父輩所經(jīng)歷的痛苦與迷茫,我們這感受著社會(huì)的劇變給我們帶來(lái)的巨大的沖擊。尚在未成熟的我們看到的是一個(gè)被過(guò)濾的不完整的的社會(huì)。在此找到了自身的價(jià)值。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差,直接導(dǎo)致了八十年代的學(xué)潮此起彼伏。改革是要付出成本的,是要有人做出犧牲的。因此,八十年代大學(xué)生都有著一種普遍的救世情懷與強(qiáng)烈的使命感。但兩代人的地位決定了,二者的極大的不同。這個(gè)時(shí)代,原來(lái)推崇的,原來(lái)贊美的,現(xiàn)在卻被人不屑,原來(lái)鄙視的,現(xiàn)在卻倍受推崇。在新的時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的我們,有著與我們的父輩不同的成長(zhǎng)環(huán)境,代溝就不可避免的產(chǎn)生。第四代人,即我們的父輩則仍然是這個(gè)社會(huì)的支柱。關(guān)于紡織系的一點(diǎn)思考謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我親愛(ài)的同學(xué)和最為尊敬的老師們一、 第五代人所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境在共和國(guó) 歷史上,到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了五代人第一代人是共和國(guó)的締造者,以毛澤東鄧小平為代表的老一輩革命家第二代是在八年抗戰(zhàn)與三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中期間血雨腥風(fēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的紅小鬼們。第三代人,已經(jīng)退出了社會(huì)舞臺(tái)的中心,去退休養(yǎng)老。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特征,每個(gè)時(shí)代都給這個(gè)時(shí)代的人留下了屬于這個(gè)時(shí)代的特征。第五代人成長(zhǎng)起來(lái)的這三十是中國(guó)由計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,是由一個(gè)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,而且我們的工業(yè)化尚未完成,一場(chǎng)影響人們生活方方面面的信息化革命和全球化浪潮又迎面而來(lái)。這是第四代人與第五代都必須面對(duì)的社會(huì)大背景。八十年代的大學(xué)生有著上一代人與下一代人都沒(méi)有的優(yōu)越感。期望越大,失望越大。通貨膨脹,腦體倒掛,知識(shí)貶值,教育危機(jī)等一系列問(wèn)題暴露出來(lái)的時(shí)候,這就造成了心中的烏托邦與現(xiàn)實(shí)之間的巨大的反差。在這時(shí),第四代人把自己的精力投入到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之中。相對(duì)于我們的父輩來(lái)言,我們更多的是一個(gè)旁觀者,是在父輩的護(hù)翼之下見(jiàn)證這場(chǎng)影響整個(gè)中國(guó),乃至世界的偉大變革。在物質(zhì)上我們是富足得多,但我們的問(wèn)題同樣也不少。而對(duì)于完全生活在這場(chǎng)社會(huì)大變革中的我們來(lái)講,我們已經(jīng)找不到一個(gè)可以作為憑借的社會(huì)價(jià)值觀念。對(duì)于一個(gè)安定有序的社會(huì)而言,社會(huì)價(jià)值觀的傳承,人的身體的成長(zhǎng)一樣自然。年輕的我們不得不自己探索,構(gòu)建屬于自己的精神家園。如我們所熟知的蔡元培的大學(xué)是“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”之學(xué)。從而形成了大學(xué)公認(rèn)的有三項(xiàng)重要職能:一是教學(xué),二是科研,三是服務(wù)社會(huì)。文化傳授是大學(xué)最基本、首要的職能;同時(shí),除了文化訓(xùn)練以外,大學(xué)也應(yīng)利用人類智慧所發(fā)明的最經(jīng)濟(jì)、最直接和最有效的方法,把普通人培養(yǎng)成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。學(xué)生一方面為了生存必須掌握知識(shí),另一方面,他又是學(xué)習(xí)能力有一定限度的人。大學(xué)體系是一個(gè)有機(jī)的整體,同樣也需要大量的教學(xué)型與科研型的
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