【正文】 支持者、幫助者。幼兒園教育的過(guò)程性內(nèi)容是指幼兒園教育活動(dòng)類型，是教師的“教”和幼兒的“學(xué)”共存的時(shí)空形態(tài)，如觀察、講述、表現(xiàn)等。幼兒年齡階段目標(biāo)就是在幼兒園教育中，以每個(gè)年齡階段的幼兒身心特征為依據(jù)而確定的幼兒發(fā)展所要達(dá)到的教育目標(biāo)，是對(duì)各個(gè)年齡階段幼兒教育的針對(duì)性指導(dǎo)。（選擇題）我國(guó)幼兒園教育的總目標(biāo)是實(shí)行保教結(jié)合原則，對(duì)幼兒實(shí)施體智德美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。幼兒園教育目標(biāo)的橫向結(jié)構(gòu)，是指幼兒園教育的預(yù)期結(jié)果指向幼兒各方面的發(fā)展，以幼兒的身心發(fā)展指標(biāo)作為幼兒園教育目標(biāo)的要素。幼兒園教育目標(biāo)的意義（簡(jiǎn)答，選擇題）（1）幼兒園教育目標(biāo)為教育活動(dòng)提供一個(gè)較為科學(xué)的行動(dòng)指南或方向；（2）幼兒園教育目標(biāo)明確了幼兒發(fā)展的方方面面，利于選擇適宜幼兒發(fā)展的各種活動(dòng)；（3）幼兒園教育目標(biāo)界定了幼兒園教育的領(lǐng)域的范圍及要點(diǎn)；（4）幼兒教育目標(biāo)是評(píng)價(jià)幼兒園教育活動(dòng)的重要依據(jù)。（名詞解釋）教育目標(biāo)亦稱培養(yǎng)目標(biāo)，是各層次各類型學(xué)校對(duì)受教育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，也是對(duì)教育所要培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的具體化。（名詞解釋）外部活動(dòng)是指具有外顯行為的幼兒實(shí)踐活動(dòng)，即幼兒與周圍環(huán)境直接作用的活動(dòng)。（名詞解釋）1幼兒園教育如何促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上發(fā)展（論述）（1）教育者必須充分了解幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平；（2）為每個(gè)幼兒設(shè)置“最近發(fā)展區(qū)”；（最近發(fā)展區(qū)是前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的概念，指的是兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和在成人幫助下所能達(dá)到水平之間的差距。1幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)能力（簡(jiǎn)答）（1）觀察與了解幼兒的能力；（2）環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力；（3）教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)能力；（4）溝通與合作的能力；（5）自我發(fā)展的能力。幼兒教師觀是指關(guān)于幼兒教育機(jī)構(gòu)中的教師的觀念，包括幼兒教師應(yīng)承擔(dān)的角色，幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)等。（選擇題）皮亞杰的兒童觀：主要體現(xiàn)在他的兒童心理發(fā)展理論中，將兒童心理發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）、前運(yùn)算階段（27歲）、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。“心理胚胎期”又稱“精神胚胎期”，是人所特有的（生理胚胎期為人和動(dòng)物所共有），是人出生后形成最初心理萌芽的時(shí)期。盧梭的兒童觀：認(rèn)為兒童首先是性善的、自由的，其次，兒童不是“小大人”，兒童有自己的快樂(lè)和幸福，再次，兒童有其自身的發(fā)展規(guī)律和不可轉(zhuǎn)讓的價(jià)值，不是可以教育的“白板”。（名詞解釋）第二章 幼兒園教育的基礎(chǔ)概念工具本位的兒童觀主要有家族本位的兒童觀、國(guó)家本位的兒童觀、神本位的兒童觀、“小大人”兒童觀等，其中，神本位的兒童觀，即宗教本位的兒童觀，認(rèn)為兒童不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，而是上帝恩賜而來(lái)的，兒童被認(rèn)為是“有罪的羔羊”，一生來(lái)就帶有“原罪”，必須盡早禁欲和信奉上帝以求得“寬恕”，即所謂的“贖罪”，這是中世紀(jì)普遍流傳的“原罪說(shuō)”。（改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)幼兒園教育逐漸走上了正規(guī)化、法制化軌道。1我國(guó)幼兒園教育的產(chǎn)生和發(fā)展（簡(jiǎn)答）（1）我國(guó)第一所幼兒園的誕生和蒙養(yǎng)院制度的建立；（1903年，湖北巡撫端方在武昌創(chuàng)辦湖北幼稚園，是我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒園，翌年更名為武昌蒙養(yǎng)院。（選擇題）正規(guī)性幼兒教育機(jī)構(gòu)，是指由政府主導(dǎo)，在正式的教育體制及正規(guī)的教育制度制約下，經(jīng)由教育部門認(rèn)可的有組織的幼兒教育機(jī)構(gòu)。他認(rèn)為教育的目的是為兒童提供發(fā)展與創(chuàng)造的可能性，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力和思維能力。（選擇題）蒙臺(tái)梭利的幼兒教育思想：意大利幼兒教育家，她于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所招收36歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，并命名為“兒童之家”。福祿貝爾幼兒園的教育“創(chuàng)舉”：（簡(jiǎn)答）（1）創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，是世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)；（2）特制玩具“恩物”（名詞解釋）：福祿貝爾在以前教育研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一套用于幼兒教育游戲的玩具，幼兒通過(guò)這些玩具來(lái)認(rèn)識(shí)物體形象，學(xué)習(xí)世界的法則，發(fā)展自己的感官和其他本能；（3）有供幼兒觀察的花草樹(shù)木，供幼兒玩的沙土，還有種植園地，首次為幼兒提供了與他們身高相匹配的桌椅；（4）游戲是在園幼兒的主要活動(dòng)，有集體性的運(yùn)動(dòng)游戲，集體性的恩物游戲，還開(kāi)展種植栽培活動(dòng)等。歐文幼兒學(xué)校的原則和方法，對(duì)后來(lái)福祿貝爾幼兒園的建立產(chǎn)生了很大影響?？涿兰~斯的著作《母育學(xué)?！肥墙逃飞系谝徊空撌鲇變航逃膶Ｖ畜w現(xiàn)了夸美紐斯的幼兒教育思想。幼兒園的創(chuàng)立，標(biāo)志著幼兒園教育的產(chǎn)生，幼兒教育便從此邁上了科學(xué)化的軌道。幼兒園教育是指由幼兒園承擔(dān)的、由專職幼教工作者根據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)在園幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)其身心全面發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。幼兒園教育屬于學(xué)校教育體系，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在原始社會(huì)，對(duì)年幼兒童的教育溶于生產(chǎn)生活，主要任務(wù)是保證幼兒的存活；在封建社會(huì)中，幼兒教育主要在家庭中進(jìn)行；在資本主義社會(huì)中，出現(xiàn)了獨(dú)立的幼兒教育機(jī)構(gòu)——幼兒園?？涿兰~斯第一個(gè)對(duì)學(xué)前教育提出了深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述，他認(rèn)為，兒童不論貧富貴賤、不論男女都應(yīng)受到教育，且教育必須從幼年開(kāi)始，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然。歐文于1816年在蘇格蘭紐蘭納克創(chuàng)辦了一所幼兒學(xué)校，目的是謀求社會(huì)底層兒童的生存、健康和幸福，這是歷史上第一所為工人階級(jí)創(chuàng)辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)。1837年，他于德國(guó)布蘭根堡創(chuàng)辦了一個(gè)“保姆養(yǎng)成所”，1840年改名叫“幼兒園”，同時(shí)成立了一所“游戲與作業(yè)教育所”，并在以前研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了一套游戲“恩物”及其使用說(shuō)明。杜威主張教育應(yīng)該是“從做中學(xué)”，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，“做事”本身就是一種最好的教育。（選擇題） 皮亞杰的幼兒教育思想：瑞士?jī)和睦韺W(xué)家及教育家，其兒童心理學(xué)的理論基礎(chǔ)是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。（選擇題）陳鶴琴提出適合中國(guó)國(guó)情的“活教育”理論，并基于此理論創(chuàng)立了“五指活動(dòng)”課程，對(duì)我國(guó)的幼兒園教育的理論和實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。（名詞解釋）如我國(guó)在社區(qū)開(kāi)展的游戲小組（四環(huán)游戲小組）、公益性質(zhì)的“親子班”、親子活動(dòng)中心、兒童文化活動(dòng)中心等。1932年還產(chǎn)生了我國(guó)第一部幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)——幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)）（選擇題）（3）新中國(guó)成立初期至改革開(kāi)放前我國(guó)幼兒園教育的發(fā)展；（4）改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)幼兒園教育的普及與提高。1關(guān)鍵期：是指人在某一特定的年齡階段，某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期再?gòu)浹a(bǔ)是很困難的，甚至是不可能的。（4）人本位的兒童觀仍然沒(méi)有否定兒童對(duì)父母的隸屬關(guān)系，沒(méi)有把兒童本身看作是有獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體存在。（選擇題）蒙臺(tái)梭利的兒童觀：以對(duì)兒童的重視與尊重為基礎(chǔ)，認(rèn)為兒童的心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn)，即具有獨(dú)特的“心理胚胎期”、“吸收性心智”和“敏感期”。（名詞解釋）杜威的兒童觀：杜威認(rèn)為兒童是