【正文】 可采用某種外幣為記賬本位幣，但向我國(guó)有關(guān)方面報(bào)送會(huì)計(jì)報(bào)表時(shí)，必須折算為人民幣反映。但是，在通貨膨脹(嚴(yán)重的貨幣貶值)條件下，以歷史成本為基礎(chǔ)提供的會(huì)計(jì)信息就會(huì)嚴(yán)重背離經(jīng)營(yíng)的實(shí)際情況，出現(xiàn)虛盈實(shí)虧的經(jīng)營(yíng)假象。只有這樣，會(huì)計(jì)核算才能堅(jiān)持歷史成本原則，即按經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生時(shí)的實(shí)際成本計(jì)量資產(chǎn)、負(fù)債、收入，成本費(fèi)用等，以便客觀地反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本來面目。這就是貨幣計(jì)量假設(shè)產(chǎn)生的根源。另一方面，只有貨幣才是計(jì)量一切有價(jià)物價(jià)值的共同尺度，是價(jià)值表現(xiàn)的最贏形式。四、貨幣計(jì)量假設(shè)貨幣計(jì)量假設(shè)是指會(huì)計(jì)核算是用幣值基本穩(wěn)定的貨幣為計(jì)算單位和計(jì)量尺度的。只有立足于企業(yè)持續(xù)正常的經(jīng)營(yíng)，又盡可能分清各個(gè)會(huì)計(jì)期間的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，才能連續(xù)地提供會(huì)計(jì)主體在各個(gè)會(huì)計(jì)期間各方面的經(jīng)濟(jì)信息。我國(guó)的會(huì)計(jì)期間與公歷日期一致，劃分為年度、季度和月份，即經(jīng)濟(jì)主體在其存續(xù)期間，應(yīng)當(dāng)按年、按季和按月分期結(jié)算帳目，編制會(huì)計(jì)報(bào)表。為了及時(shí)地向企業(yè)的信息使用者和需求者提供所需的會(huì)計(jì)信息，企業(yè)在漫長(zhǎng)的持續(xù)經(jīng)營(yíng)的前提下，只有人為地截取相等的較短期間來計(jì)算盈虧，確定損益，反映財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果。一個(gè)會(huì)計(jì)主體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，在時(shí)間上具有不間斷性。如果有一個(gè)充分的證據(jù)說明一個(gè)會(huì)計(jì)主體已無法從事正常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，無法履行它所承擔(dān)的義務(wù)，則持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)就不能成立，建立在這一假設(shè)之上的會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、報(bào)告的原則和會(huì)計(jì)的程序和方法也將不再適用。又如，一個(gè)持續(xù)正常經(jīng)營(yíng)的企業(yè)擁有的固定資產(chǎn)，如廠房，機(jī)器設(shè)備等，就可以在較長(zhǎng)的年限內(nèi)分期計(jì)提折舊，即分期攤銷它們的價(jià)值，避免造成產(chǎn)品成本影響企業(yè)盈虧的大起大落狀況。反之，譬如企業(yè)關(guān)門倒閉、破產(chǎn)清算，就毫無經(jīng)濟(jì)效益可言。持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)是指在可以預(yù)見的將來，企業(yè)將會(huì)按既定目標(biāo)持續(xù)不斷地經(jīng)營(yíng)下去，將按既定的用途使用現(xiàn)有的資產(chǎn)，將按原先承諾的條件去清償債務(wù)，也即假設(shè)企業(yè)在可預(yù)見的將來，不會(huì)面臨破產(chǎn)、清算。隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，經(jīng)營(yíng)形式的變化，特別是股份公司的出現(xiàn)，使企業(yè)所有者的所有權(quán)和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，企業(yè)成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，要求獨(dú)立核算其盈虧，這時(shí)，就必須將本經(jīng)濟(jì)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同其所有者的其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(如所有者個(gè)人的財(cái)產(chǎn)收支或其他經(jīng)濟(jì)往來)區(qū)分開來，而會(huì)計(jì)人員就只能站在本經(jīng)濟(jì)實(shí)體的立場(chǎng)上，以經(jīng)濟(jì)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為自己服務(wù)的對(duì)象。很顯然，只有明確會(huì)計(jì)主體進(jìn)而明確會(huì)計(jì)核算范圍，才能獨(dú)立地、完整地反映經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，才能真實(shí)反映經(jīng)濟(jì)組織本身的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果，以明確經(jīng)營(yíng)管理責(zé)任，才能使各有關(guān)方面的信息需求者和信息使用者根據(jù)經(jīng)濟(jì)組織提供的真實(shí)、可靠的會(huì)計(jì)信息作出正確的判斷和決策。劃分會(huì)計(jì)主體，其意義在于界定會(huì)計(jì)核算的范圍和明確會(huì)計(jì)人員應(yīng)有的基本立場(chǎng)。例如．有限責(zé)任公司、股份有限公司等，這些企業(yè)既是法律主體，又是會(huì)計(jì)主體；(2)是會(huì)計(jì)主體但不是法律主體?？傊?，凡是擁有一定的經(jīng)濟(jì)資源，實(shí)行獨(dú)立核算的經(jīng)濟(jì)實(shí)體都是會(huì)計(jì)主體。一、會(huì)計(jì)主體假設(shè)會(huì)計(jì)主體假設(shè)是關(guān)于會(huì)計(jì)工作的空間范圍的限定，是用來解決會(huì)計(jì)人員為誰核算，核算誰的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)問題的。換句話說，會(huì)計(jì)只能在一定的環(huán)境中，運(yùn)用一定的手段，在一定的對(duì)象上進(jìn)行?？傊瑫?huì)計(jì)的職能決定著會(huì)計(jì)的任務(wù)和會(huì)計(jì)的作用。人們?cè)趶氖聲?huì)計(jì)管理活動(dòng)時(shí)，還必須結(jié)合所處的時(shí)期、環(huán)境及管理要求，制訂出通過會(huì)計(jì)工作應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，即會(huì)計(jì)的任務(wù)。會(huì)計(jì)參與經(jīng)濟(jì)決策的職能包括兩個(gè)要點(diǎn)：①會(huì)計(jì)信息是宏觀經(jīng)濟(jì)決策和微觀經(jīng)營(yíng)決策的直接依據(jù)。②運(yùn)用會(huì)計(jì)的技術(shù)方法對(duì)原始的經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)行分類、整理、匯總，得出綜合的會(huì)計(jì)信息。例如；在記賬(記錄、反映)的過程中，會(huì)計(jì)人員要及時(shí)發(fā)現(xiàn)與計(jì)劃的差異，同時(shí)監(jiān)督檢查各項(xiàng)開支是否違反有關(guān)規(guī)定，并反饋給有關(guān)管理人員。人們從各種各樣的會(huì)計(jì)信息中，了解到進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理和決策所需要的各種信息，諸如：總資產(chǎn)及其分布、勞動(dòng)生產(chǎn)率、投資項(xiàng)目效益、企業(yè)占用的財(cái)產(chǎn)物資及利用情況、生產(chǎn)的耗費(fèi)及成本的開支、盈虧狀況，預(yù)算單位的經(jīng)費(fèi)撥入及開支情況及其結(jié)果等等。三、會(huì)計(jì)參與經(jīng)濟(jì)決策的職能會(huì)計(jì)參與經(jīng)濟(jì)決策的職能是會(huì)計(jì)本質(zhì)屬性的一個(gè)具體體現(xiàn)，也即進(jìn)行決策是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。指揮和調(diào)節(jié)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的行為主要包括：①制訂計(jì)劃(預(yù)算)，確定標(biāo)準(zhǔn)；②組織計(jì)劃的實(shí)施；③把執(zhí)行結(jié)果與計(jì)劃(預(yù)算)進(jìn)行比較，評(píng)價(jià)取得的成果；④在評(píng)價(jià)成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正偏差。現(xiàn)代會(huì)計(jì)的反映職能，不限于僅僅反映已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還運(yùn)用預(yù)測(cè)方法，對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)測(cè)反映，使人們能夠把握未來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以便確定管理的目標(biāo)。從最簡(jiǎn)單的原始會(huì)計(jì)到復(fù)雜的現(xiàn)代會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)的內(nèi)容和方法發(fā)生了巨大變化，但是會(huì)計(jì)的反映職能卻依然不變，這是會(huì)計(jì)的本質(zhì)所決定的。在現(xiàn)階段來認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的職能，主要有三個(gè)方面：一是反映，二是控制，三是參與經(jīng)濟(jì)決策。隨著人類生產(chǎn)的不斷發(fā)展，社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，人類對(duì)會(huì)計(jì)的要求在不斷提高，會(huì)計(jì)的職能、作用、范圍在不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致會(huì)計(jì)的本質(zhì)在不斷變化，因此，人們對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也將隨之不斷深化。這一切說明，現(xiàn)代會(huì)計(jì)比起傳統(tǒng)會(huì)計(jì)，其性質(zhì)已發(fā)生很大的變化，已從一種被動(dòng)的計(jì)量和處理信息的工作向一種主動(dòng)的管理工作轉(zhuǎn)變。如前所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)的內(nèi)容和形式也不斷豐富和發(fā)展。事實(shí)上，現(xiàn)代會(huì)計(jì)早已突破只對(duì)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行加工處理、傳遞的傳統(tǒng)模式，而向經(jīng)營(yíng)管理的多個(gè)領(lǐng)域、更深層次滲透。把會(huì)計(jì)看作一個(gè)信息系統(tǒng)的觀點(diǎn)不但豐富了會(huì)計(jì)理論研究的思維方式，其積極意義主要還有兩個(gè)方面。經(jīng)過這個(gè)系統(tǒng)處理、傳遞的會(huì)計(jì)信息，直接成為有關(guān)信息使用者了解企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果、做出相應(yīng)決策的依據(jù)。系統(tǒng)是由若干要素按特定結(jié)構(gòu)方式相互聯(lián)系成的具有特定功能的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)以前的會(huì)計(jì)，雖然經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，但仍以記賬、算賬、報(bào)賬為基本模式，限于對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理，包括計(jì)量、記錄和報(bào)告等，以反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本來面目，并未直接介入管理過程。正像在會(huì)計(jì)記錄中，雖然同時(shí)運(yùn)用到數(shù)字和文字，但文字說明只是用來說明數(shù)量的性質(zhì)和變化的。會(huì)計(jì)計(jì)量就是運(yùn)用一定的計(jì)量尺度，來對(duì)會(huì)計(jì)所要反映的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行量化的過程，即記錄經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占用的各種財(cái)產(chǎn)物資的價(jià)值，登記發(fā)生的勞動(dòng)耗費(fèi)，核算取得的勞動(dòng)成果，比較經(jīng)濟(jì)效益，等等。一種認(rèn)為，會(huì)計(jì)是一種計(jì)量的技術(shù)和手段；一種認(rèn)為，會(huì)計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)；一種認(rèn)為，會(huì)計(jì)是旨在提高經(jīng)濟(jì)效益的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。而再生產(chǎn)過程的“社會(huì)規(guī)?！本蜆?biāo)志著人類文明的程度。這一發(fā)展過程，正如馬克思早就指出的，“過程越是按社會(huì)的規(guī)模進(jìn)行，越是失去純粹個(gè)人的性質(zhì)，作為對(duì)過程的控制和觀念總結(jié)的簿記就越是必要。當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)和商品交換不發(fā)達(dá)，人類文明程度低下時(shí)，會(huì)計(jì)方法既簡(jiǎn)單、也不完善，會(huì)計(jì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理發(fā)揮的作用也是相對(duì)有限的。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以《會(huì)計(jì)法》為依據(jù)，通過統(tǒng)一會(huì)計(jì)核算標(biāo)準(zhǔn)，來規(guī)范企業(yè)等經(jīng)濟(jì)主體的會(huì)計(jì)核算工作，隨后，相繼出臺(tái)與此相適應(yīng)的行政和事業(yè)單位會(huì)計(jì)規(guī)則，以提高會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。這種模式以按行業(yè)和按所有制關(guān)系分別制定的統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度為核心，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，服務(wù)于單一的國(guó)家計(jì)劃管理需要，在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過較好的作用。我國(guó)最早介紹借貸復(fù)式簿記法的著作是蔡錫勇的《連環(huán)賬簿》，時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初?！八哪_賬”又名“天地合”，這種賬要求對(duì)企業(yè)發(fā)生的一切賬項(xiàng)，包括現(xiàn)金出納、商品購銷、內(nèi)外往來等，均在賬簿中記錄兩筆帳，既登記某一賬項(xiàng)的來賬方面，又同時(shí)登記這一賬項(xiàng)的去賬方面，借以達(dá)到反映同一賬項(xiàng)引起資金變動(dòng)的來龍去脈的目的。為適應(yīng)這種變化的帶來的新情況、新形勢(shì)，一方面，與企業(yè)有利害關(guān)系的外部集團(tuán)，對(duì)企業(yè)提供的會(huì)計(jì)信息提出了更高的質(zhì)量要求；另一方面，企業(yè)管理當(dāng)局也要求作為企業(yè)管理重要組成部分的會(huì)計(jì)管理達(dá)到現(xiàn)代水平，會(huì)計(jì)的管理職能逐漸凸顯。可見，它已不是原始意義上的以記賬、算賬為主要特征的會(huì)計(jì)了，而表現(xiàn)為多學(xué)科的相互滲透和結(jié)合，是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科。（2）隨著企業(yè)外部和內(nèi)部對(duì)會(huì)計(jì)信息的不同要求，會(huì)計(jì)的理論與方法開始分化為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩個(gè)系統(tǒng)。于是，會(huì)計(jì)方法發(fā)生了一系列重大變革。簿記在這個(gè)階段逐步演變成會(huì)計(jì)的記錄部分，成本計(jì)算、會(huì)計(jì)報(bào)表分析、貨幣計(jì)價(jià)的原則與方法也相繼出現(xiàn)。1854年，英國(guó)蘇格蘭的會(huì)計(jì)師成立了第一個(gè)執(zhí)業(yè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)——愛丁堡會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)。19世紀(jì)后半期至本世紀(jì)初，資本主義商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)得到發(fā)展，資本需要集中以及食利階層的產(chǎn)生，使股份公司應(yīng)運(yùn)而生。18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命使世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到英國(guó)。長(zhǎng)期的合伙關(guān)系使人們認(rèn)識(shí)到，企業(yè)應(yīng)是獨(dú)立的實(shí)體，資本和收益反映的應(yīng)是所有者對(duì)企業(yè)財(cái)產(chǎn)的請(qǐng)求權(quán)，為了公平地分配利潤(rùn)，企業(yè)需要一套能自動(dòng)計(jì)算利潤(rùn)和資本余額的簿記方法。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問題，原因是由于古代社會(huì)的商品貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，使這些條件均不成熟。美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家A這種簿記法的理論和方法，首先由意大利的一位傳教士、數(shù)學(xué)家盧卡這種簿記法將銀行賬戶分為借貸兩方，上方記借，下方記貸，但記賬對(duì)象僅限于債權(quán)債務(wù)（人名帳戶）。然古代會(huì)計(jì)階段發(fā)展了如此眾多的會(huì)計(jì)方法，但受社會(huì)生產(chǎn)力以及其帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)交換形態(tài)決定了，發(fā)展至當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)核算和會(huì)計(jì)行為其核心的簿記方法仍然屬于簡(jiǎn)單的、原始的，主要以計(jì)量、記錄為主要形式和功能的單式簿記法。，官廳會(huì)計(jì)（政府會(huì)計(jì)）中已建立了嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度?！八闹Y(jié)算法”是我國(guó)古代會(huì)計(jì)方法的典范，后來出現(xiàn)的“龍門賬”、“四腳賬”，均是在它的原理啟示下才產(chǎn)生的。）自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦代，出現(xiàn)了“簿書”或稱“籍書”，用“入”、“出”作為記賬符號(hào)來反映各種經(jīng)濟(jì)出入事項(xiàng)。西周王朝還設(shè)立了專門管理錢糧賦稅的官員(“大宰”)和管理全國(guó)會(huì)計(jì)的官吏(“司會(huì)”)，并開始有了關(guān)于會(huì)計(jì)報(bào)告的規(guī)定，如《周禮1. 中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中國(guó)曾經(jīng)與古巴比倫、古埃及、古希臘、古羅馬一樣，把“公元前的古代會(huì)計(jì)發(fā)展到最高峰”，（[美]邁克爾從這時(shí)起到13世紀(jì)復(fù)式簿記的出現(xiàn)，在會(huì)計(jì)發(fā)展史上被稱為古代社會(huì)的會(huì)計(jì)階段。人類在開始創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，就十分關(guān)心自己的生產(chǎn)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果。”一部會(huì)計(jì)的發(fā)展史，正是一部人類的文明史。一句話——“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”。如果這些環(huán)境要素都朝同一方向努力，常常引起會(huì)計(jì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，形成會(huì)計(jì)發(fā)展的里程碑。社會(huì)文化和教育水平越高，會(huì)計(jì)的科學(xué)性越強(qiáng)，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)道德素質(zhì)越高，會(huì)計(jì)的運(yùn)用水平也越好?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展水平對(duì)會(huì)計(jì)的影響則表現(xiàn)在兩方面：一方面，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)會(huì)計(jì)的發(fā)展；另一方面，更重要的是，科學(xué)技術(shù)是制約會(huì)計(jì)的技術(shù)和方法進(jìn)步和變革的直接因素。會(huì)計(jì)的思想、理論、組織、法制以及工作水平，無一不受環(huán)境的影響與制約?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)既能完成傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報(bào)賬等核算任務(wù)，又能進(jìn)行事前預(yù)測(cè)，科學(xué)地安排未來，還能通過事中控制，監(jiān)督、指揮、協(xié)調(diào)整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程，使之達(dá)到既定目標(biāo)，并能將會(huì)計(jì)信息反饋給有關(guān)方面，影響和參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策。會(huì)計(jì)具有悠久的歷史，其發(fā)展經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由不完善到逐漸完善的過程。所以，處于交換環(huán)節(jié)的商品流通企業(yè)，處于分配環(huán)節(jié)的事業(yè)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等單位，處于消費(fèi)環(huán)節(jié)的集體消費(fèi)乃至個(gè)人消費(fèi)，同樣需要運(yùn)用會(huì)計(jì)方法來對(duì)各自的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行觀察、計(jì)量、記錄、分析、檢查，完成其管理經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。人類生產(chǎn)的目的就是為追求最好的經(jīng)濟(jì)效益，而人們?yōu)樘岣呓?jīng)濟(jì)效益，對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)中的所費(fèi)和所得進(jìn)行的觀察、計(jì)量、記錄和比較，正是會(huì)計(jì)活動(dòng)的重要內(nèi)容。在生產(chǎn)過程中，人們通過使用勞動(dòng)工具，耗用勞動(dòng)資料，投入勞動(dòng)量，花費(fèi)勞動(dòng)時(shí)問，生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品，必然十分關(guān)心自己的勞動(dòng)成果，會(huì)自覺地將生產(chǎn)過程的內(nèi)容記錄下來，盤算、比較其生產(chǎn)耗費(fèi)(所費(fèi))和生產(chǎn)成果(所得)的數(shù)量損益。這一切都說明：社會(huì)非常需要會(huì)計(jì)，社會(huì)非常重視會(huì)計(jì)。《會(huì)計(jì)學(xué)原理》講義第一章 會(huì)計(jì)概說第一節(jié)會(huì)計(jì)概說正如我們所能觀察到的，無論是營(yíng)利性質(zhì)的企業(yè)，還是非營(yíng)利性質(zhì)的事業(yè)、行政機(jī)關(guān)、非盈利性質(zhì)的社會(huì)團(tuán)體等單位，均設(shè)有“會(huì)計(jì)”工作崗位，配有會(huì)計(jì)人員?！皶?huì)計(jì)”作為一種工作，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中正發(fā)揮著舉足輕重的作用；在現(xiàn)有的學(xué)科群體中，“會(huì)計(jì)”作為一門科學(xué)，也正備受關(guān)注；而作為一項(xiàng)職業(yè)，毋庸說，“會(huì)計(jì)”職業(yè)顯然是經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)行當(dāng)，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德以“誠(chéng)信”為準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)信息以真實(shí)、及時(shí)為基本要求，會(huì)計(jì)人員及其所開展的會(huì)計(jì)活動(dòng)因此得到社會(huì)的信賴和尊重。生產(chǎn)物質(zhì)資料的目的，在于向人類社會(huì)提供所需要的生產(chǎn)資料和生活資料，生產(chǎn)過程同時(shí)也是消費(fèi)過程，所以，生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?？梢姡鐣?huì)發(fā)展的程度取決于所能擴(kuò)大的規(guī)模即生產(chǎn)過程經(jīng)濟(jì)效益的好壞。不但四個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)部需要管理，以提高經(jīng)濟(jì)效益或節(jié)約開支，有效利用經(jīng)濟(jì)資源，而且四個(gè)環(huán)節(jié)之間也需要通過管理達(dá)到密切配合、有機(jī)運(yùn)行，否則，生產(chǎn)環(huán)節(jié)生產(chǎn)的物質(zhì)財(cái)富就可能由于管理不善而在其他環(huán)節(jié)被侵蝕、被浪費(fèi)。會(huì)計(jì)是隨著人類的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的客觀要求而產(chǎn)生，并隨著它的發(fā)展而發(fā)展的。會(huì)計(jì)管理活動(dòng)的內(nèi)容、形式和范圍也隨之豐富和發(fā)展起來，會(huì)計(jì)的職能、作用不斷擴(kuò)大。二、會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)環(huán)境的關(guān)系會(huì)計(jì)是在一定的客觀歷史環(huán)境(可稱之為會(huì)計(jì)的社會(huì)環(huán)境，或稱會(huì)計(jì)環(huán)境)中發(fā)展起來的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是促進(jìn)會(huì)計(jì)，發(fā)展的首要因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，會(huì)計(jì)越受重視，會(huì)計(jì)發(fā)展水平也會(huì)越來越高。必然的，人們對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)和傳播，很大程度上取決于社會(huì)文化和教育發(fā)展水平。一定歷史階段對(duì)會(huì)計(jì)的影響，往往是多種環(huán)境要素綜合作用的結(jié)果。綜上所述，生產(chǎn)規(guī)模越擴(kuò)大，生產(chǎn)過程越社會(huì)化，經(jīng)濟(jì)關(guān)系越復(fù)雜，科學(xué)技術(shù)越現(xiàn)代化，社會(huì)文化教育水準(zhǔn)越高，會(huì)計(jì)管理經(jīng)濟(jì)的作用越能充分發(fā)揮，會(huì)計(jì)的科學(xué)性越強(qiáng)，會(huì)計(jì)的社會(huì)地位就越高。一位學(xué)者說過，“科學(xué)，按其本質(zhì)來說，應(yīng)該是歷史的。會(huì)計(jì)起源于生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。）這時(shí)大約是舊石器時(shí)代的中、晚期。這是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)狀態(tài)以及商品交換方式緊密聯(lián)系的。早在西周(約公元前1100年至770年之問)，“會(huì)計(jì)”二字就出現(xiàn)在經(jīng)典著作中，所謂“零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)，可見，“計(jì)”的基本含義是分散核算，“會(huì)”的基本含義是綜合核算，“會(huì)計(jì)”因此而得名。（[美]邁克爾查特菲爾德：“會(huì)計(jì)思想史))第8頁，中國(guó)商業(yè)出版社1989版。特別是在宋朝初年(約公元五世紀(jì)初)，產(chǎn)生了“四柱清冊(cè)，即在“簿”及