【正文】 動的魚形裝飾形象。蝙蝠的造型在我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，是值得驕傲的創(chuàng)造。因此在帝王時代，鶴被作為一品鳥而應(yīng)用于有相當(dāng)品級官的各種裝飾中。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護(hù)神”，以壯威儀?；⒒IGER虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護(hù)者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。居百鳥之首，象征美好與和平。鳳鳳PHOENIX鳳是鳳凰的簡稱?？诮桥杂许汍祝h下有珠，他能巨能細(xì)，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是英勇、權(quán)威和尊貴的象征。39。堯曰：‘辭。堯曰：‘辭。麒麟送子中國民間有麒麟送子的傳說，麒麟為仁獸。福壽雙全圖案以篆書壽字和兩個古錢組成。蟠桃果熟三千歲西游記中相傳天宮王母蟠桃園中的蟠桃三千年結(jié)一次果實，吃了長生不老?！币鉃楦]家教子有方，五個兒子全都考取進(jìn)士。綿》有：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。字也即成為家喻戶曉的喜慶吉祥的標(biāo)志。東岳木綠春泰山西岳金白秋華山南岳火紅夏衡山北岳水黑冬恒山中岳土黃嵩山雙喜雙喜DOUBLEHAPPINESS喜是歡樂。五岳五岳THEPATTERNOFFIVEMOUNTAINS這是代表五岳的圖形符號。百壽百壽ONEHUNDREDFORMSOFTHECHARACTER“SHOU”壽是我國民間流傳甚廣的三吉星之一。唐，武則天（公元693年）時制定此吉祥符號讀“萬”字。“卐”字卐字（萬字）THEPATTERNOFSWASTIKA在古代印度、希臘、波斯等國家被認(rèn)為是太陽或火的象征，后來應(yīng)用于佛教，作為一種護(hù)符和標(biāo)志，認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽輪轉(zhuǎn)，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。圖案借燈與登諧音，寓意物阜民康，五谷大豐“壽”吉祥圖案.“萬”八卦圖八卦圖THEEIGHTDIAGRAMS它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經(jīng)典－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“”符號組成。凡是能過的魚即變化成龍。象征新婚夫妻連生貴子。福祿禎祥圖案是寓意幸福、受祿、祥禎、吉祥，象征幸福美滿、官云亨通、財源茂盛、大吉大利。喜鵲登梅喜鵲登梅MAGPIESTANDSINTHEPLUM圖案是喜鵲落在梅枝上。鴛鴦貴子鴛鴦貴子MANDARINDUCK，ASONOFNOBLECHARACTER這是鴛鴦蓮蓬圖。白頭鳥的眉及枕羽白色，有“白頭翁”之稱。魚與余同音，應(yīng)用諧音和象征手法組成圖案“吉慶有余”。蝠與福同音，故歷來被視為吉祥物而廣泛用于人們的裝飾上?，F(xiàn)在則用來形容極度好食的人。饕餮tāo ti232。隨佛教在漢代傳入中國的，至南北朝時普遍使用，多在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前?！棒~虬”則是螭吻的前身。龍身豺首，性好殺，嘴銜寶劍，怒目而視。n又名憲章，形似虎。蒲牢pulao形似龍而小，性好鳴。x236。這是比喻即幸福又長壽的吉利詞。福壽雙全福壽雙全HAVINGBOTHHAPPINESSANDLONGEVITY福、壽是民間應(yīng)用較多的吉祥詞。青獅榮華圖案以獅與師同音，象征官居太師、少師的高位，永享榮華富貴。前三名為一甲，賜及第，所以有狀元及第之說。一品清廉一品清廉官居一品也要從政廉潔。它表示旅行外游的人安泰無恙。四季平安四季平安EVERYTHINGISFINEALLTHEYEARROUND花瓶在中國傳統(tǒng)裝飾上，因諧“平”之音被作為驅(qū)邪得福的象征。圖案即借此意用諧音手法把荷花與梅花組在一起，為表示和和美美能給你帶來生意興隆，事業(yè)發(fā)達(dá)?！昂秃先缫狻笔巧钍苊耖g喜愛的吉利詞，以它為裝飾的圖案表示美滿如意，人們更多把它用作對婚姻美滿的祝賀。和合如意和合如意HEHERUYI“和合”原是古代傳說中二神仙名，即手持荷花的“和圣”與手持圓盒的“合圣”。以靈芝作如意象征組合的吉祥圖案很多，又如靈芝與百合、柿子組成“百事如意”，靈芝與荷花、盒子組成“和合如意”。萬事如意萬事如意EVERYTHINGGOESASYOUWISH吉祥紋樣如意是取靈芝形態(tài)構(gòu)成，所以靈芝仙草在中國傳統(tǒng)裝飾中亦常作“如意”的象征。一帆風(fēng)順一帆風(fēng)順PLAINSAILING一只掛起蓬帆的船，它航行大海，順風(fēng)千里?！辫凳侵袊糯餍械钠綀A有孔的玉，也是極珍貴的飾品。“事事如意”是由如意和兩個柿子組成的吉祥圖案，應(yīng)用諧音手法表示任何事情都能稱心如意?！暗摗奔閳D案必定如意YOURDESIREWILLSURETOBEREALIZED如意是中國人喜愛的吉利詞，且器物“如意”造型優(yōu)美，因此被廣泛用于我國的裝飾圖案上。此圖是它的祈年殿，它是三重檐的圓形大殿，中央四柱代表四季，外圍兩排柱子各有十二根，分別代表十二個月和十二個時辰。始建于永樂十八年（1420年），位于北京城外東南部。它上端有兩層銅質(zhì)華蓋，連緣系銅鐘十四個，最上面為鎏金火焰寶珠塔剎。龍華塔始建于三國，是一座七級四方形塔，姿態(tài)雄偉美觀。它源于印度，流傳到中國后受我民族固有建筑形式的影響，逐漸演變?yōu)橹貥墙荛w式樣的建筑。當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時，在臺上燃火報警，一臺燃起烽煙，鄰臺見后也即舉火，這樣能以很快的速度傳告全線將士以作好準(zhǔn)備。船上二層白色木結(jié)構(gòu)樓房，都用油漆裝飾成大理石紋樣，頂部有磚雕裝飾，精巧華麗，是園中著名的水上建筑。它始建于明朝隆慶年間，位泰山岱廟北門外，是泰山東路登山之門戶。岱宗坊岱宗坊牌樓又名牌坊，或簡稱為坊，是我古建筑中的一種重要類型。角樓角樓北京故宮（舊時稱紫禁城）是中國古代帝王宮殿，它布局壯觀，雄麗輝煌，表現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的輝煌成就。十年后，道士來此，取笛鳴奏。它軒昂宏偉，輝煌瑰麗，人們幾疑“仙宮”。橋拱高而薄，整個橋形呈現(xiàn)著流暢、挺撥的曲線，非常優(yōu)美。故取名知春亭。憑欄可縱眺全園景色。建筑類吉祥圖案知春亭知春亭中國造園藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部份，它以典雅瀟灑、濃郁的東方色彩蜚聲中外。桃寓意“壽”。在群芳中被喻為四君子，為世人所敬慕?！绷砦呐c可畫梅、松、竹、石題：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格。因之蘭花、茉莉、桂花又習(xí)稱香花三元。它表示對生活永遠(yuǎn)富裕、幸福的祈求。而能上者為龍，不能上者則為魚。鷺、蘆都與路諧音，蓮與連諧音，把鷺鳥與蘆葦、蓮花組成一幅美麗的水禽圖，在吉祥圖案中是寓意事業(yè)非常順達(dá)，猶如考場接連登科。古稱千歲鶴，不老松。龍鳳呈祥龍鳳呈祥DRAGON－PHOENIXBROCADE中國古代把龍象征權(quán)威、尊貴，而儀態(tài)端方的鳳象征著美麗、仁愛。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。因它與圣人下降聯(lián)系著，又諧“詳”之音，因此在我國傳統(tǒng)習(xí)俗中象代表了吉祥。六合同春六合同春SIXHEINSPRING中國古代所指的“六合”為天、地、及東、西、南、北四方。唐宋時期，宮殿臺階正中石板上雕有龍和鱉的圖象。金玉滿堂金玉滿堂AROOMFILLEDWITHGOLDJADE金魚和藻紋填滿圓形空間。以鯰與年、桔與吉諧音，表示年年吉祥如意的愿望。以后人們把麟、鳳在一起視為天下太平的象征。它象征著杰出人物順應(yīng)時代潮流而出現(xiàn)，并對人間產(chǎn)生巨大影響。天馬行空天馬行空HEAVENLYHORSEFLYINGINTHESKY古時對西域送來的良馬叫“天馬”。鸞鳥綬帶畫一鸞口銜綬帶，它象征著吉祥與高貴。鸞鳳和鳴即是比喻婚姻美滿，夫妻和諧。每逢它生日之時受到眾鳥類的朝拜和祝賀。把牡丹與鳳凰放在一起，構(gòu)成鳳戲牡丹的圖案，更增添了鳳鳥的優(yōu)美情趣，是人們喜聞樂見的吉祥紋，象征著樂明和幸福。它象征美好和光明。丹鳳朝陽丹鳳朝陽PHOENIXWITHTHESUNNY首、翼赤色的鳳凰為丹鳳。下圖是“竊曲紋”。琳瑯滿目、古色古香，給人以美的享受。博古博古BOGU博古器物在裝飾上簡稱博古，是圖繪古器物或模仿古代款式的各種器物造型。她是敦煌壁畫上的重要裝飾形象。在皇帝朝會或典禮時，設(shè)在太和殿檐下演奏，其清亮之聲極其悅耳，聞?wù)邇A倒。磬磬中國古代宮廷打擊樂器。鋪首鋪首PUSHOU它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環(huán)，用于鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬制作。主要紋樣有網(wǎng)紋、籃紋、繩紋等。在彩陶上我們可以看到很多蛙的題材，人們以濃厚的生活情趣，把蛙變化成為極美的圖案。幾何紋幾何紋GERMETRICPATTERN彩陶中的幾何紋也可看作是從動物、植物，以及編織中異化出來的紋樣。因此彩陶圖案不愧為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的珍寶。古代文人講究撫琴、弈棋、讀書、繪畫四種技藝，體現(xiàn)一種超脫世俗，清高無上的精神。盤長：表示回貫一切，是長壽、無窮盡的象征。白蓋：加被大千世界，是解脫大眾病貧的象征。八吉祥八吉祥THEEIGHTTREASURESOFBUDDHISM它是佛教傳說中的寶物，由八種象征吉祥的器物組成，人們視它為吉祥之兆，故在中國傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用很廣?；ɑ@：八仙之一藍(lán)采和所持寶物，籃內(nèi)神花異果，能廣通神明。扇：八仙之一漢鐘離所持寶物，玲瓏寶扇，能起死回生。唐，廣州增城縣人，八仙中唯一女仙。夏日衫內(nèi)加絮無汗，冬則能眠于雪中，氣出如蒸。相傳為唐代文學(xué)家韓愈之侄，從小愛與道士一起，落魄不羈。宋，曹太后之弟，故叫國舅。張果老八仙之一，唐明皇時代人，是八仙中最老的仙人。他有一口陰陽劍，得道后曾云游江淮斬蛟除害。他隨身背一葫蘆，神通廣大。人們常把自己的愿望寄托在他們身上，因此在歷史上八仙是更受民間喜愛的神仙。云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團(tuán)云，還有云海、云氣等。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。“結(jié)”的運用使人聯(lián)想到“結(jié)發(fā)”、“結(jié)盟”、“誼結(jié)同心”等一切美事好景，是民間極喜愛的美好語言，為幸福、吉利的標(biāo)志。在古代神話中，它也是神仙手中的具有神威的寶物。又稱拂塵。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于裝飾上。古錢古錢ANCIENTCOINS錢在中國古代曾是農(nóng)具名，可用于交易，故最早曾仿其形狀鑄成貨幣。在中國古代宮殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作裝飾。是一種象征祥光普照大地、永不熄滅的吉祥物。它在英武的龍的形象面前，又常是雷和閃電的象征。錢上還刻有文字，頗具裝飾美。后塵尾作為佛教用具，用于除塵、驅(qū)趕蚊蟲。意為對治世俗煩惱，免受客觀外界影響。結(jié)結(jié)KNOT在中國傳統(tǒng)裝飾中，常看到有以多種姿態(tài)表現(xiàn)的彩帶和“結(jié)”組成的圖案。如意如意RUYI如意是器物名。佛家宣講佛經(jīng)時手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。祥云祥云AUSPICIOUSCLOUDS云是中國圖案上的重要裝飾形象。古人憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。他們懲惡獎善，抑富濟(jì)貧的故事在民間流傳甚廣。一次神游時其肉體誤被徒弟火化，神游歸來無所依歸，乃附一餓死者的尸身而起，故而蓬頭垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖點化為鐵拐。六十四歲進(jìn)山修道，自稱回道人。原是一名漢朝大將，后遇仙人指點入山修煉得道，下山后飛劍斬虎，點金濟(jì)眾后升天成仙。曹國舅八仙之一。韓湘子八仙之一。他常穿破衣爛衫，一腳跣露。何仙姑八仙之一。劍：八仙之一呂洞賓所持寶物，有天盾劍法，威鎮(zhèn)群魔之能。陰陽板：八仙之一曹國舅所持寶物，其仙板神鳴，萬籟萬聲。后世帝王用的車蓋亦別稱華蓋，又叫寶蓋。寶傘：表示張弛自如，被比作保護(hù)眾生。雙魚：表示堅固活潑，喻為幸福、避邪。四藝圖四藝圖四藝即琴、棋、書、畫。彩陶上這些魚紋，還有人面魚紋、舞蹈紋、植物紋、編織紋等顯示了我國古人高超的裝飾技巧，也是后人、藝術(shù)家所敬慕和追求的。植物紋又常與象征果實或者花蕾的圓點連結(jié)起來，而這些黑點很有節(jié)奏的裝飾在流利多變的線條、塊面中，展現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和瑰麗多彩的藝術(shù)效果。蛙紋蛙紋FROGPATTERN古代把蛙看作是生活可靠的保護(hù)神，能降福人間。編織紋編織紋WEAVINGPATTERN這是漁獵生活中，古人因紡織器物內(nèi)結(jié)構(gòu)形象的啟示而產(chǎn)生的圖案。瓦當(dāng)紋瓦當(dāng)紋EAVESTILE瓦當(dāng)即中國傳統(tǒng)建筑上的筒瓦之頭（有圓形與有半圓形），上面有動、植物紋樣或文字作為裝飾之用，在圖案上稱之為瓦當(dāng)紋。后人民間門扉上應(yīng)用亦很廣，為表示避禍求福，祈求神靈像獸類敢于博斗那樣勇敢地保護(hù)自己家庭的人財安全。其玉質(zhì)光澤，上面飾有龍紋。每當(dāng)佛在講話時他們就凌空飛舞，奏樂散花。她僅憑著兩條展卷飄揚的舞帶，展現(xiàn)出生動優(yōu)美的歌舞姿態(tài)，在碧空中飄飄蕩蕩，任意翱翔。圖案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等各種優(yōu)雅高貴的擺件組成。形象豐富，富有裝飾性。也比喻高才遇良機(jī)，福星高照，將要飛黃騰達(dá)。圖案“丹鳳朝陽”是美麗的鳳鳥向著一輪紅日組成。鳳戲牡丹鳳戲牡丹PHOENIXPLAYINGWITHPEONY鳳戲牡丹，自古以來在人們的習(xí)慣意識中都是美好之物。因為，為感激它救命之恩，眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻(xiàn)給鳳，鳳也就此成了一只極美麗、高尚、圣潔的神鳥，被尊為百鳥之王。又傳，鸞與鳳的組合常以一雄一雌為象征，比作夫妻相隨。綬帶具有的吉祥、喜慶的氣質(zhì)，使它成為古今人們所喜愛的形象，常與好事密切聯(lián)在一起出現(xiàn)在各種裝飾上。此圖