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20xx高考政治真題-哲學(xué)-匯集(解析版)-全文預(yù)覽

2025-06-01 22:09 上一頁面

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【正文】 只懂得應(yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。這樣了不起的應(yīng)用科學(xué),它既節(jié)約了勞動(dòng),又使生活更加舒適,為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率的回答是,因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟? 倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無暇,但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會(huì)兒強(qiáng)大多了,人類文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新,沒有科技,我不認(rèn)為我們能解決氣候變化和貧困問題。 參考答案:矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。(1)十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。 隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國際地位提高,國際社會(huì)對中國的關(guān)注度越來越高,既有探求、理解中國的興趣,也有“唱衰”、“抹黑”中國的論調(diào)。 當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時(shí),英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié):全球最大的盛會(huì)》,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國際社會(huì)探求中國、理解中國的興趣。D.①④【解析】C。 14.(2016浙江卷27)解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有:①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對具體問題找出具體的解決方法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A.①②故選D。故選A。 C.②④故選B。考點(diǎn):矛盾的特殊性、人民群眾11.(2016全國新課標(biāo)I乙卷21)毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績七分錯(cuò)誤,還是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的,從哲學(xué)上講,就是基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)。故選A。考點(diǎn):具體問題具體分析9.(2016江蘇單科卷29)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞,并探測來自太空的粒子。D.③④【解析】D。C.②④B.①③②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有客觀的評價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),它的大小不能由主觀體驗(yàn)來決定,A項(xiàng)不選;生命的意義主要在于個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn),社會(huì)對個(gè)體的肯定只是生命意義中的次要部分,B項(xiàng)不選;奔跑是無數(shù)次的重復(fù),是一個(gè)量的積累的過程,“奔跑讓我知道自己正在努力,平凡可以變得卓越”這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)了人的意志對于個(gè)人的意義,沒有提及人的意志對社會(huì)發(fā)展的意義,且人的意志推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的說法也不準(zhǔn)確,D項(xiàng)不選。 ”從以上跑步愛好者的感受中,可以領(lǐng)悟到:考點(diǎn):事物發(fā)展的道路是曲折的跑步正成為許多人青睞的健身方式。 從辯證法角度預(yù)見,博物館功能轉(zhuǎn)本的發(fā)展過程是:A是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;B強(qiáng)調(diào)的是思考的重要性;C體現(xiàn)的是前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系。天津卷8)下列說法與漫畫《過溝》蘊(yùn)含的哲理一致的是:材料指出二氧化碳的暴增,可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,主要是人類活動(dòng)的二氧化碳持續(xù)排放導(dǎo)致,這體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體,④符合材料。 ②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。D.③④【解析】A。B.①③考點(diǎn):整體和部分的關(guān)系3.(2016海南單科卷19)習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出,要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。 D.③④【解析】C。C.1.(2016海南單科卷20)“澳大利亞兔災(zāi)”表明:①事物的聯(lián)系是客觀的,只有人力才能改變②事物的聯(lián)系是不斷變化的,依時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③自在事物的聯(lián)系通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限A.①②1859年,一位英格蘭農(nóng)場主來到了澳大利亞,放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。(3分)將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)?!敬鸢浮浚喝藗冊趯?shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(12分) 在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。考點(diǎn):追求真理是一個(gè)過程19.(2016全國新課標(biāo)III丙卷39)閱讀材料,完成下列要求。)考點(diǎn):認(rèn)識具有反復(fù)性18.(2016上海單科卷29)從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”,從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國理正總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。通讀材料,獲取關(guān)鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在努力并取得突破”“為國慶閱兵提供信息安全保障”,研究這些信息,比對選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)只和實(shí)踐有關(guān),沒有體現(xiàn)和真理有關(guān)的知識點(diǎn),排除②④。④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①②②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識的活動(dòng)材料說明:①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)智慧學(xué)習(xí)平臺擁有強(qiáng)大的信息資源中心,融合不同學(xué)科知識、提供各類學(xué)習(xí)資源。 這是一個(gè)快速變化的時(shí)代:經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,信息更新速度越來越快……時(shí)代發(fā)展要求人們不斷更新知識。(18分) B.①③20世紀(jì)50年代,澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議,用生物方法控制兔災(zāi),取得了顯著效果。故選D。 因?yàn)檫@里面并沒有出現(xiàn)人,只有人的活動(dòng)才能稱之為實(shí)踐活動(dòng)。③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動(dòng)的能動(dòng)性,這個(gè)是可以的,人去利用馬可以。 下列觀點(diǎn)正確的是:①老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動(dòng)的能動(dòng)性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A.①③故選D??键c(diǎn):實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系11.(2016上海單科卷28)全面推進(jìn)誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源,現(xiàn)實(shí)生活事例,更重要的是推進(jìn)誠信理論的實(shí)踐展開和全面實(shí)施?!窘馕觥緽。 反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險(xiǎn)是不可控的。 機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個(gè)國家的技術(shù)實(shí)力,世界上許多國家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象,科學(xué)制定方案,從而成功實(shí)施并購,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí),要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動(dòng)作用。(12分)材料三 ②意識能夠能動(dòng)地改造世界。 隨著政府扶持政策的不斷落實(shí),甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。2014年,甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃》,提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。(20分)他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國工匠才能支撐起中國精品”,而在論證中并沒有涉及實(shí)踐主體——匠人。他提出在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神,以此開啟中國制造業(yè)高品質(zhì)時(shí)代,具有一定的合理性。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀,呼喚工匠精神回歸,這一認(rèn)識符合客觀實(shí)際。物質(zhì)決定意識和意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用辯證統(tǒng)一。 淘汰一族不斷擴(kuò)大,從一個(gè)側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠,缺乏潮流引領(lǐng)、產(chǎn)品精細(xì)化不夠,耐用性不強(qiáng)等問題。 有位學(xué)者認(rèn)為,打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人??键c(diǎn):一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是、矛盾的對立統(tǒng)一、實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性6.(2016上海單科卷34)從制造大國向制造強(qiáng)國升級是中國制造2025目標(biāo),高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國的標(biāo)志。 B.①③適度的緊張有益于健康激素的分泌,能增強(qiáng)身體的免疫力,“緊張”是一種心理反映,屬于意識范疇,由此而“有益于健康激素的分泌”,這說明意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用,ACD的說法雖然沒有錯(cuò)誤,但和材料不符合,正確答案是C。故選C。③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象。那么這個(gè)方式并沒有變,我們依然是通過人腦。D.③④【解析】C??键c(diǎn):主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系五、把握思維的奧妙3.(2016全國新課標(biāo)III丙卷23)中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營,再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海,簡稱長江上游生態(tài)屏障。D.③④【解析】B。C.②④B.①③考點(diǎn):哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系二、百舸爭流的思想三、時(shí)代精神的精華4.(2016上海單科卷23)科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征,表明馬克思主義哲學(xué):,肯定無產(chǎn)階級歷史作用,推動(dòng)顯示世界發(fā)展,來自實(shí)踐并未實(shí)踐服務(wù),更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界【解析】D。 B.①③ 考點(diǎn):文化的表現(xiàn)形式、科學(xué)與藝術(shù)來自于社會(huì)生活與來源于社會(huì)實(shí)踐3.(2016江蘇單科卷25)愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。 采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了:世界觀決定方法論,方法論反映世界,有什么用的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論,故B是對兩者關(guān)系的正確理解;ACD說法錯(cuò)誤。2016高考政治真題 哲學(xué) 匯集第一單元世界觀和方法論的關(guān)系是:【解析】B。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?,能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。 故選A。 C.②④故選B??键c(diǎn):馬克思主義哲學(xué)的基本特征第二單元考點(diǎn):物質(zhì)和意識、規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系2.(2016上海單科卷24)曾幾何時(shí),崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。故選D。B.①③①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化。所以二是正確的。實(shí)踐變化是社會(huì)存在變化,社會(huì)存在變化我們意識也會(huì)跟著變化。這說明:【解析】C。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明:①成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握②失敗與成功相互滲透和轉(zhuǎn)化,沒有明確的界限③善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要去條件④通過實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①② C.②④ 故選B。但隨著工業(yè)時(shí)代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn),工匠角色逐漸淡出。近年來,一些企業(yè)片面追求即時(shí)效益,忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì),靠“山寨”和低價(jià)競爭,造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。物質(zhì)決定意識。意識具有能動(dòng)地認(rèn)識世界、改造世界的能力和作用。但是,使意識的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí),還必須通過人的實(shí)踐活動(dòng)。缺少具有工匠精神的匠人,僅僅倡導(dǎo)工匠精神,中國制造高品質(zhì)時(shí)代還是無法開啟。7.(2016海南單科卷24)閱讀材料,完成下列問題。甲市是我國制造業(yè)的重地,近5年來,在企業(yè)工資水平逐漸提高的情況下,該市每年仍存在10萬
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