【正文】 今文學(xué)的差別，另一部分解釋文字 的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經(jīng)書之前，應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經(jīng)。n 善辨言， qi所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。ng 有谷梁。 sān zhu224。n 232。ng 詩既亡， chūn qiū zu242。 【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。ng y225。i 大小戴 ， zh249。 【解釋】周公著作了《周禮》， 是當(dāng)時(shí) 官制 的草案， 以及國(guó)家的組成情況。 周禮：書名，周公著。 li249。 諷誦：背誦、熟讀。ng 有雅頌， h224。 奧：深?yuàn)W、難懂。 訓(xùn)：陳誡帝王的言辭。o 書之奧。n g224。 〖解讀〗《易經(jīng)》雖是我國(guó)古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深?yuàn)W的哲學(xué)道理。 【解釋】《連山 易 》、《歸藏 易 》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書，這 三部書合稱 “三易 ”， “三易 ”是用 “卦 ”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。ng 有歸藏 ， yǒu zhōu y236。 〖解讀〗中國(guó)的古代文化是個(gè)非常豐富而偉大的知識(shí)寶庫，世界上有許多國(guó)家的學(xué)者，從事著這方面的研究和探索。ng 樂 經(jīng) 亡 ， y 《周禮》是周文王姬昌著，孔子記錄的。統(tǒng)儒術(shù)， w233。 〖解讀〗書有深淺難易的區(qū)分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎(chǔ)，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深?yuàn)W的知識(shí)。 li249。 s236。 此二篇：《中庸》、《大學(xué)》。在禮記， jīn dān x237?！洞髮W(xué)》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養(yǎng)性的書。 p237。 作大學(xué) ， nǎi zēng zǐ 乃曾子， z236。《中庸》是關(guān)于人生哲學(xué)的一本書，它對(duì)中國(guó)人的人生觀影響很大。 偏：偏差。 piān 中不偏 ， yōng b內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。 孟子：書名，孟軻著。辯王霸 ， shuō r233。《論語》的核心是如何 “做人 ”,以及 “做人 ”的道理 m232。n 記善言。n d236。 l 小學(xué)：研究字音、字形和意義，古代文人偏寫的兒童課本。 yǒu chū 必有初， xiǎo xu233。 〖解讀〗現(xiàn)在講究的是一專多能，對(duì)于研究學(xué)問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領(lǐng)，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。 學(xué)：廣泛學(xué)習(xí)。232。 q237。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)和繼承前人的知識(shí)有很大的 幫助。 kě lu224。 xiǎo zhu224。 〖解讀〗語文、數(shù)學(xué)、外語這三門 學(xué)科，已經(jīng)成為各門類的基礎(chǔ)學(xué)科。 書學(xué)：研究文字的學(xué)術(shù)。 sh237。i shū xu233。 【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。 御：駕駛車馬。 y236。 sh232。 訓(xùn) ，用通俗的文字 解釋古代文字 ； 故 ，用當(dāng)代的文字 解釋古代文字 。ng j249。n m233。 【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。 xiǎo gōng 大小功， zh236。 f249。古人提出 “十義 ”，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維 持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。i b232。n suǒ t243。中國(guó)自古稱為禮義之邦，象 “桃園三結(jié)義 ”，至今受到人們的稱頌。 【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。 j236。 zhǎng y242。 gōng 弟則恭。 c243。 〖解讀〗九族之間的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系，更是一種血濃于水的親情。n 人之倫。 zēng xu225。 〖解讀〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續(xù)永無止境。r shēn 父而身， shēn 233。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。o xi233。 r249。 〖解讀〗音樂可陶冶人的情懷，我國(guó)文明久遠(yuǎn)、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。 金：金屬。 與絲竹， nǎi bā yīn 乃八音 匏：匏瓜。o tǔ g233。 zhǐyǔ及徵羽， cǐ wǔ yīn 此五音， ěr suǒ qǔ耳所取 宮商角：宮、商、角、徵、羽是樂器發(fā)出的五音。 嗅：用鼻子聞 【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要 有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。 suǒ xi249。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認(rèn)清自我也是非常不容易的。i 此五味， kǒu suǒ h225。五色是我國(guó)傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。 目：眼睛。 suǒ sh237。ng 青赤黃 ， j237。 〖解讀〗七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個(gè)有志者，是決不能被感情牽著走的。 欲：欲望，一種占有念頭，輕則念念不忘，重則巧取豪奪。 七情 具 。i w249。 〖解讀〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。 飼：喂養(yǎng)。 人所飼。ng 馬牛羊， jī quǎn shǐ 雞犬豕， cǐ li249。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民。 稷：稷是高粱，多數(shù)高粱用來釀酒。 粱：北方人把粱叫小米。 gǔ 此六谷 ，r233。o li225。ng fēi zǒu 能飛走。 有蟲魚 ， yǒu niǎo sh242。人類的生存有賴于大自然。n shuǐ l249。 suǒ shēng 地所生， yǒu cǎo m249。 【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。 智：才智。ng wěn 不容紊。 x236。俗話說： “三百六十行，行行出狀元 ”，不管從事什么職業(yè)，只要對(duì)社會(huì)有好處，都是光榮的。 良：優(yōu)秀的，良好的。n 此四民， gu243。 yuē sh236。 行?。盒姓^(qū)域，簡(jiǎn)稱省。 制：制度，有確定規(guī)模、法度。 今改制， chēng x237。 【解釋】中國(guó)的五大名山，稱為 “五岳 ”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山 、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國(guó)大山的代表。 嵩：中岳嵩山，又叫嵩高山，在河南。 此五岳， shān zhī m237。i hu225。 【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表。 此四瀆 ，shuǐ zhī j236。 曰江河， yuē hu225。 〖解讀〗我國(guó)地處寒、溫、熱三帶，大部分在 溫帶，既無嚴(yán)寒，又無酷暑。u gāo yu225。 h225。 【解釋】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱， 從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。 赤道下， wēn nuǎn j237。而太陽系又繞著銀河系轉(zhuǎn)，而銀河系只是宇宙的一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，天地之大實(shí)在是不可想象的。n 當(dāng)中權(quán)。 suǒ ch225。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時(shí)已多不用了。 h224。 gān zhě 十干者， jiǎ zh236。 【解釋】至于說到 “五行 ”，那就是金、木、水、火、土。ng 此五行， běn hū sh249。 〖解讀〗我們的祖先最早用鐵發(fā)明了 “羅盤 ”，也就是我國(guó)四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡(jiǎn)便，尤其在航海中指南針的作用太大了。 應(yīng)：相應(yīng)、適應(yīng)。n běi 曰南北， yuē xī dōng 曰西東， cǐ s236。 【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。 曰：這里是稱為，叫做的意思，并有表示列舉 的作用。 此四時(shí) ， y249。 〖解讀〗要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠(yuǎn)和平。 臣：政府官員。 zǐ qīn 父子親， fū f249。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。什么叫 “三光 呢？三光就是太陽、月亮、星星。 三才：指天、地、人。 r233。 〖解讀〗一到十看來很簡(jiǎn)單，但變化起來卻無窮盡，算術(shù)這門學(xué)問越來越深?yuàn)W了。r w224。 一而十， sh237。 〖解讀〗孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)；能文會(huì)算是做人的本錢。 數(shù)：數(shù)學(xué)、算術(shù)。 首：首先、最先。n 次見聞 ， zhī mǒu sh249。o t236。 【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每 個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。 融：指孔融，東漢魯國(guó)人。 能讓梨 ， d236。 su236。 〖解讀〗每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。 九：九歲。o y xiāng jiǔ l237。 禮：禮貌。 習(xí)禮儀。n zǐ 為人子， fāng sh224。 【解釋】玉不 打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。 不知義。n b249。 玉不琢， b249。每位小朋友都記住這樣一句話： “少壯不努力，老大徒傷悲 ”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。 幼：年紀(jì)小的時(shí)候。i 老何為。u b249。 zǐ b249。 【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯(cuò)。 養(yǎng)：撫養(yǎng)。o b249。 ji224。 〖解讀〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。 竇燕山：即竇禹均，五代五萬晉人，他聘請(qǐng)名儒做兒子的老師，后來五個(gè)兒子都考中 “進(jìn)士 ”。 fāng 有義方， jiāo wǔ zǐ 教五子， m237。 〖解讀〗 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。 子： 孟 子，名軻，字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，后世，尊 “亞圣 ”。 斷機(jī)杼。n chǔ 擇鄰處 ， zǐ b249。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。 【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。 乃：于是。o zhī d224。 gǒu b xiāng yuǎn 習(xí)相遠(yuǎn)。ng běn sh224。用來教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智，時(shí)人覺得本書內(nèi)容很好，紛 紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內(nèi)容雖有修改或增加，但主要結(jié)構(gòu)并未改變，是一本難得的啟蒙讀本。內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。n zhī chū 人之初 ， x236。n 性相近， x237。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。ng nǎi qiān 性乃遷， ji224。 茍：如果、假如。 貴：最重要的。教育是頭等重 要的大事。 l237。n jī zh249。 擇鄰處：選擇鄰居住下來。一次孟 子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。u yān shān 竇燕山， yǒu y236。ng 名俱揚(yáng)。 【解 釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 yǎng b 父之過， ji224。 師之惰。 惰：懶惰，這里指失職。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。 非所宜， y242。 w233。 宜：應(yīng)該。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？ 〖解讀〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。 zhu243。 不成器， r233。 zhī y236。 義：道義，倫理。i r233。 lǐ y237。 師：老師，師長(zhǎng)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。 能溫席， xi224。 香：黃香，東流湖北安陸人，博通經(jīng)典，官到尚書令。這是每個(gè)孝順父母 的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。ng s236。ng l237。 xiān zhī 宜先知。 知：明白。 shǒu xi224。n w233。n 識(shí)某文。 聞：耳朵聽到。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。r sh237。r qiān 百而千， qiān 233。 【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè) 一千是一萬 …… 一直變化下去。i zhě 三才者， tiān d236。 xīng 日月星。 【解釋】還應(yīng)該知道一 些日常生活常識(shí)，如什么叫 “三才 ”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸 ,而人又是萬物之靈。 君臣義， f249。 君：國(guó)家的元首。 【解釋】什么是 “三綱 ”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。 sh237。ng 運(yùn)不窮。 窮：窮盡，完了。 yuē n225。 四方： 東