旅游衛(wèi)視國學堂－20xx0320國學堂－梁冬對話徐文兵第七講文字版黃帝內經-全文預覽
【正文】 是吧，安步當 “ 車（ jū） ” ，安步當 “ 車（ chē） ” 。 徐文兵：誒，就慢了。 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。 梁冬：對，是這樣。 下節(jié)預告： 旁白：現(xiàn)代的白領常常面臨怎樣的誤區(qū)？ 徐文兵：很多人認為就是什么？我要運動。當然了，在日常生活當中，也是跟國學緊密相連的。 徐文兵：這個時候氣血是最旺盛的時候，這個時候你什么，打麻將、熬夜、加班加點沒事。但是我們認為是二十一 歲以后出嫁，二十四歲以后，男人二十四歲以后娶親這樣好一點。其實就是我們說這個三十歲，它從另外一個角度，不從性生理、性心理發(fā)展角度，從正常生理，男女不分的角度來看，它說這是人的一個高峰，五臟大定，定了。 字幕提示： 岐伯曰：三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。 徐文兵：這個年齡練肌肉，這個年齡練競走。 徐文兵：因為什么這樣呢？就是說他那會兒已經不是氣在下了。 徐文兵：對。其實這個也從 “ 走 ” 比這個 “ 趨 ” 要快的角度來講，到了二十歲呢，已經是這個氣，稍微 ?? （做個手向下滑的手勢。那個動作古人稱之為 “ 趨 ” 。 徐文兵：對。 梁冬：過渡狀態(tài)。 —— 《黃帝內經》靈樞經 ?天年 徐文兵：嗯，到了二十歲或者從二十歲開始到三十歲這個階段，人的血和氣都達到了將近快盛滿了，我們叫盛，盛滿了。我們現(xiàn)在都是晚上出去跑步。 梁冬：幸好我的班主任以前做廚師的。離我們家很遠，為什么？因為那有個好的老師，這個老師叫馮更生，是我的班主任，教語文的，他帶了我六年。繼續(xù)回來到《國學堂》。這在我們《上古天真論》的時候講了 “ 肌肉滿狀 ” ，橫著了；男子到了三十二歲也達到了生理的高峰。 字幕提示： 在人的整個生命過程當中，血氣的盛衰變化有著自然的旋律。 字幕提示： 古代 現(xiàn)代 走 =跑 跑 =走 行 =步 梁冬：那跑呢？古代人說跑。 梁冬：而且 氣足在下，好走。 徐文兵：啊，所以小孩子那會兒就是歡蹦亂跳，不知疲倦，就是在十歲左右這個階段或者說你說十到二十歲這個階段，這種人的特點，不管男女，我們就通論，這些人是不知疲倦整天蹦來跳去的。另外他小孩子沒有什么太多受那種感情的創(chuàng)傷或者是其它外界的污染，他是在父母的這種庇護下成長的，他沒有受到外界多大的傷害和刺激，所以他不存在什么氣血凝滯、瘀血、痰濁這些問題，他頂多就是平時著涼了，所以他血氣是通的。但是在十歲的時候，你的拳頭還在長，人還在長個，就剛剛定。這個意思就是說：在這十年里面，十歲之前，五個內臟都在長，它有沒有一些規(guī)律性呢？比如說哪幾年怎么怎么樣呢？ 徐文兵：應該詳細劃分的話呢，有。 徐文兵：對啊。 梁冬：其實這很危險。 徐文兵：誒，腦頂上那個囟門嘛。 ” 徐文兵：對嘍！ 梁冬：說這個人的十歲的時候呢，這個五臟才剛剛開始定下來，這個 “ 始定 ” ，就是說開始定下來 ?? 徐文兵：還沒完全定，還在長。 梁冬：為什么用十年作為一個階段呢？ 徐文兵：黃帝這會兒問的是什么??？不是講的是性生理的發(fā)展，而是說人的這口氣從生到死貫穿的那個氣的變化，所以他這個變化階段呢，就是簡單地概括來說，他是用十年這么來講的。人活著就靠那口氣，但是這個氣的變化，它是有什么啊，有起伏，有盛衰的。 梁冬：對吧！ “ 骨高肉滿，百歲乃得終 ” 。 梁冬：對。 徐文兵：但是呢，如果你母親父親給你遺傳的非常好，但是你瞎造，照樣折壽。 徐文兵：就是說人長壽有他遺傳的、有他肉體的物質的基礎。大家好，歡迎收看今天的《國學堂》。 旁白：什么年齡應該選擇什么樣的生活方式。 徐文兵：我看七八十歲老頭還鍛煉，我說那叫違背自然。 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。徐老師，歡迎！ 徐文兵：梁冬好！觀眾朋友們，大家好！ 梁冬：話說我們在上一期的時候，講到一個問題 —— 為什么有些人一看就能夠長壽呢。 梁冬：對。這個我們說 “ 三折肱成良醫(yī) ” ，你摔斷過三次骨頭，慢慢吃藥愈合，你也知道什么叫醫(yī)生了，那你干嘛要折三次骨頭呢？沒必要嘛！學點養(yǎng)生的知識，防止自己的精、氣、神的損傷，你就能盡其天年。 徐文兵：少打點折。 徐文兵：對，樹活一張皮。 徐文兵：那么，它有什么規(guī)律呢？您能不能從生到死這個階段，您能不能給我講講呢？ “ 可得聞乎？ ” 梁冬：可
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