【正文】 的規(guī)律。資本積累理論揭示了資本本身的來源和資本積累的必然趨勢，論證了剝奪者被剝奪的歷史必然性。③勞動價值理論，是《資本論》研究的起點。：①《資本論》全書共4卷，第1卷“資本的生產(chǎn)過程”，第2卷“資本的流通過程”，第3卷“資本主義生產(chǎn)的總過程”，第4卷《剩余價值理論》（共3冊）。因此，歷史與邏輯的統(tǒng)一并不是簡單地描述歷史過程。從絕對剩余價值生產(chǎn)開始分析不僅是一般與特殊的統(tǒng)一，也是歷史與邏輯的統(tǒng)一。在邏輯上，剩余價值是工作日中超過補償勞動力價值的那部分工作時間的產(chǎn)物。在現(xiàn)實中，無論交換關(guān)系怎樣復(fù)雜，都可以在貨幣中性假定下，看是直接交換。因此，對資本主義經(jīng)濟的分析在邏輯上應(yīng)當(dāng)從商品的分析開始。這種方法，既能有步驟地進行理論分析，保證邏輯結(jié)論的系統(tǒng)性與科學(xué)性，又能本質(zhì)地再現(xiàn)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的歷史過程。請根據(jù)《資本論》和有關(guān)教學(xué)參考書進行歸納。分析表明這種共同的東西就是一般人類勞動的凝結(jié)即價值。馬克思根據(jù)商品交換所表現(xiàn)出來的特征，將商品統(tǒng)一體分解為兩個因素：使用價值和價值。因此，分析也就是分解現(xiàn)存的具體的現(xiàn)象，賦予現(xiàn)象的各個方面以抽象的形式。⑦馬克思在《資本論》中還運用了數(shù)理方法。由抽象上升到具體的運動，在《資本論》中表現(xiàn)為把從具體到抽象的研究過程中抽象出來的各個經(jīng)濟范疇，按照它們的內(nèi)在聯(lián)系，按照歷史和邏輯的順序，有機地組織起來，形成《資本論》的體系，在理論上、精神上復(fù)制出資本主義生產(chǎn)方式的完整的形象。⑤由具體上升到抽象，是由抽象上升到具體的前提和基礎(chǔ)；由抽象上升到具體，是由具體上升到抽象的繼續(xù)。這些方法包括歸納與演繹相結(jié)合、分析與綜合相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一、定性分析與定量分析相結(jié)合、抽象與具體相結(jié)合，等等。歷史唯物論和辯證唯物論決定了《資本論》的基本方法或根本方法是唯物辯證法。經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟范疇作為經(jīng)濟關(guān)系的理論化，其存在與發(fā)展取決于特定性質(zhì)的經(jīng)濟形態(tài)和社會生產(chǎn)。③在剩余價值分割為收入與資本的比例一定的條件下，決定資本積累量的這些因素說明，資本有一種不受自身價值量的限制而擴大其規(guī)模的張力。20. 答案：錯誤。②如果這種需求超過了通常的勞動力供給，就會引起工資的提高。不僅如此，而且累進的積累過程中，一切原預(yù)付資本與積累的資本比較，會變成一個趨于零的量。它掩蓋了資本關(guān)系的實質(zhì)，是剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤的重要原因。⑤勞動是勞動力發(fā)揮職能的過程或結(jié)果，是價值的源泉。②勞動力是人的體力和智力的總和，在資本主義經(jīng)濟中，勞動力可以成為商品。只有實現(xiàn)在商品中，并且直接生產(chǎn)剩余價值的勞動，才是生產(chǎn)勞動。從這個角度講，生產(chǎn)勞動的概念又縮小了。②另一方面，資本主義生產(chǎn)又是剩余價值的生產(chǎn)，它不僅生產(chǎn)商品，而且生產(chǎn)剩余價值。 ①對資本主義生產(chǎn)勞動必須從兩個方面來考察：一方面，資本主義生產(chǎn)過程是結(jié)合的、協(xié)作勞動的過程。③當(dāng)所有的資本家都這樣做，最后會促成降低勞動力價值這個結(jié)果。勞動力的價值隨著勞動生產(chǎn)力的提高而降低，這是資本的一般必然趨勢，而不是個別資本家的直接目的。因此，貨幣所有者必須按商品價值購買商品，按商品價值出賣商品，但在過程終了時必須取出比他投入的價值更大的價值。②因此，資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。流通不是價值、價值增殖的源泉。③買賣必然平衡的觀點是把商品流通混同于直接交換了。②在商品流通中，就作為兩極對立的買者和賣者兩個人來說，即就商品所有者和貨幣所有者的相互關(guān)系來說，賣和買是同一個行為。與直接交換不同，在商品流通中，商品所有者必須首先將自己商品換成貨幣，然后再用貨幣購買自己所需要的商品。：錯誤。因為，從使用價值上看，如果采用新方法生產(chǎn)的產(chǎn)品不被消費者接受；局部產(chǎn)品獨立后可能還不為社會所需要，打不開銷路；老產(chǎn)品被新產(chǎn)品所替代，老產(chǎn)品因此沒有銷路；即使某種產(chǎn)品為社會所需要如供給超過了社會需要，超過部分就沒有用。這種虛幻的價格形式，是從現(xiàn)實的價值關(guān)系中派生出來的假象，它又反過來掩蓋了現(xiàn)實的價值關(guān)系，增大了人們對貨幣的幻覺。②價格形式不僅可能引起價值量和價格之間即價值量和它的貨幣表現(xiàn)之間的量的不一致，而且能夠包藏一個質(zhì)的矛盾，以致貨幣雖然只是商品的價值形式，但價格可以完全不是價值的表現(xiàn)。這種交換比例既可以表現(xiàn)商品的價值量，也可以表現(xiàn)比他大或小的量，在一定條件下，商品就按這種或較大或較小的量來讓渡的。：錯誤。由于事實上存在劣幣驅(qū)逐良幣，只有估價過高的那種金屬才起著價值尺度的作用。當(dāng)有兩種不同的商品，例如金和銀，同時充當(dāng)價值尺度，一切商品就會有兩種不同的價格表現(xiàn)，即金價格和銀價格；只要金和銀的價值比例不變，那么這兩種價格就可以安然并存。③社會主義市場經(jīng)濟中，勞動產(chǎn)品仍然是商品，因此，生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系仍然表現(xiàn)為物，商品拜物教仍然存在。②在商品經(jīng)濟中，人類勞動的等同性取得了勞動產(chǎn)品的等同的價值對象性這種物的形式；用勞動的持續(xù)時間來量的人類勞動力的耗費，取得了勞動產(chǎn)品的價值量的形式；用勞動聯(lián)系起來的商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，取得了勞動產(chǎn)品的社會關(guān)系的形式。而貴金屬商品的自然屬性能夠滿足這些要求，從而成為貨幣材料。價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和的或擴大的價值形式，一般價值形式。這是由商品價值的性質(zhì)決定的。②商品的價值不能自己表現(xiàn)出來，而只能通過交換由另一個商品的使用價值來相對地表現(xiàn)出來。②即使商品的價值不變，它的相對價值也可能發(fā)生變化；即使商品的價值發(fā)生變化，它的相對價值也可能不變。②由于商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，因此，勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)一種商品所需要的勞動時間就越少，凝結(jié)在該商品中的勞動量就越小，該商品的價值量就越?。粍趧由a(chǎn)率越低，生產(chǎn)一種商品所需要的勞動時間就越多，凝結(jié)在該商品中的勞動量就越多，該商品的價值量就越大。但生產(chǎn)資料等物質(zhì)要素的作用僅僅在于使勞動能夠物化在一個有用物中。在商品經(jīng)濟中，社會勞動采取了抽象一般勞動的形式，社會財富也就采取了價值形式。因此，根本不存在有價值而無使用價值的情況，所以命題錯誤。①價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，是商品生產(chǎn)的社會形式上的勞動，因而是被社會所承認的勞動，它必然是物化在使用價值的上的。但不同商品之間的效用不具有同質(zhì)的可比性，并且交換過程的特點恰恰是抽象了商品的使用價值。因此，使不同商品按一定比例交換的是由一般人類勞動凝結(jié)所形成的價值。同一商品的不同的交換價值表示的是一個等同的東西，是同質(zhì)的量的表現(xiàn)。這表明使用價值是勞動與自然物質(zhì)相結(jié)合的產(chǎn)物。①使用價值是物的有用性，它是由具體勞動創(chuàng)造的。③資本主義生產(chǎn)方式的確立必須具備兩個：失去生產(chǎn)資料所有權(quán)但有人身自由的勞動者；大量貨幣財富。因此，同資本總額中對生產(chǎn)資料的需求相比，對勞動力的需求相對地減少，并且隨著資本總額的增長以遞增的速度減少。②資本的技術(shù)構(gòu)成指一定數(shù)量生產(chǎn)資料和勞動力的比例；資本的價值構(gòu)成指不變資本和可變資本的比例。③資本技術(shù)構(gòu)成是資本價值構(gòu)成的真正基礎(chǔ)。③集中補充了積累的作用并加速了積累。③資本積聚是依靠個別資本身的積累，不僅增加個別資本的總量，而且會增大社會的資本總量，但資本積聚會受到單個資本積累能力、社會財富和資本析產(chǎn)的限制。④資本積累會促進特殊的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，特殊的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展又會加速資本積累，從而使資本有機構(gòu)成發(fā)生質(zhì)變，對工人階級命運產(chǎn)生嚴重影響。積累是剩余價值的資本化表明，工人的無酬勞動是資本積累的真正源泉。，實際上不過一表示：資本主義積累的本性，絕不允許勞動剝削程度的任何降低或勞動價格的任何提高有可能嚴重地危及資本關(guān)系的不斷再生產(chǎn)和它的規(guī)模不斷擴大的再生產(chǎn)。 30.①在簡單商品生產(chǎn)條件下，商品生產(chǎn)者以自己的勞動占有自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，②而要占有他人的勞動產(chǎn)品就必須讓渡自己的勞動產(chǎn)品，按照價值規(guī)律的要求實行商品等價交換，③從而發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，這就是商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律。29.①資本家將剩余價值的全部或部分再轉(zhuǎn)化為資本，使生產(chǎn)在擴大的基礎(chǔ)上重復(fù)進行的過程。因此，只有直接、間接實現(xiàn)在商品中、并為資本的增殖服務(wù)的勞動，才是生產(chǎn)勞動。生產(chǎn)勞動是人與自然之間的物質(zhì)變換過程，是人類生活的永恒的自然條件。采用機器體系的大規(guī)模協(xié)作，使資本主義真正獲得了適合自身技基礎(chǔ)，使資本主義的本質(zhì)和規(guī)律充分顯示出來。隨著資本主義的發(fā)展，它日益成為資本家加強對工人剝削的主要方法。25.①相對剩余價值是指在工作日長度不變的情況下，通過縮短必要勞動時間從而相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值。24.①超額剩余價值指個別資本由于其商品的個別價值低于社會價值而形成的差額。③工人的工作日分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。既然剩余價值是由可變資可帶來的，因此，考察資可增殖程度就只需考察剩余價值與可變資可的關(guān)系，這就是剩余價值率。③從全部資本中劃分出可變資本，揭示出不是全部資本而只是可變資本才帶來剩余價值。②資本家為進行生產(chǎn)，必須將其資本分成兩部分：一部分用于購買生產(chǎn)資料，一部分用于購買于勞動力。勞動力只有在勞動者失去了對生產(chǎn)資料的所有權(quán)并具有人身自由的條件下，才不得不將勞動力作為商品出賣，使勞動力成為商品。③私人勞動的兩重社會性反映在商品上就是商品的社會使用價值和價值。這種生產(chǎn)關(guān)系的物化及其在人們頭腦中的反映就是商品拜物教。②在商品生產(chǎn)條件下，商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系以物化形式表現(xiàn)為商品價值，商品的使用價值成為價值的承擔(dān)者，從而成為商品生產(chǎn)者之間社會生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)者，這就是物的人格化。15.①商品生產(chǎn)條件下，人的社會生產(chǎn)關(guān)系通過商品價值關(guān)系而得到表現(xiàn)的形式。②按這一規(guī)律，流通中所需貨幣量由待實現(xiàn)的商品價格總額與貨幣流通速度決定。③商品形態(tài)的總變化表現(xiàn)為商品流通。 貨幣在執(zhí)行價值尺度的職能就是把商品的價值表現(xiàn)為價格或貨幣形式。貨幣所以能夠充當(dāng)價值尺度，是因為貨幣本身也是商品，有價值。③這就是交換過程的矛盾，它表明商品世界缺少一個公認的一般等價物，從而使一切商品的全面交換成為不可能。當(dāng)貴金屬固定地充當(dāng)一般等價物時，就成為貨幣。隨著交換關(guān)系的擴大，形成了總和的或擴大的價值形式。②商品的價值只能通過交換由另一個商品的使用價值來表現(xiàn)。9.①商品價值表現(xiàn)的兩極之一，相對價值形式的對稱。③價值形式從簡單的、個別的或偶然的價值形式開始，經(jīng)過總和的或擴大的價值形式，一般價值形式，最后發(fā)展為貨幣形式。②社會必要勞動時間決定商品的價值量。各種勞動也不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動抽象人類勞動。5.①價值實體是凝結(jié)商品中的抽象人類勞動。④因此，價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。④使用價值構(gòu)成人類社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，作為商品的使用價值則是交換價值或價值的物質(zhì)承擔(dān)者。③商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，是勞動產(chǎn)品發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。《資本論》第一卷資本積累理論的基本內(nèi)容。？，進一步揭露資本主義剝削關(guān)系的？？資本集中有什么作用？？？？五、論述《資本論》的方法及現(xiàn)實意義?！顿Y本論》中的運用。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生。，價格和價值是一致的。，其價值也越大。，說明價值尺度可以是多重的。，又不能不從流通中產(chǎn)生。四、簡述《資本論》的方法？《資本論》中的運用。？？“困難不在于了解貨幣是商品，而在于了解商品怎樣、為什么、通過什么成為貨幣”的？11.《資本論》第一卷第一篇第一章第三節(jié)與第二章的區(qū)別與聯(lián)系。？？它同相對剩余價值有什么聯(lián)系與區(qū)別？？ 、相對剩余價值以及二者之間的關(guān)系?！顿Y本論》第一卷第一篇勞動價值論的基本內(nèi)容?！顿Y本論》中關(guān)于資本張力的思想及其現(xiàn)實意義。②使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的有用性，是社會使用價值，它是由具體勞動創(chuàng)造的；價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，是由抽象勞動創(chuàng)造的。③商品的使用價值有質(zhì)和量的規(guī)定，不同質(zhì)的使用價值由具體勞動創(chuàng)造并體現(xiàn)著社會分工。③一個商品的價值不能自己表現(xiàn)出來，而只能通過交換由一定量的另一商品的使用價值來間接表現(xiàn)，即通過交換價值來表現(xiàn)。③抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動的一種屬性，它創(chuàng)造商品的價值。如果撇開商品的使用價值，商品體就只剩下一個屬性，即勞動產(chǎn)品這個屬性。6.①社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。因此，價值表現(xiàn)的兩極實際上是價值被表現(xiàn)商品的使用價值和價值對立的外部表現(xiàn)。這樣，在價值表現(xiàn)中，價值被表現(xiàn)的商品就處于相對價值形式，其價值表現(xiàn)為相對價值。 10.①從商品世界分離出來的充當(dāng)其它一切商品的價值表現(xiàn)材料的商品。最初的價值形式是簡單的、個別的或偶然的價值形式。③一般等價物的出現(xiàn)，是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的必然結(jié)果。但同一過程不可能同時對一切商品所有者既是個人的過程，又是一般的社會的過程。這是貨幣的第一個職能，也是最基本、最重要的職能。貨幣作為價值尺度，是價值形式長期發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在的價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。②由商品形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣形態(tài)是第一形態(tài)變化，再由貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化為商品形態(tài)是第二形態(tài)變化。14.①決定商品流通過程中貨幣需要量的規(guī)律。④在紙幣流通的條件下，紙幣的發(fā)行量限于它象征地代表的金屬貨幣的實際流通量。16.①商品的使用價值體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系，商品內(nèi)在矛盾之一的一個方面。③于是，商品形式在人們面前把人們本身的社會性質(zhì)反映成勞動產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動的社會關(guān)系反映成存在不于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關(guān)系。②一方面，商品生產(chǎn)者的私人勞動必須作為一定的有用勞動來滿足一定的社會需要，從而證明它們是社會總勞動的一部分；另一方面，只有每一種特殊的有用的私人勞動可以同任何另一種有用的私人勞動相交換從而相等到即轉(zhuǎn)化為抽象一般勞動時，生產(chǎn)者的私人勞動才能滿足生產(chǎn)者本人的多種需要。③勞動力商品的使用價值是價值的剩余價值的源泉。21.①資本家用來購買勞動力的那部分資本。因此，購買勞動力的那部分資本是一個可變量，能增殖自身的價值，所以稱之為可變資本。這部分資本就是可變資本。②絕對剩余價值的生產(chǎn)是資本主義提高剝削程度的基本方法之一。絕對剩余價值的生產(chǎn)構(gòu)成資本主義體系的一般基礎(chǔ)，并且是相對剩余價值生產(chǎn)的起點，因為相對剩余價值也是以工