曹操的人才管理思想-全文預(yù)覽
【正文】 魏種也棄曹操投奔別人。但到了建安四年，袁紹不聽謀士田豐、沮授等勸阻，率眾十余萬南向許昌、準備一舉滅曹之時，為袁紹賣命的張繡卻在官渡大戰(zhàn)前夕，復(fù)棄紹而降操。如荀彧、郭嘉等棄袁投曹，曹操不僅以禮相待，還委以重任，認為荀彧是自己的“張之房”，拜之為司馬，參與軍機大事；而郭嘉是幫他成大業(yè)的“必定之人”，任為身邊參謀。這個特點，連最討厭曹操的人，比方說寫《容齋隨筆》的洪邁，他也承認，洪邁對曹操的用人也有這么一個評價：“智效一官，權(quán)分一郡，無小無大，卓然皆稱其職”，就是說他不管安排什么人做什么事都非常地合適，都非常地稱職，這是第一個特點。這就叫做知人善任，知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。曹操用人，力求用人所長，避其所短。只要是他看重的，無論出身，他都會提拔。雖然徐庶這樣一個人才歸降曹操，卻未為曹操所用，可曹操卻沒有除了這個沒有為自己效忠的人才，同樣表現(xiàn)他十分愛才。徐庶北上以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。之后由于許攸的建議，曹操燒掉了袁紹的軍糧，已導(dǎo)致袁軍大亂，這對官渡之戰(zhàn)的勝利可謂起了決定性的作用。可見曹操對于人才的愛惜。接下來我們看看曹操是如何“求賢如渴”的。負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載?！钡诙问墙ò彩拍?，令曰:“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。一、求賢若渴 曹操曾經(jīng)頒布過三道《求賢令》，這是同時代的其他人都沒有做過的。我們都知道曹操是以微弱之身起兵靖難，討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張秀、滅袁紹、征劉表，獲得當(dāng)時中國北方的統(tǒng)治權(quán)，之后同楚吳形成三國鼎立之勢。使用人才要“獎罰分明”。獨到的人才觀念和思想不但貫穿在曹操一生的政治斗爭和軍事斗爭的實踐中，同時也非常明確地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中：成就大事要“以人為本”，選拔人才要“不拘一格”。關(guān)鍵字：曹操、人才管理、思想、共同學(xué)習(xí) 曹操的人才管理思想 曹操，字孟德，沛國譙縣人，他是一位具有出色才華和鮮明個性的梟雄人物，集政治家、軍事家、詩人于一身，其雄才大略、風(fēng)度起襟、治國之道、用兵之神無不給人留下栩栩如生的形象。接下來我們著重為大家介紹曹操的人才管理思想。’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！钡谌问墙ò捕?，令曰:“昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守。他在其中曾經(jīng)說過“或不仁不孝，而有治國用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺”那樣，只要有“治國用兵之術(shù)”的人，不論品德如何，都可重用而一再強調(diào)以“才”舉人、用人，從而擴大了取才范圍。后來關(guān)羽在得知劉備的消息后離曹操而去，曹操也沒有阻攔，甚至對他過五關(guān)斬六將之事也沒有追究。無論是出于哪一種原因，都充分顯示了曹操對于人才的強烈渴望 。同樣體現(xiàn)曹操愛才的還有徐庶，曹操為了讓徐庶歸于自己，特意請來他的母親，還模仿他母親的字跡給徐庶寫信威脅徐庶北上歸曹。這就是人們常說的“徐庶進
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