【正文】 人民服務(wù)） —— P13 3 “創(chuàng) 新 ”中的 “新 ”是批（知識產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新） —— P229 3創(chuàng)新的基本原理是（ B、創(chuàng)新規(guī)律） —— P232 3人類科技活動的第二階段主要以（ B、民間集體研究）為主 — 3《第三次浪潮》的作者是（ B、托夫勒） —— P240 3科學(xué)精神的核心是（ B、理性的懷疑） 3人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于（ C、 5~億冊）書的信息量。（ ） 正 :知識經(jīng)濟(jì)對組織結(jié) 構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向 [扁平化 ]。（ √） ——P388 5金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。（ ） ——P 正 :想象 的內(nèi)容是 [理性思維 ]。（ √） ——P400 5科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。（√） ——P334 4理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高 體現(xiàn)。 4收斂式思維又稱聚合思維。（ ） 正 :靈感思維是一種帶有突發(fā)性， [非自覺性 ]的一 種創(chuàng)造性思維活動。（ ） ——P297 正 :辯證思維執(zhí)行的是一套 [動態(tài) ]思維法則。 3思維定勢在一定情況是必要的。（ ） ——P267 正 :解決問題的第一步是 [想象 ]。 3問題是一個系統(tǒng)。 2知識經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（ √） ——P243 2在知識經(jīng)濟(jì)時代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（ √） ——P240 2第四次浪潮是由托夫勒提出的。 2經(jīng)驗性創(chuàng)新是自覺的創(chuàng)新。（ √） ——P231 1有些創(chuàng)新是無效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。（ √） 1教育是 一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。（ √） ——P75 哲學(xué)家亞里士多德提出的 “相同的人同樣對待，不同的人不同對待 ”是一種公正的內(nèi)容原則。（ ） ——P1 正 : 道德屬于 [上層建筑 ]范疇。 答案 ：正確 6醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。 答案 ：正確 5進(jìn)入 21 世紀(jì)，知識智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識到，世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。 答案 ：正確 5會計職業(yè)道德規(guī)范中的“堅持準(zhǔn)則”不僅指會計準(zhǔn)則，而且包括會計法律、法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度以及與會計工作相關(guān)的法律制度。 答案 ：正確 5師德是教師職業(yè)道德的簡稱，它是指在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠信為基礎(chǔ) 答案 ：正確 4誠信是現(xiàn)代社會公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛幼，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。 ABC A、簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性 B、從線性轉(zhuǎn)向非線性 C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊 4關(guān)于誠實守信的說法，你認(rèn)為正確的是（ ABC） A、誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)法則 B、誠實守信是企業(yè)的無形資產(chǎn) C、誠實守信是為人之本 D、奉行誠實守信的原則在市場經(jīng)濟(jì)中必定難以立足 4會計所謂獨立原則，是指注冊會計師在執(zhí)行審計業(yè)務(wù)、出具審計報告時，應(yīng)當(dāng)在形式上和實質(zhì)上獨立于委托單位和其他機(jī)構(gòu)(ACD) A、委托單位 B、自己所在的會計事務(wù)所 C、其他審計事務(wù)所 D、利害關(guān)系單位 4所謂公正原則是指注冊會計師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠實的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。 B、教師教育和教學(xué)的過程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說，教師的勞動取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。 ACD A、組織結(jié)構(gòu)的非層級化 B、組織結(jié)構(gòu)層級化 C、組織結(jié)構(gòu)扁平化 D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化 3科技職業(yè)道德的特點有。 ABCD A、解釋安慰性語言 B、鼓勵性語言 C、保護(hù)性語言 D、體態(tài)性語言 2勇于創(chuàng)新一要有 ABC A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新能力 C、良好的心理素質(zhì) D、健康的身體條件 “全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。 B、辯證思維執(zhí)行的是一套動態(tài)性的法則。 B A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》 B、《 中華人民共和國職業(yè)醫(yī)師法》 C、《中華人民共和國傳染病防治法》 D、《中華人民共和國刑法》 1司馬光砸缸的行為用的是（ C）思維。 C A、人類發(fā)展 B、社會需要 C、社會分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1 1912 年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。一個沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！笔? C 的名言。 答案 ：不正確 60、在社會分工越來細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在 職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對象服務(wù)好。 答案 ：正確 5進(jìn)入 21 世紀(jì)，知識智慧加上 創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識到，世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。 答案 ：正確 5系統(tǒng)思維或者說是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。 答案 ：不正確 50、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。 答案 ：不正確 4統(tǒng)計工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計報表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲存等一套暢通無阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實解決統(tǒng)計信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。愛崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛崗是前提，敬業(yè)是升華。 ABC A、以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長 B、虛心聽取家長的意見和建議 C、正確分析對待學(xué)生的特點，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理 下列哪些屬于我國的醫(yī)德規(guī)范。 D、隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對外開放的不斷深入，引起了教師的價值觀念和職業(yè)勞動觀念的深刻變化。 ABD A、身體健康 B、心理健康 C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康 3之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因為 ABCD 。的統(tǒng)計對實行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國民經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計工作以實事求是為價值取向 ABCD A、準(zhǔn)確 B、及時 C、全面 D、完整 3關(guān)于誠實守信的說法，你認(rèn)為正確的是（ ABC） A、誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)法則 B、誠實守信是企業(yè) 的無形資產(chǎn) C、誠實守信是為人之本 D、奉行誠實守信的原則在市場經(jīng)濟(jì)中必定難以立足 3理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實際原則、和開放性原則。 ABC A、簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性 B、從線性轉(zhuǎn)向非線性 C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊 29 逐步建立起科技信用制度 ， 完善國家科技計劃管理，可以 ABCD。 A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美，求真求實 D、求真求實，求善求美 1以下關(guān)于誠實守信的認(rèn)識和判斷中，正確的選項是 （ B） A、誠實守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾 B、誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠實守信要視具體對象而定 D、誠實守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則 職業(yè)是的產(chǎn)物。 A、個人意識、協(xié)作意識、效率意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識 B、個人意識、競爭意識、公平意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 C、自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 D、自立意識、協(xié)作意識、公平意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識 1不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是 (B) A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會 C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、 醫(yī)技與醫(yī)技 1司馬光砸缸的行為用的是（ C）思維。 C A、塑造企業(yè)形象 B、提高企業(yè)產(chǎn)值 C、提升企業(yè)的核心競爭力 D、滿足消費(fèi)者需要 (A)是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 A、無私奉獻(xiàn) B、愛崗敬業(yè) C、誠實守信 D、遵紀(jì)守法 違背了不傷 害原則的做法是 (D) A、妊娠危及胎兒母親的生命時，行人流產(chǎn) B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時，允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險，予以截肢 D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項檢查 不會造成對病人的傷害的情況是 (D) A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下 C、拖拉或拒絕對病人的搶救 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時允許病人死亡 不屬于醫(yī)德關(guān)系的是 (B) A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系 對患者享 有知情同意權(quán)的正確理解是 (A) A、完全知情，只需簽字同意 B、不一定知情，只需簽字同意 C、完全知情，無需簽字同意 D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 1912 年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。 答案 ：不正確 5在社會分工越來細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對象服務(wù)好。所以，不能用靜止不變的觀點去研究它。 答案 ：不正確 4獻(xiàn)身科學(xué)是 科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。 答案 ：正確 4在醫(yī)學(xué)實踐中，不傷害 就是指在診治過程中不使病人的身體受到損傷。 答案 ：不正確 3資本主 義的道德鮮明特點是利已、契約與自由。 A、愛崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神 B、現(xiàn)代社會提倡人才流動，愛崗敬業(yè)正逐步喪失它的價值 C、愛崗敬業(yè)要 樹立終生學(xué)習(xí)觀念 D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn) 3醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個基本條件。 ABCD A、職業(yè)態(tài)度 B、職業(yè)技能 C、職業(yè)紀(jì)律 D、職業(yè)良心 2理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實際原則、和開放性原則。 A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散 1不屬于醫(yī)德關(guān)系的是 (B) A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系 道德以一種特定形式調(diào)整個人與社會之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動。 C A、生產(chǎn)工具 B、制度 C、人 D、組織 1第次社會大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。 A、時間意義上 的新 B、地理意義上的新 C、知識產(chǎn)權(quán)意義上的新 D、觀念意義上的新 辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動時要做到（ C） A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏 B、奉獻(xiàn)社會，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家 C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落 D、犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦，正大光明 下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（ C） A、創(chuàng)新與繼承根本對立 B、創(chuàng)新就是獨立自主 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國外新技術(shù) 下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是（ B） A、市場經(jīng)濟(jì)鼓勵人才流動，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時宜 B、即便在市場經(jīng)濟(jì)時代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行” C、要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn) D、在現(xiàn)實中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由 (A)是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 答案 ：不正確 5有懲罰的教育是不完整的教育。所以，不能用靜止不變的觀點去研究它。 答案 ：正確 5誠實守信是社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本 原則。 答案 ：不正確 4師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。 答案 ：正確 4系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。 ACD A、組織結(jié)構(gòu)的非層級化 B、組織結(jié)構(gòu)層級化 C、組織結(jié)構(gòu)扁平化 D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化 四、判斷題 (每題 分 ,共 20 題 )27 4在醫(yī)療活動中，病人對醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。這里的健康包括。 答案 ： A,B,C A、生命價值 B、人格 C、權(quán)利 D、選擇 孔子的師德觀包括。 A、勞爾 B、居里 C、南丁格爾 D、白求恩 二 、多選題 (每題 2 分 ,共 15 題 )26 2關(guān)于辦事公道的說法，你認(rèn)為不正確的是（）。”這是（ C）對創(chuàng)新的高度評價。 C A、人類發(fā)展 B、社會需要 C、社會分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1以下關(guān)于誠實守信的