《人間失格》讀后感優(yōu)秀模板示例三篇-全文預(yù)覽
【正文】 比別人少些。在對人生與存在價值這兩個觀念上的理解，無疑是透徹的、灑脫的。??以上，個人拙見，不成文。好多東西，也不見得就看懂了，畢竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學(xué)，卻跟國內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用，真正是生命的藝術(shù)，是個詩人吧，我想。它可能是小說，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，畢竟死后的事兒，也都為自己安排好了呢。太宰治的文風(fēng)華麗，頹喪的心理描述得很到位，能引起共鳴。起風(fēng)了，仍需努力生存。學(xué)生時代，是人一生的黃金時代；學(xué)生時代，是心靈最自由的時代；學(xué)生時代，靈魂是神的寵兒。??《滿愿》表達(dá)了女人對性與愛的需求與喜悅。在日本的文化中，存在一種矛盾且復(fù)雜的思想，認(rèn)為女性不僅是美好的、貞節(jié)的，同時又是可怕的、骯臟的。從文字間可以感受到日本是一個文雅且充滿禮節(jié)的民族，但也很荒唐。占有多少才更榮耀？擁有什么才值得被愛？怎樣的人生才算成功？此作告訴我們，擁有太多女人并不妙。非嫡長子的身份和家族繼承法則，令人無望的社會，強(qiáng)行催生了這種喪失為人的人格。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登場，個個嗜酒如命，演繹一段段荒唐。究其根本原因，跟整個大時代背景息息相關(guān)。武漢出版社，燁伊譯本?！度碎g失格》讀后感1 ??—日本哀文學(xué)。太宰治作為這個時期無賴派文學(xué)的代表作家，其所引領(lǐng)的哀文學(xué)，具有歷史獨(dú)特性。文章中處處有酒。葉藏不就是太宰治自身的隱喻嗎？為了保護(hù)自己而偽裝起來，扮演著“有趣的人”，是討好型和逃避型人格的綜合體。??《goodbye》好危險，差一點(diǎn)愛上你。根深蒂固的“男尊女卑”文化，造就了女人的奴性，已經(jīng)不能用賢惠來形容了。妻子的出軌對丈夫的精神世界造成極
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