【正文】 (2)二者數(shù)量不同。②土地私有權(quán)的壟斷，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)價(jià)格的超額利潤(rùn)，即超額剩余價(jià)值，絕對(duì)地租就是這部分超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。絕對(duì)地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉是什么？答：(1)絕對(duì)地租形成的條件：農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)，或低于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成。①土地的資本主義的經(jīng)營(yíng)壟斷，使得經(jīng)營(yíng)優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn)。級(jí)差地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉是什么？答：(1)級(jí)差地租形成的條件。簡(jiǎn)述資本主義農(nóng)業(yè)中剩余價(jià)值分配的特點(diǎn)。第五章 資本的流通過程和剩余價(jià)值的分配簡(jiǎn)答題如何計(jì)算預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度？答：計(jì)算一定時(shí)期（一般以年為單位）預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度，就是計(jì)算生產(chǎn)資本的各個(gè)組成部分的平均周轉(zhuǎn)速度，也就是要把生產(chǎn)資本的各個(gè)組成部分都轉(zhuǎn)化為同質(zhì)的貨幣形式，將固定資本和流動(dòng)資本各自在一年中周轉(zhuǎn)的價(jià)值額合計(jì)起來，除以預(yù)付資本的總額，這樣就能計(jì)算出預(yù)付總資本的平均周轉(zhuǎn)速度。答：資本主義意識(shí)形態(tài)在反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生于發(fā)展的上升時(shí)期，反映了社會(huì)進(jìn)步的要求。(3)資產(chǎn)階級(jí)的道德觀。資產(chǎn)階級(jí)主張利己主義的人生觀，資產(chǎn)階級(jí)的利己主義人生觀，宣揚(yáng)人生的目的就是謀求個(gè)人利益，追求個(gè)人的幸福和享樂。(3)勞動(dòng)力的最大特點(diǎn)在于其使用價(jià)值的特殊性。答：勞動(dòng)力是特殊的商品，它的價(jià)值和使用價(jià)值也具有不同于普通商品的特點(diǎn)。這就意味著價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括兩個(gè)互相聯(lián)系的方面：(1)價(jià)值量的決定，即商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定。最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。“一切依靠群眾”，這是群眾路線的根本要求。答：無產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須有一條正確的政治路線、思想路線和組織路線，而群眾路線則是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨的一切工作中克敵制勝的法寶?，F(xiàn)實(shí)意義：生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。這是人類社會(huì)發(fā)展最基本、最普遍的規(guī)律。(3)人的本質(zhì)與社會(huì)的本質(zhì)是一致的，其基礎(chǔ)是實(shí)踐。(3)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)體制改革的過程中，必然伴隨著人們思想觀念和價(jià)值取向的變更。其促進(jìn)與阻礙的程度，又因適合與否的程度而定。答：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。(2)生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類和人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。(1)二者是相互區(qū)別的。(4)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性是不可分的，任何夸大一方面而否認(rèn)另一方面的做法都是錯(cuò)誤的。(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性、確定性是指：第一，認(rèn)識(shí)是否是真理，只有通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法；第二，人的實(shí)踐和人的認(rèn)識(shí)都是有限和無限的統(tǒng)一，實(shí)踐能夠?qū)θ祟惖囊磺姓J(rèn)識(shí)做出檢驗(yàn)，今天的實(shí)踐未能證實(shí)或駁倒的認(rèn)識(shí)，最終會(huì)被以后的實(shí)踐所證實(shí)或駁倒。答：(1)從客體方面來看：其一，客觀事物本身是多種矛盾構(gòu)成的復(fù)雜統(tǒng)一體；其二，事物矛盾有個(gè)展開和發(fā)展的過程，事物的本質(zhì)有個(gè)逐漸顯露的過程；其三，人的認(rèn)識(shí)受到社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制。即主體和客體之間是反映和被反映的關(guān)系。第二章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律簡(jiǎn)答題。(3) 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，如果割裂二者的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯(cuò)誤。答：原理：(1)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，結(jié)束在舊質(zhì)基礎(chǔ)上的量變，為在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量變開拓道路；另一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。(3)指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。論述題答：列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在。一方面，同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性；另一方面，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒有同一性也就沒有斗爭(zhēng)性。答:矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系?？陀^世界的發(fā)展，就是在可能性和現(xiàn)實(shí)性的相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)的?？赡苄允悄壳吧胁淮嬖诘?，它還不是現(xiàn)實(shí)性；現(xiàn)實(shí)性是已經(jīng)存在的，它不再是可能性。答：(1)只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能理解事物的多樣性，區(qū)別不同的事物。(3)實(shí)現(xiàn)共同理想，必須堅(jiān)持以最高思想為根本方向。(2)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ)。因此，馬克思主義的革命性和嚴(yán)格的科學(xué)性是緊密聯(lián)系在一起的，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。 緒 論簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)性答：(1)馬克思主義的科學(xué)性，首先在于它不帶任何偏見，清楚一切狹隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本來面目去如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，揭示自然界和人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并根據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。二者內(nèi)在地結(jié)合在馬克思主義的整個(gè)理論體系之中，并且通過一系列原理變現(xiàn)出來。最高理想與共同理想，既相互區(qū)別又互相聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。因此，我們現(xiàn)階段為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而奮斗，也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗。第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述承認(rèn)事物相對(duì)靜止的意義。答：原理：可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系(1)可能性和現(xiàn)實(shí)性之間有明顯的區(qū)別和對(duì)立。一方面