春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴練習(xí)題-全文預(yù)覽
【正文】 道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是（ ）、俠客、隱士、英雄 、俠客、隱士、君子、俠客、英雄、隱士 、隱士、俠客、君子二、非選擇題19．閱讀下列有關(guān)孔子的材料：材料一 齊景公問(wèn)政于孔子?！薄兑子蛑杏兴拇?，而人居其一焉。他主張（ ） ，一律受法律約束，建立統(tǒng)一的國(guó)家 15．“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而亡其國(guó)，是仁義用于古而不用于今也。禁立而莫之司，不可，故立官?！保ǔ鲎浴兜赖陆?jīng)》）?？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了( )A．孔子主張平等對(duì)待下人 B．春秋時(shí)奴隸地位提高C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對(duì)等級(jí)差別( )A．有教無(wú)類(lèi)B．啟發(fā)式教學(xué)C．溫故而知新D．當(dāng)仁不讓于師4.《論語(yǔ)鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問(wèn)：“傷人乎？”不問(wèn)馬，馬夫?qū)佟班觥?，為最下等?jí)之人。石刻上會(huì)出現(xiàn)的內(nèi)容是( )A．有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾B．道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥 C．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)D．若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂7. “天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。下列人物的思想與其對(duì)立的是（ ） 11．“分定而無(wú)制，不可，故立禁。上雕銘文，“治國(guó)平天下 修身福自家”， 其銘文體現(xiàn)的思想屬于( )A．儒家 B．道家C．墨家D．法家 13．先秦時(shí)期是儒家思想形成的重要階段，這一時(shí)期儒家思想的特點(diǎn)是( )A．提倡積極入世 B．追求個(gè)體解放 C．維護(hù)平民利益 D．倡導(dǎo)君主專(zhuān)制，“事在四方，要在中央”“圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”
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