關(guān)于王國(guó)維的《人間詞話(huà)》讀后感范文三篇-全文預(yù)覽
【正文】 》所標(biāo)舉的“思君如流水，既是即目；高臺(tái)多悲風(fēng)，亦惟所見(jiàn)”等說(shuō)法較為近似，這是一類(lèi)；另如彭孫遹、王鵬運(yùn)、況周頤等所主張的自然，而是絢爛之極復(fù)歸平淡的自然。有境界，本也；氣質(zhì)、神韻，末也；有境界，而二者隨之矣?！度碎g詞話(huà)》讀后感2 ??王靜安的《人間詞話(huà)》問(wèn)世以來(lái)，一直膾炙人口，他的詞話(huà)所標(biāo)舉的“境界”一詞，文學(xué)評(píng)論者多奉為圭臬。??王國(guó)維是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。浙派詞主清空柔婉，結(jié)果導(dǎo)致浮薄纖巧，不真切，王國(guó)維的境界說(shuō)提倡不隔，以糾正浙派詞的流弊。浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病，崇尚清靈，學(xué)習(xí)南宋姜夔，張炎的詞，不愿迫近北宋詞人，不師秦觀(guān)，黃庭堅(jiān)，只學(xué)張炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纖巧。境界說(shuō)是《人間詞話(huà)》的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn)，又是全書(shū)的脈絡(luò)，溝通全部主張。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》絕對(duì)是一部你不會(huì)失望的作品，在文壇上是具有劃時(shí)代意義的，看完之后最重要的讀后感千萬(wàn)別忘記哦，下面是小編整理的關(guān)于王國(guó)維的《人間詞話(huà)》讀后感范文三篇，一起來(lái)看看吧。??《人間詞話(huà)》不同于當(dāng)時(shí)有影響的詞話(huà)，它提出了境界說(shuō)。清朝詞派，主要有浙派和常州派。而王國(guó)維的《人間詞話(huà)》更是突破浙派，常州派的樊籬，克服兩者之弊，有了更進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)于常州派，他反對(duì)所有詞都必須有寄托的說(shuō)法，認(rèn)為并不是有寄托的詞才是好詞。在中國(guó)美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過(guò)渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的作用。??言“氣質(zhì)”，言“神韻”，不如言“境界”。??前人有言：論詞者之所謂自然，蓋有二義?！??《人間詞話(huà)》卷上云：??納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情，此由初入中原，未
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