公共建筑設(shè)計原理(1)-全文預(yù)覽
【正文】 對建筑形象的影響，“形態(tài)，手段，目的”統(tǒng)一。例如風(fēng)霜雨雪(2) 選取環(huán)境的局部。建筑設(shè)計原理：把真實的或意象的原理落實到圖像層面的設(shè)計過程的方法體系。公共建筑設(shè)計原理一 導(dǎo)論原理一般性的規(guī)律規(guī)律:建筑自身的規(guī)律—相對明晰穩(wěn)定的 使用建筑的規(guī)律—相對模糊變化的探索和正確理解及應(yīng)用這些規(guī)律于專業(yè)工作以求得:設(shè)計理論方面的指導(dǎo)(理論的積累)設(shè)計方法方面的指導(dǎo)(實踐的積累)關(guān)于建筑的定義：建筑的三要素：人工—使用人工材料人工建造的時效—使用壽命相對穩(wěn)定長久內(nèi)部空間—主要使用內(nèi)部空間建筑物與構(gòu)筑物的區(qū)別：構(gòu)筑物缺少上述薩要素。 建筑觀：人們對世界建筑和建筑世界總的看法日常接觸的建筑現(xiàn)象：“形”象建筑建筑攝影，方案圖，模型照片“意”象建筑—語言文字描述我們需要面對的建筑現(xiàn)象：真實的—建筑設(shè)計的原型意象的—方案設(shè)計的原型圖像的—建筑設(shè)計的主要領(lǐng)域建筑：按一定的目的或原則而展開的營造活動，同時又表達了這種設(shè)計過程的結(jié)果，達到真實和意象的統(tǒng)一。建筑發(fā)展史的簡單回顧：人類對建筑物的需求(1) 生產(chǎn)力低下，面對諸多挑戰(zhàn)。要想控制一個環(huán)境，要與所掌握的技術(shù)適應(yīng)。新建筑形式的出現(xiàn)時無止境的？人類生活需求和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史無止境的。 ——《老子道德經(jīng)》墻面，地面和頂棚等實體所限定和圍合起來的。形式這一概念，包含了內(nèi)在的諸多要素的結(jié)構(gòu)組織和存在形式。這種比較關(guān)系包括兩層含義：整體與局部之間的關(guān)系；與常人之間的關(guān)系。（３）方位：位置和朝向方位：恒常性教堂——功能改變——人們依然認(rèn)為是教堂形式結(jié)構(gòu)具有恒常性，這是在每一個城市及其歷史中存在著的事實。（１） 點Ａ、標(biāo)志一個范圍或形成一個領(lǐng)域中心Ｂ、面積或體量較小的建筑實體作為點元素參與整體構(gòu)圖Ｃ、標(biāo)志建筑物的轉(zhuǎn)角或兩端，線狀建筑物的交叉點。如軸線（３） 面和體建筑的面特征和體特征同時存在建筑的形式與空間設(shè)計中有一個基本的領(lǐng)域，那就是全部的形式與空間所呈現(xiàn)出的視覺效果。一、基本范疇：它是建筑形式中首要的直觀的和特有的要素，
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1