黑龍江省屆高二上學(xué)期期末考試語文試卷[答案]-全文預(yù)覽
【正文】 會(huì)顯而易見，影響“第一印象”③洗臉，是人們天天都要做甚至是一起床就得做的必修課④易者天天做，難者難得為?！侗阕印酚醒浴跋葱亩锩嬲?，必若清波之滌輕塵”。）（3分）洗心不同于洗臉。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （）（3分）A．電影《失孤》無疑是三月份最受關(guān)注的華語片，但部分觀眾認(rèn)為細(xì)節(jié)的缺乏、情節(jié)的破碎，是導(dǎo)致了《失孤》在飄渺中流于形式化概念的主要原因。④李警官深諳犯罪心理學(xué)，總能站在犯罪嫌疑人的角度推心置腹地剖析作案動(dòng)機(jī)及過程，偵破了很多棘手的案件。（6分）（4）這篇小說的故事情節(jié)雖然不是以故事情節(jié)的跌宕起伏引人人勝，但在不多的文字里仍能靠伏筆照應(yīng)使小說有很強(qiáng)的可讀性。D．小說在情節(jié)展開時(shí)，巧設(shè)背景，尤其是改革開放后，淮城的制販贗品的情況的背景，更能表現(xiàn)小說頌揚(yáng)誠信為人的主旨。原來，裱畫徐臨死前給公安局寄了封信，寫明事情經(jīng)過，并說他的仿作在畫軸夾層里都蓋了一長(zhǎng)條印，“身不由己，贗品而已”，還附上了那幾個(gè)人的肖像，是裱畫徐憑印象用毛筆勾畫的。 不久，裱畫徐生了場(chǎng)大病去世了。 裱畫徐不從，這些人就動(dòng)粗，見裱畫徐想尋死，這些人就留下狠話，“不老實(shí)做，我們遲早去海外找你孩子的麻煩。 本想平靜地過完一生，哪知晚年并不平靜。不會(huì)出意外。一幅變多幅，倒賣給黑市。 裱畫有原裱和揭裱之分。但裱畫徐除了欣賞時(shí)間稍長(zhǎng)一些，像裱普通的畫作一樣，平靜地按工藝走。有一回，南門靠西的一戶人家，帶著畫作，慕名而來。 常言道“三分書畫七分裱”，不難看出，裝裱之于書畫作品的意義。這幾樣，裱畫徐全盤承繼了。但后來，有些作坊后繼無人，有些作坊不再經(jīng)營這老手藝，還有些作坊改成了機(jī)裱。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11. 閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(3) ( ),嬌兒惡臥踏里裂。（5分）9．下闋最后兩句表達(dá)了作者怎樣的情緒？是怎樣表達(dá)的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。罷官后的辛棄疾長(zhǎng)期閑居并終老于此。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。帝奇其速，擢樞密都事。D．吳元珪一直深受幾代皇帝重用。B．吳元珪敢持不同意見。后用“五谷”代指糧食。D．英宗即位/元珪與知樞密院事帖木兒不花上言諸王近侍/不可干軍政管軍官吏/不可漁取軍戶/有司賦役當(dāng)務(wù)均一/軍官襲職惟傳嫡嗣/帝并嘉納之。列傳第六十四》）4．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．英宗即位/元珪與知樞密院事帖木兒不花上言諸王/近侍不可干軍政/管軍官吏不可漁取/”英宗即位元珪與知樞密院事帖木兒不花上言諸王近侍不可干軍政管軍官吏不可漁取軍戶有司賦役當(dāng)務(wù)均一軍官襲職惟傳嫡嗣帝并嘉納之。復(fù)為樞密副使，召見嘉禧殿?；蕬c元年，出拜江浙行省左丞。初，詔發(fā)軍萬人屯田稱海，海都之亂，被俘者眾。六年，僉河南行中書省事。選曹銓注，多有私其鄉(xiāng)里者，元珪力矯之。帝奇其速，擢樞密都事。 吳元珪，字君璋，廣平人，少簡(jiǎn)重。B．顧景舟最終能夠超越“匠”，與他孤高自標(biāo)的藝術(shù)追求密切相關(guān)，也與他和上海的文人畫家彼此砥礪交流密不可分。3． 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（意思是沒有對(duì)紫砂文化內(nèi)涵的深層理解和把握，就不可能創(chuàng)造出紫砂藝術(shù)精品。2．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（同時(shí)還對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的諸多方面都有精深的研究，具有廣博的學(xué)識(shí)，造就了獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格。（選自 《天津日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列表述中不屬于文中說的“藝與匠”的一項(xiàng)是（離開了大的環(huán)境，有時(shí)候力不從心也是很自然的事情。 顧景舟雖然向往上海，但他沒有躋身上海成為一個(gè)技術(shù)工人。顧景舟之所以成為顧景舟，與他善于學(xué)習(xí)揣摩、不甘于作為一般的制壺藝人密不可分。 這中間，當(dāng)然有天賦、際遇、環(huán)境等諸多因素，但更為重要的還是環(huán)境的逼迫和個(gè)人的追求較為關(guān)鍵吧。所謂派，就是多人積聚，相互切磋，甚至相互競(jìng)爭(zhēng)，才能夠精彩紛呈，爭(zhēng)奇斗艷，形成流派，繁花滿枝。更有紫砂藝術(shù)的制壺泰斗一代宗師顧景舟曾言：無文化者得我技，有文化者得我藝。 藝與匠漫談 王振羽 經(jīng)常會(huì)聽到人們議論有些所謂畫家、書法家匠氣太重、過于模仿、缺乏個(gè)性，更有齊白石的所謂名言，仿我者死，似我者活。正是因?yàn)檫@樣的緣故，才有所謂京派、海派之說。在這樣的模仿錘煉之中，經(jīng)過了大量的量的積累，方才有了質(zhì)的變化，脫胎換骨，成為名角大腕。顧景舟從事的行當(dāng)當(dāng)然不同于徐悲鴻、吳冠中，紫砂這樣的獨(dú)特性，似乎離開宜興這樣的土壤就很難枝繁葉茂興旺發(fā)達(dá)。 而后來大風(fēng)堂的大批量生產(chǎn)，則更是匠氣四溢，缺少魂魄，這當(dāng)然也只是見仁見智的一種解讀了。宋元也好，明清也罷，即使到了民國，西洋技法傳入，市場(chǎng)環(huán)境、人文環(huán)境使得中國畫人才濟(jì)濟(jì)，這才有了高原之上的高峰競(jìng)秀萬壑有聲。 ）A．啟功先生持之以恒地臨古帖，廣泛學(xué)習(xí)歷代優(yōu)秀著名碑帖。D．梅蘭芳在創(chuàng)新之前，下了很深的功夫?qū)W習(xí)京劇旦角表演的技能，并在傳統(tǒng)劇目中反復(fù)實(shí)踐，從而全面掌握，并加以創(chuàng)新，形成了梅派風(fēng)格。 ）A．顧景舟說：無文化者得我技，有文化者得我藝。D．中國的字畫都有自己存在的文化土壤，中國特有的市場(chǎng)培
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