【正文】 順利的進(jìn)行，社會(huì)生產(chǎn)兩大部類之間及其內(nèi)部必須保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。 ? 所謂 實(shí)物補(bǔ)償 是指產(chǎn)品價(jià)值的各個(gè)組成部分實(shí)現(xiàn)為貨幣形式以后，又如何轉(zhuǎn)化為所需要的商品，也就是資本家所需要的生產(chǎn)資料和人們所需要的生活資料從何處取得。 這是分析社會(huì)再生產(chǎn)的前提，只有弄清了社會(huì)總產(chǎn)品在實(shí)物形式和價(jià)值形式上的構(gòu)成，才能分析社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題。 ? 社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通是資本的直接生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。 ? 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種形式。 ? （ 1）產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段 ? （ 2）產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式 ? 與產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段相適應(yīng)，資本還要依次采取三種職能形式： ? ? ? 貨幣資本 是以貨幣形式在的資本，貨幣資本是產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)過程中所采取的第一種職能形式，用來購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，貨幣資本的職能就是為生產(chǎn)剩余價(jià)值創(chuàng)造條件，它是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。 ? 由于單個(gè)資本的運(yùn)動(dòng)和社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)具有很大的不同，所以，在以下的分析中，我們按照從抽象到具體、從簡單到復(fù)雜的邏輯順序，先考察單個(gè)資本的運(yùn)動(dòng)過程，再分析社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)過程。剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并不是一件輕而易舉的事情。我國的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了由高度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變的過程中， ? 隱藏在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的失業(yè)問題逐步暴露出來。我國處于工業(yè)化中后期階段，資本密集型和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展超過了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展， GDP的增長對就業(yè)增長的拉動(dòng)力不斷下降， 20世紀(jì) 80年代 GDP每增長 1個(gè)百分點(diǎn)可拉動(dòng)就業(yè)增長0 ? 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化引發(fā)的失業(yè)。6%的自然資源（指電力生產(chǎn)量、商業(yè)能源使用量、農(nóng)業(yè)種植面積和水資源）、 9就業(yè)是一定年齡階段內(nèi)的人們所從事的為獲取報(bào)酬或?yàn)橘嵢±麧櫵M(jìn)行的活動(dòng)；失業(yè)是指有勞動(dòng)能力并愿意就業(yè)的勞動(dòng)者找不到工作這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，按照馬克思的設(shè)想，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級階段（第一階段），它是不存在相對過剩人口的。 ? （ 4）結(jié)構(gòu)性的過剩人口，即由于新的科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，一些科學(xué)知識和勞動(dòng)技能老化而不能適應(yīng)新技術(shù)、新工種的要求并失去工作的人口。 ? 資本有機(jī)構(gòu)成的提高，意味著在全部資本中不變資本所占比重增加，可變資本所占比重相對減少，資本對勞動(dòng)力的需求，取決于可變資本的大小，資本有機(jī)構(gòu)成的提高，必然引起資本對勞動(dòng)力需求的相對減少。 ? 從資本的價(jià)值形式來看，資本是由不變資本和可變資本構(gòu)成 —— 資本的價(jià)值構(gòu)成。資本集中是指把原來分散的中小資本合并成為少數(shù)大資本。它與資本積累密切相關(guān)，資本積累是資本積聚的基礎(chǔ)，資本積聚則是資本積累的直接后果。 ? （六）資本的積聚和集中。所用資本就是指在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的全部勞動(dòng)資料的價(jià)值，所費(fèi)資本是指每次生產(chǎn)過程中耗費(fèi)掉并轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去勞動(dòng)資料的價(jià)值。（ 1）社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，降低了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的價(jià)值，等量的追加資本可以購買到更多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，既提高了剩余價(jià)值量，也可使資本積累的規(guī)模擴(kuò)大。因而資本積累量的多少就取決于剩余價(jià)值總量和積累量占剩余價(jià)值總量的比例即積累率的大小。社會(huì)再生產(chǎn)按其規(guī)?？煞譃楹唵卧偕a(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種形式。 ? 當(dāng)某個(gè)企業(yè)率先提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，同行業(yè)的其他企業(yè)也會(huì)競相效仿，進(jìn)而引起整個(gè)部門勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，當(dāng)全部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高時(shí)，商品的社會(huì)價(jià)值就會(huì)降低，最先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)的超額剩余價(jià)值也就會(huì)消失。全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，是由于各個(gè)企業(yè)競相提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，追逐超額剩余價(jià)值而引起的。 ? 以勞動(dòng)力形式存在的那部分資本是作為工資支付給工人的，而勞動(dòng)力在生產(chǎn)過程中被使用時(shí)能夠產(chǎn)生價(jià)值增殖，使價(jià)值量發(fā)生變化，因此這部分被稱為可變資本，用 v來表示。（ 30元） —— G 180。5 元，一天勞動(dòng) 12小時(shí)，創(chuàng)造新價(jià)值為 6元。鈔票就是紙幣，又稱現(xiàn)金，支票存款又叫存款貨幣，是指存在銀行使用支票可以隨時(shí)提取的活期存款。 ? 五、貨幣形式及其發(fā)展 ? 貨幣形式最初采取金條銀塊的形式，后來發(fā)展成鑄幣形式，到我國宋朝和歐美近代出現(xiàn)了紙幣，并相繼出現(xiàn)了信用貨幣。這樣，人類的勞動(dòng)就有更大的部分投入于為勞動(dòng)力提供各種服務(wù)，這部分勞動(dòng)的結(jié)果是生產(chǎn)和再生產(chǎn)出符合現(xiàn)代要求的勞動(dòng)力要素，因而這種勞動(dòng)應(yīng)納入創(chuàng)造價(jià)值的范圍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，使社會(huì)財(cái)富的存在形式日益多樣化，從而價(jià)值存在的形式當(dāng)然也呈現(xiàn)多樣化。這樣，在生產(chǎn)過程中價(jià)值的創(chuàng)造是由“總體工人”來完成的。 ? 生產(chǎn)力基礎(chǔ)的變化。而時(shí)代的變化和實(shí)踐的變化，主要有以下一些方面： ? 研究的出發(fā)點(diǎn)有變化。 ? 勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)最早是由英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出來的，在當(dāng)時(shí)，勞動(dòng)價(jià)值論既有科學(xué)的內(nèi)容，也存在不科學(xué)的成分。 ? 勞動(dòng)二重性是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐，馬克思首創(chuàng)的這一理論彌補(bǔ)了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的重大缺陷，科學(xué)地證明了什么勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的問題，為剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，不僅如此，這個(gè)理論還是我們理解資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論的鑰匙。因此，具體勞動(dòng)和自然物質(zhì)共同構(gòu)成使用價(jià)值的源泉。 ? 具有使用價(jià)值的物品一旦進(jìn)入市場交換，就具有了交換價(jià)值。 ? 三、商品的二因素 ? 對商品的二因素 —— 使用價(jià)值和價(jià)值的分析，不僅可以極大地豐富我們對什么是商品這個(gè)問題的認(rèn)識，而且還可以揭示出商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾。由于商品交換是在市場中發(fā)生的，因而商品交換是與市場共生共存的，市場的原本意義為交換的場所，但商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了以后，商品交換并不一定都通過一個(gè)市場，除交換場所外，一切商品交換的渠道和紐帶，也都是市場，當(dāng)市場發(fā)展到能起資源配置作用的時(shí)候就成為市場經(jīng)濟(jì)，因此，市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)。 ? 商品是什么？商品就是為他人而生產(chǎn)的對他人或社會(huì)有用的勞動(dòng)產(chǎn)品。 ? 三、研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 ? [一 ]唯物辯證法 唯物辯證法是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法。關(guān)于這一研究對象，我們可以從以下幾個(gè)方面來說明： [一 ]物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ? 到了 19世紀(jì) 30年代，一方面，資本主義社會(huì)階級矛盾和階級斗爭開始尖銳化，資產(chǎn)階級需要為它辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)理論來代替科學(xué)的探討，于是，為資本主義制度辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)便產(chǎn)生了，并逐漸取代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而占統(tǒng)治地位，另一方面，隨著資本主義矛盾的日益激化，無產(chǎn)階級也開始成為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，蓬勃發(fā)展的工人階級斗爭的實(shí)踐，強(qiáng)烈地呼喚著無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。 ? 1615年，〈獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉出版，蒙克萊田以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為書名，目的在于表明他所論述的經(jīng)濟(jì)問題早已超出家庭經(jīng)濟(jì)或家園經(jīng)濟(jì)范圍，而是涉及國家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題，以后政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞被廣泛采用，表明對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的研究。 [二 ]經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn) 據(jù)考證，經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)是在奴隸社會(huì)產(chǎn)生以后。 西方語言中“經(jīng)濟(jì)”的含義：家庭管理。 ? [三 ]政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 ? 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展而逐漸形成的。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是批判封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，闡述資本主義生產(chǎn)和分配的規(guī)律，這對促進(jìn)資本主義發(fā)展起到了重要作用。 ? 二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 ? 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的，并在社會(huì)生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)諸關(guān)系的總和。 ? [四 ]從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中研究生產(chǎn)關(guān)系 ? [五 ]政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 [三 ]邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法 [四 ]對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的借鑒 ? 四、教學(xué)要求 第一章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律 ? 一、商品和商品經(jīng)濟(jì) ? 當(dāng)今世界，無論是實(shí)行資本主義制度的國家，還是實(shí)行社會(huì)主義制度的國家，商品都是財(cái)富的元素形式或細(xì)胞形式，社會(huì)財(cái)富都表現(xiàn)為龐大的商品堆積，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行都是以商品關(guān)系或市場關(guān)系為基礎(chǔ)，因此對資本主義和社會(huì)主義兩大社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的研究，都應(yīng)當(dāng)以對商品關(guān)系這個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)最一般最普遍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的把握為前提。如果這種商品關(guān)系是某個(gè)社會(huì)里人們發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最一般最普遍的形式，這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)就可以歸入商品經(jīng)濟(jì)的范疇，商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的統(tǒng)稱，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，存在小商品經(jīng)濟(jì)或簡單商品經(jīng)濟(jì)，資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)， ? 是人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以商品的生產(chǎn)和交換為一般基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。而社會(huì)分工的不斷深化在提高人類勞動(dòng)生產(chǎn)率的同時(shí)，又導(dǎo)致商品交換范圍不斷擴(kuò)大，最終成為現(xiàn)代社會(huì)生活必不可少的條件。而作為交換對象的使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的承擔(dān)者，所以研究商品關(guān)系時(shí)必須涉及使用價(jià)值。 ? 四、勞動(dòng)的二重性